人法地，地法天，天法道①。道②法自然。道①与道②这两个道不是同一个层次的概念，道①是本章定义的最高层次的概念，道①可以理解为自然法则。道②是法与术层次的概念，法律规则公序良俗信用属于道②的范畴。
自然：自燃也。木燃烧发出光与热，给人带来光明与温暖，这是对人类的爱。天与地给人类带来一切，这是天地对人性的爱。道法自然：法律规则公序良俗信用…这些文化应该具有爱 。
道法自然：仁爱与兼爱已经作出了理解。
道法自然：给奴隶战俘平民…这些普通人土地财产，承认普通人的社会地位与权益，就是一种爱。其实都是这样走过来的，尽管一路曲折。
恒产恒心，因材施教，把法律刻在石头上，一毛不拔以利天下…。这些理念都是具有“爱”的。
道法自然，让先秦时期的中国迅速发展。
道可道
非常道
：道肩负着法律规习惯秩序的运行，这不是以前的道。

古人认为天地与人一样具有思想与感情，如天地（圣人）不仁，“不仁”是天与地的思想感情属性。所以，自然不能理解为天地万物，“自然”是天地万物包括人的一种思想与感情，如喜怒哀乐（大患），仁义礼智信，仁爱兼爱。道德经里的自然是天地对人的爱。道法自然：人间秩序的运行应该遵循道天地的法则；法与术的应用应该具有爱。
现代人所理解的自然与道德经里的自然并不是一回事。道德经里的自然这词的含义是天地的一个属性。所以现在的人把自然理解为天地万物并不奇怪。天地万物给人最大的福祉是：爱，即自然。

这些玩意就看是谁解释了。人人活得像国王也是域中有四大。人人如社畜也是域中有四大。人可是法地，也可以法天上无数的恒星。

道法自然：导与術的运行要遵循爱