level 1
绫波ゆき
楼主
说一个正经的事。所有的社会议题,在讨论应不应该之前,首先要讨论,谁来买单。讨论应不应该,往往会变成空泛的道德辩论但如果去讨论谁来买单,从现实出发,往往很快会找到答案。女权,动保,环保等政治正确议题上,这个道理尤为适用。
比如这两天
#没有动物保护法的国家没有资格使用搜救犬#
的话题。一堆人在争论要不要保障流浪狗权益,但真正实际的讨论应该是,如果要保障流浪狗权益,那么谁来买单?
比如很多人心目中动保典范是德国对吧,那他们的动物保护法,是怎么保障宠物权益,又是谁来买单呢?
他们思路是——消灭流浪狗最好的办法,就是规则上制止主人的遗弃行为。“德国《动物保护法》强调,随意丢弃宠物狗属于违法,一经发现,罚款最高可达9万欧元(约合人民币68万元)”
你说交不起罚款怎么办?没关系,早就防着这一招了,所有养狗的人,都要缴纳类似交强险的宠物保险。金额为250美元/年(2020年数据)。
你看,这一下就清晰了谁来为宠物权益买单?不是口号喊出来,也不是网上吵出来,——而是所有养宠物的人,通过强制缴纳税费的形式买单。
所以当你说国外如何如何好的时候,不要只看人家做的好的部分,还要看人家背后交钱买单的部分。羊毛出在羊身上,国外的宠物狗相关权益,是建立在宠物相关的税费和保险上的。你让国内养宠物的人都缴纳1500元/年的交强险,用这笔钱去做赔付和权益保障,很多问题都能解决。国内每年车祸数量不是小数,为什么网上没多少争论?大家都有保险,赔付都覆盖了,小剐小蹭自然懒得来吵。
所以我建议动保问题大家不要做空泛的道德辩论,既然口口声声德国动保做的好,这里有保护那里有保障,那就系统性整体性的学。既要学人家权利保障的部分,也要学人家缴费付出的部分。
总不至于,“我要国外的宠物权益保障,你不提供不学习就是落后腐朽的不文明国家”“但你要说国外宠物的缴费规定,这明明是社会理所应当提供的,你怎么好意思要钱的!”
只要权利,不要义务吧?









2024年04月06日 01点04分
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比如这两天
#没有动物保护法的国家没有资格使用搜救犬#
的话题。一堆人在争论要不要保障流浪狗权益,但真正实际的讨论应该是,如果要保障流浪狗权益,那么谁来买单?
比如很多人心目中动保典范是德国对吧,那他们的动物保护法,是怎么保障宠物权益,又是谁来买单呢?
他们思路是——消灭流浪狗最好的办法,就是规则上制止主人的遗弃行为。“德国《动物保护法》强调,随意丢弃宠物狗属于违法,一经发现,罚款最高可达9万欧元(约合人民币68万元)”
你说交不起罚款怎么办?没关系,早就防着这一招了,所有养狗的人,都要缴纳类似交强险的宠物保险。金额为250美元/年(2020年数据)。
你看,这一下就清晰了谁来为宠物权益买单?不是口号喊出来,也不是网上吵出来,——而是所有养宠物的人,通过强制缴纳税费的形式买单。
所以当你说国外如何如何好的时候,不要只看人家做的好的部分,还要看人家背后交钱买单的部分。羊毛出在羊身上,国外的宠物狗相关权益,是建立在宠物相关的税费和保险上的。你让国内养宠物的人都缴纳1500元/年的交强险,用这笔钱去做赔付和权益保障,很多问题都能解决。国内每年车祸数量不是小数,为什么网上没多少争论?大家都有保险,赔付都覆盖了,小剐小蹭自然懒得来吵。
所以我建议动保问题大家不要做空泛的道德辩论,既然口口声声德国动保做的好,这里有保护那里有保障,那就系统性整体性的学。既要学人家权利保障的部分,也要学人家缴费付出的部分。
总不至于,“我要国外的宠物权益保障,你不提供不学习就是落后腐朽的不文明国家”“但你要说国外宠物的缴费规定,这明明是社会理所应当提供的,你怎么好意思要钱的!”
只要权利,不要义务吧?









