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定海神针向问天
楼主
《笑傲江湖》是一部典型的虎头蛇尾的小说,很多角色写到后面人设扭曲变形了,人物外在言行与内在心态不符,变成了自相矛盾的缝合怪。这种角色人设的内外矛盾主要体现在梅庄之后的部分,少林寺三战之后的情节扭曲的更明显了。
这个帖子主要说说岳不群在少林寺三战中的表现哪里不对劲。
原著里的岳不群面对任我行的质问和调侃,表现的非常清高、淡定,这个反应是不符合岳不群的性格和当时的环境气氛的。
在当时的情况下,正常的岳不群应该会是以下这种反应:
一、一开始,如果没有人跟岳不群说话,岳不群会悄悄溜走,或者找借口尿遁,退出大殿找个地方躲起来,或者直接
下山
逃跑。
因为,此时岳不群已经知道令狐冲与魔教圣姑任盈盈谈恋爱、与向问天在青山凉亭打了正邪两派、还学了吸 星 大 法(岳不群由此多半能猜到任我行复出很有可能也与令狐冲有关),也知道围攻少林寺的左道是令狐冲带队的,这下子简直就是黄泥巴掉到 裤 裆 里,不是 s h i t 也是 s h i t 了。
此时,岳不群呆在少林寺里,是非常尴尬的:
一怕正教各掌门问起令狐冲的事,拿此事向他问罪,刘正风的事已经证明,只要与魔教沾上关系,即使退出都不管用,照样会被兴师问罪 杀 全 家,所以岳不群是不能指望靠那一封开除信把自己摘干净的;
二也怕任我行问他令狐冲的事,替令狐冲报复他。岳不群甚至会做贼心虚的怀疑任我行这次到少林寺来就是专门找自己报复的。
所以,无论正邪两派哪一方点名问他令狐冲的事,岳不群都很难招架,他既不能承认,也不能否认,他既打不过令狐冲,也打不过任我行、向问天,而且刘正风事件是前车之鉴,如果任我行只针对他一个人的话,别人多半不会伸出援手。
具体分析:
——泰山派嫉恶如仇,岳不群已经沾上了魔教,浑身是嘴也说不清了,天门道人绝不会帮他;
——恒山派、衡山派、青城派也跟他结下梁子了,也不会出手帮他;
——嵩山派巴不得他送人头,趁机吞并华山派,也不会帮他;
——少林、武当、昆仑、崆峒都是打酱油的,也不会为了他得罪魔教。
所以,一旦任何人问他话,提起令狐冲的事,岳不群就会成为众矢之的,而且是哑巴吃黄连有苦说不出。
所以,岳不群此时最好的出路就是,趁没人注意到他、没人提到令狐冲时,赶快逃跑,离开现场,只要他不在场,就无需面对这个“沉默是罪,说话也是罪;回答不好,不回答也不好;承认不行,不承认也不行;说也说不过,打也打不过”的两难困境了。

二、如果别人已经注意到他、点名跟他说话,而且提到令狐冲了,那么岳不群会是以下反应:
1、与令狐冲切割,撇清自己,强调“这都是令狐冲自作主张,与我无关”、“我不知情”、“令狐冲早已被开除,不是华山派的人了”,而且一定会拉上方正冲虚以及各大掌门为自己作证;
2、转移话题,把话题或焦点从令狐冲身上转移到其他无关痛痒的话题上,打太极,灵活闪避,让任我行打出的球碰不到他身上。
如果是方证冲虚或其他正教人士首先提到令狐冲,岳不群多半会采取第一种策略;
如果是任我行向问天首先提到令狐冲,岳不群多半会采取第二种策略。
无论是哪一种策略,岳不群都会避免评价令狐冲行为的好坏对错,而是把话题引到“我不在场、不知情”或者其他无关话题上。
因为,
——他说令狐冲好话,正教人士会反感,瓜田李下;
——他说令狐冲坏话,任我行会反感,惹祸上身。
无论引起哪一方反感,他都死定了。

三、如果别人(多半会是任我行、左冷禅或余沧海)已经提到了令狐冲,而且揪住不放,非要他当场表态不可,那么岳不群的态度会是一百八十度大转弯,从尽量低调、降温、大事化小小事化了变成尽量把事闹大、扩大波及范围、城门失火殃及池鱼。
从而就会有如下反应:
1、把令狐冲惹的祸扯上其他门派,也别人身上也沾点 s h i(不能我一个人背锅,我脏了,谁也别想干净);
2、把“师父与徒弟(岳不群与令狐冲)之间的问题(弟子闯祸,师父是管教无方还是故意指使)”转化为“正教与魔教之间的问题”,把针对自己的问题扩大为对整个正教的攻击,尽量拖方证冲虚和其他正教掌门下水,把自己与所有正教绑定在一起,拉着其他正教掌门不得不站在他背后支持他,狐假虎威,瞒天过海。(攻击我就是攻击正教,我完了,其他正教门派也会 完 蛋)

