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圣帝尊
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第8章
原文
1.上善，若水。水善利万物而不争。
2.处众人之所恶，故几于道。
3.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
4.夫唯不争，故无尤。
译文
1.最大的善就是顺应天道。像水一样顺势而流滋润万物、像圣人一样顺势而为普度众生。而最大的恶，就是违逆天道。
2.圣人会被众人误解、嘲讽甚至厌恶，这是因为大部分人认知低级、不懂天道甚至违逆天道。
3.明白天道的圣人会顺应天道（顺势而为），做着德能配位的各种事情及事业：住在很适配自己的地方（比如风水适合自己，西四命住西四宅，东四命住东四宅），思考什么是最适合自己做的事（明白天道、明白自我以后，就能知道人生使命，知道什么是自己能做的，什么是自己不做的，即有所为有所不为），只对接适合的人（即有缘人，酒逢知己千杯少,话不投机半句多），传播很好的道理（即真理，让人信服的道理），懂得如何才能很好地治理天下（治大国如同玩游戏，可参考《道德经》第60章），做适合自己认知和能力范围内的事（即量力而为），在合适的时空做合适的事情（即顺势而为，达时必会兼善天下，穷时只能独善其身）。《孟子》的《尽心章句上》中讲：“穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是：当一个人在穷（或不得志）的时候，不要堕落摆烂，而是要自强不息（不断自我完善优化升级）、修为自我（这个时候人微言轻，能做到努力修为自我、把自己做好，就已经很不错了、很不容易了）；当一个人在富有（或得志）的时候，不要只顾着自己（以及和自身关联的利益集团）享受、铺张浪费（奢侈），而是要努力为天下人造福，比如和天下人分享各种红利，让天下人都能得到好处。这里的善就是很好、很合适、很适合、很适配的意思。比如有人提议说今天中午去什么地方吃什么饭。有人赞成：“善。”
4.面对认知低级且固化的无缘人的误解，圣人选择了不和无缘人争辩，这样做是没有错的。和夏虫不可语冰、和井蛙不可语海、和凡人不可语道，懂的人自然懂。
更多内容在科幻版《道德经》
2024年03月01日 05点03分
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原文
1.上善，若水。水善利万物而不争。
2.处众人之所恶，故几于道。
3.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
4.夫唯不争，故无尤。
译文
1.最大的善就是顺应天道。像水一样顺势而流滋润万物、像圣人一样顺势而为普度众生。而最大的恶，就是违逆天道。
2.圣人会被众人误解、嘲讽甚至厌恶，这是因为大部分人认知低级、不懂天道甚至违逆天道。
3.明白天道的圣人会顺应天道（顺势而为），做着德能配位的各种事情及事业：住在很适配自己的地方（比如风水适合自己，西四命住西四宅，东四命住东四宅），思考什么是最适合自己做的事（明白天道、明白自我以后，就能知道人生使命，知道什么是自己能做的，什么是自己不做的，即有所为有所不为），只对接适合的人（即有缘人，酒逢知己千杯少,话不投机半句多），传播很好的道理（即真理，让人信服的道理），懂得如何才能很好地治理天下（治大国如同玩游戏，可参考《道德经》第60章），做适合自己认知和能力范围内的事（即量力而为），在合适的时空做合适的事情（即顺势而为，达时必会兼善天下，穷时只能独善其身）。《孟子》的《尽心章句上》中讲：“穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是：当一个人在穷（或不得志）的时候，不要堕落摆烂，而是要自强不息（不断自我完善优化升级）、修为自我（这个时候人微言轻，能做到努力修为自我、把自己做好，就已经很不错了、很不容易了）；当一个人在富有（或得志）的时候，不要只顾着自己（以及和自身关联的利益集团）享受、铺张浪费（奢侈），而是要努力为天下人造福，比如和天下人分享各种红利，让天下人都能得到好处。这里的善就是很好、很合适、很适合、很适配的意思。比如有人提议说今天中午去什么地方吃什么饭。有人赞成：“善。”
4.面对认知低级且固化的无缘人的误解，圣人选择了不和无缘人争辩，这样做是没有错的。和夏虫不可语冰、和井蛙不可语海、和凡人不可语道，懂的人自然懂。
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