西晋侍御史西河郭钦上武帝疏曰:“戎狄强犷，历古为患。魏初人寡，西北诸郡皆为戎居。今虽服从，若百年之后有风尘之警，胡骑自平阳、上党不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。宜及平吴之威，谋臣猛将之略，出北地、西河、安定，復上郡，实冯翊，于平阳以北诸县募取死罪，徙三河、三魏见士四万家以充之。裔不乱华，渐徙平阳、弘农、魏郡、京兆、上党杂胡，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，万世之长策也。”武帝不纳。 “出”字《汉语大字典》十九解，惟“释放、开脱”一义差近，为“復、实、募”皆自古安边之计，且诸史常见“出罪人”事，然亦不敢断，“出罪人”以实边，不为 差少乎？不然，则民皆内圜土，且太原、新兴、乐平诸郡何不“出”？敢请方正。

不然，则民皆内圜土，且太原、新兴、乐平诸郡何不“出”？
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出就是它最基本的意思，出入的出，“出北地、西河、安定，復上郡”的意思是从北地、西河、安定这三个郡出兵，收复上郡。上郡本来就是西晋的地方，为什么要用收复呢？因为这里此时早已经被南匈奴占据一百多年了。

始余之读“出北地、西河、安定”也，未之思，鱼丽而下，见“復、实、募、徙”，因惯性思维之利导，遂目“出”作“出罪人”。杨朱临歧而泣，余则直入偏径，所谓一叶障目，不见本尊。菩提老祖一言惊醒梦中人。“宜及平吴之威，谋臣猛将之略”加诸前，又郭疏前文曰“渐成边患”，则“出兵”义契。

南匈奴是匈奴分裂后向南迁徙并主动汉化的匈奴。由于军事上的失利，南迁后来到汉军的势力范围内,接受汉朝统治,成为大汉子民,这些主动寻求与汉族合作与交融的匈奴人被称为南匈奴。从民族概念上讲,南匈奴仍然是匈奴族,是具有汉朝“公民”资格的匈奴族,属汉朝的少数民族。

裔不乱华，渐徙平阳、弘农、魏郡、京兆、上党杂胡，峻四夷出入之防。

武帝不纳。

出北地、西河、安定.......

1楼的奏疏....重点是这4个字...【裔不乱华】...................

故观阮籍之行而觉礼教崩弛之所由，察庚纯、贾充之争而见师尹之多僻，考平吴之功而知将帅之不让，思郭钦之谋而寤戎狄之有衅，览傅玄、刘毅之言而得百官之邪，核傅咸之奏、《钱神》之论而睹宠赂之彰。民风国势，既已如此，虽以中庸之才、守文之主治之，犹惧致乱，况我惠帝以放荡之德临之哉！怀帝承乱既位，羁以强臣；愍帝奔播之后，徒守虚名。天下之势既去，非命世之雄材，不能复取之矣！