总之,岳不群的状态应该是比较惊慌、紧张的,不可能像原著里那样淡定、清高,因为当时岳不群有以下几件事不确定或不放心:
一是不确定令狐冲目前与魔教高层到底是什么关系,是临时合作还是高度绑定,令狐冲惹的祸究竟是瞎猫碰上了死耗子凑巧还是受魔教蛊惑指使故意去干的;
二是不确定任我行突然来到少林寺是不是针对他来的,是不是受到令狐冲的委托专门来报复他的(借刀杀人,这一招岳不群熟啊!越是熟悉,做贼心虚,就会越惊慌);
三是不确定万一任我行动手杀他,其他正教人士会不会援手帮他。
由于岳不群之前的所作所为,造成的先入为主、做贼心虚的心态,岳不群心里对于这三个问题的答案应该是比较悲观的。
也就是说,在任我行突然现身少林寺时,岳不群心里浮现出来的场景(也是他最担心出现的场景)是这样的:
——令狐冲已经与魔教高层关系很好,心甘情愿当了魔教的 走 狗(岳不群这下跳进黄河也洗不清了),故意大肆 杀 戮 正教人士 为魔教立功;
——任我行听了令狐冲的谗言,特意来少林寺找岳不群报复;
——任我行追杀岳不群的时候,其他正教掌门都会袖手旁观,听之任之,乃至幸灾乐祸,不会援手。
这种噩梦般的前景,自然会把岳不群吓得魂不守舍、胆战心惊,从头到尾都是惊惧不安的状态,任何人跟他说话都会把他吓一跳,乃至 心 脏 病 发作,活活被 吓 死 了。

原著里把少林寺三战的岳不群描写的非常淡定,是非常不靠谱的。岳不群当时的心态肯定淡定不了。
因为这种淡定姿态是建立在假设“任我行肯定不敢动手”或者“正教动手一定赢”的基础上的,但这个前提在任我行一出场时已经被打破了。任我行向问天一出场就杀了八个少林弟子,如同鸣锣开道一般,以此宣示武力,震慑那些蠢蠢欲动的人(左冷禅)。
虽然岳不群与正教其他掌门在一起,但岳不群的心态与其他人是不一样的,因为其他人不会被任我行针对,但岳不群可是浑身上下都是槽点,只有他有可能被任我行针对。
更糟糕的是,如果此时任我行追杀岳不群,其他人多半是不会帮他的(谁让他在刘正风事件中不做人呢)。
所以,一看到任我行突然出现,岳不群的心里肯定会非常惊慌,一定会怀疑任我行是专门针对自己而来的,从而变成惊弓之鸟,言行失当,或呆若木鸡,或语无伦次,或夺路而逃,总之多半会出丑,从而导致岳不群在少林寺三战后名声扫地,人设崩塌,沦为江湖笑柄。

岳不群那种清高淡定的君子风度都是建立在没有生命危险、很有安全感的前提上的,如果失去安全感,对于自己能不能活着走出去没有把握,里子兜不住面子,君子风度就会瞬间拉胯,拉一裤子。
尤其是联想到刘正风的下场,此时在少林寺仿佛情景重现,而刘正风的角色换成了岳不群,煽风点火的角色变成了左冷禅,岳不群会瞬间入戏,不由自主、无可救药的把自己代入刘正风的角色,怕什么来什么,越想越胆战心惊,从而更加容易精神 崩 溃,自己把自己吓死了。

参考:
【岳不群怎么会同意让五岳门派进密洞看剑招?】 https://tieba.baidu.com/p/8425383142
【岳不群的伪君子人设合理吗?】 https://tieba.baidu.com/p/8539704728
2024年02月17日 07点02分
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这个帖子主要说说岳不群在少林寺三战中的表现哪里不对劲。
原著里的岳不群面对任我行的质问和调侃,表现的非常清高、淡定,这个反应是不符合岳不群的性格和当时的环境气氛的。
在当时的情况下,正常的岳不群应该会是以下这种反应:
一、一开始,如果没有人跟岳不群说话,岳不群会悄悄溜走,或者找借口尿遁,退出大殿找个地方躲起来,或者直接
下山
逃跑。
因为,此时岳不群已经知道令狐冲与魔教圣姑任盈盈谈恋爱、与向问天在青山凉亭打了正邪两派、还学了吸 星 大 法(岳不群由此多半能猜到任我行复出很有可能也与令狐冲有关),也知道围攻少林寺的左道是令狐冲带队的,这下子简直就是黄泥巴掉到 裤 裆 里,不是 s h i t 也是 s h i t 了。
此时,岳不群呆在少林寺里,是非常尴尬的:
一怕正教各掌门问起令狐冲的事,拿此事向他问罪,刘正风的事已经证明,只要与魔教沾上关系,即使退出都不管用,照样会被兴师问罪 杀 全 家,所以岳不群是不能指望靠那一封开除信把自己摘干净的;
二也怕任我行问他令狐冲的事,替令狐冲报复他。岳不群甚至会做贼心虚的怀疑任我行这次到少林寺来就是专门找自己报复的。
所以,无论正邪两派哪一方点名问他令狐冲的事,岳不群都很难招架,他既不能承认,也不能否认,他既打不过令狐冲,也打不过任我行、向问天,而且刘正风事件是前车之鉴,如果任我行只针对他一个人的话,别人多半不会伸出援手。
具体分析:
——泰山派嫉恶如仇,岳不群已经沾上了魔教,浑身是嘴也说不清了,天门道人绝不会帮他;
——恒山派、衡山派、青城派也跟他结下梁子了,也不会出手帮他;
——嵩山派巴不得他送人头,趁机吞并华山派,也不会帮他;
——少林、武当、昆仑、崆峒都是打酱油的,也不会为了他得罪魔教。
所以,一旦任何人问他话,提起令狐冲的事,岳不群就会成为众矢之的,而且是哑巴吃黄连有苦说不出。
所以,岳不群此时最好的出路就是,趁没人注意到他、没人提到令狐冲时,赶快逃跑,离开现场,只要他不在场,就无需面对这个“沉默是罪,说话也是罪;回答不好,不回答也不好;承认不行,不承认也不行;说也说不过,打也打不过”的两难困境了。

