前排
提醒：
本人坚决反对LGBT+群体的主张、坚决反对CP÷、坚决抵制♀分析员、坚决抵制♂自机角色、坚决抵制NTR剧情。（在别的地方水过了，但并不是每个地方都有土壤）
首先介绍一下皮格马利翁效应：
古希腊擅长雕塑的塞浦路斯国王皮格马利翁受母亲与初恋女人的影响，不再爱凡间女子而是潜心雕塑，他在无意间雕塑了自己梦中女子后，终于重拾爱情、雕刻了他所认为最美的女子，并取名为加勒忒亚，他向阿弗洛狄忒请求娶得像自己雕塑一样的妻子，爱神便将加勒忒亚变成人给了皮格马利翁。
皮格马利翁效应又称罗森塔尔效应，在教育意义上指对一个人要变成什么有所期待，那么随事件发展，就会得到普遍积极的回应。
但我要讲的赛博皮格马利翁效应并不是这么振奋人心的东西（注意这只是个人想法，不是在贬低谁，毕竟我此时也是这种赛博人）：
在网络上有了数据面纱之后，人们更加习惯于在对抗中将具有一定特性的群体（此时它是非组织的）塑造为邪恶群像，并使这个群像主动和被动地强化并散发自己的自然状态的威胁性。（简而言之是为了像现实一样，实现党同伐异的合法性）
然后人们开始像皮格马利翁雕塑、装扮加勒忒亚、祈求她成真一样，在长久的矛盾对抗下，“加勒忒亚”活了，邪恶群像摆脱了无政府状态、“反对派”成真了。（这是一种在矛盾运动中逐渐形成的对身份的认同和自我的认同，近似于“预言的自我实现”）
一般情况下，赛博皮格马利翁不知道自己是皮格马利翁，加勒忒亚也不知道自己是加勒忒亚，都作为皮格马利翁的彼此实际上也都是彼此的加勒忒亚。（现实情况要比这复杂，毕竟除了非组织的原生反对者，还有他者的介入）
当然现实情况是，彼此的“加勒忒亚”已经完成了，比现在我们所接触的对抗要早上许多、也多上许多。一方面，我们的加勒忒亚是谁？另一方面，我们该怎么砸碎她？寻求胜利者首先要寻求的就是在舆论阵地上对抗的组织化，谁能首先摆脱无政府状态，谁就在开头占有了优势。

然后这两天有问题言论和争议话题，我就不说了，免得说我在攻击谁不过我的意见是：有可能的话，还是希望官方能出来“画饼”，因为大多数人无论他再怎么相信自己的独立思性，除非是面对那种声名狼藉的官方，潜意识里还是倾向于相信权威的，在争议期间对安稳人心小有裨益

字多不看，有省流吗

说点脂粉虫能听懂的好吗

我觉得还没到这种地步。

拜河豚产品➗xxn围猎老婆党所赐，终于猎出了一堆忍无可忍的麻辣人。麻辣人打着有男不玩的旗号，恰逢二鱿背刺老婆党流水褒姒后它们终于害怕了。
但是它们可不会罢手，从拿OOC二创逼宫官方就开始了无休止地攻城掠地的它们，只想着摧毁ml人的赛博加沙，联合LGBT和性别主义风潮去强迫他人
捏
着鼻子继续帮自己转移支付游戏服务器成本。
想要对抗这种局面必需和饭圈一样研究出一种有组织有纪律的打法，在能在现在的一波有男不玩狂热打开局面之后迅速站稳脚跟。

不至于

我觉得举例不当乱用皮格马利翁
皮格马利翁喜欢雕塑，就跟我喜欢纸片人一样。
皮格马利翁跟雕塑结婚，我也要跟纸片人结婚。

发现有一些朋友对我叙述的这个东西有一些误解，这也赖我，因为这不是什么教育内容，是我和朋友饭后闲谈被记录的随笔：1.首先，皮格马利翁意指“塑造性”，就像隐喻和转喻一样，在语言描述上是“始发模型”，罗森塔尔也不是“喜欢”他鼓励的学生不是吗？2.其次，这个东西是一个不完善且宽泛的描述冲突诞生的模型，我们现在陷入的对抗可能不是原始对抗，是冲突的“次生灾害”；3.关于组织化和非组织化，不是现实政治意义上的，而是群体对内对外默认的有序性；4.毕竟都还在玩这个游戏，希望大家保持理智，有序
经验+3

最终的重点还是在商家的屁股，如果他坐歪了，那么我们被恶心，然后没人苞米，游戏似掉，如果和烧钱儿一样铁了心坐歪那也没办法了