二、如果别人已经注意到他、点名跟他说话,而且提到令狐冲了,那么岳不群会是以下反应:1、与令狐冲切割,撇清自己,强调“这都是令狐冲自作主张,与我无关”、“我不知情”、“令狐冲早已被开除,不是华山派的人了”,而且一定会拉上方正冲虚以及各大掌门为自己作证;
2、转移话题,把话题或焦点从令狐冲身上转移到其他无关痛痒的话题上,打太极,灵活闪避,让任我行打出的球碰不到他身上。
如果是方证冲虚或其他正教人士首先提到令狐冲,岳不群多半会采取第一种策略;
如果是任我行向问天首先提到令狐冲,岳不群多半会采取第二种策略。
无论是哪一种策略,岳不群都会避免评价令狐冲行为的好坏对错,而是把话题引到“我不在场、不知情”或者其他无关话题上。
因为,
——他说令狐冲好话,正教人士会反感,瓜田李下;
——他说令狐冲坏话,任我行会反感,惹祸上身。
无论引起哪一方反感,他都死定了。

三、如果别人(多半会是任我行、左冷禅或余沧海)已经提到了令狐冲,而且揪住不放,非要他当场表态不可,那么岳不群的态度会是一百八十度大转弯,从尽量低调、降温、大事化小小事化了变成尽量把事闹大、扩大波及范围、城门失火殃及池鱼。从而就会有如下反应:
1、把令狐冲惹的祸扯上其他门派,也别人身上也沾点 s h i(不能我一个人背锅,我脏了,谁也别想干净);
2、把“师父与徒弟(岳不群与令狐冲)之间的问题(弟子闯祸,师父是管教无方还是故意指使)”转化为“正教与魔教之间的问题”,把针对自己的问题扩大为对整个正教的攻击,尽量拖方证冲虚和其他正教掌门下水,把自己与所有正教绑定在一起,拉着其他正教掌门不得不站在他背后支持他,狐假虎威,瞒天过海。(攻击我就是攻击正教,我完了,其他正教门派也会 完 蛋)

总之,岳不群的状态应该是比较惊慌、紧张的,不可能像原著里那样淡定、清高,因为当时岳不群有以下几件事不确定或不放心:一是不确定令狐冲目前与魔教高层到底是什么关系,是临时合作还是高度绑定,令狐冲惹的祸究竟是瞎猫碰上了死耗子凑巧还是受魔教蛊惑指使故意去干的;
二是不确定任我行突然来到少林寺是不是针对他来的,是不是受到令狐冲的委托专门来报复他的(借刀杀人,这一招岳不群熟啊!越是熟悉,做贼心虚,就会越惊慌);
三是不确定万一任我行动手杀他,其他正教人士会不会援手帮他。
由于岳不群之前的所作所为,造成的先入为主、做贼心虚的心态,岳不群心里对于这三个问题的答案应该是比较悲观的。
也就是说,在任我行突然现身少林寺时,岳不群心里浮现出来的场景(也是他最担心出现的场景)是这样的:
——令狐冲已经与魔教高层关系很好,心甘情愿当了魔教的 走 狗(岳不群这下跳进黄河也洗不清了),故意大肆 杀 戮 正教人士 为魔教立功;
——任我行听了令狐冲的谗言,特意来少林寺找岳不群报复;
——任我行追杀岳不群的时候,其他正教掌门都会袖手旁观,听之任之,乃至幸灾乐祸,不会援手。
这种噩梦般的前景,自然会把岳不群吓得魂不守舍、胆战心惊,从头到尾都是惊惧不安的状态,任何人跟他说话都会把他吓一跳,乃至 心 脏 病 发作,活活被 吓 死 了。

原著里把少林寺三战的岳不群描写的非常淡定,是非常不靠谱的。岳不群当时的心态肯定淡定不了。因为这种淡定姿态是建立在假设“任我行肯定不敢动手”或者“正教动手一定赢”的基础上的,但这个前提在任我行一出场时已经被打破了。任我行向问天一出场就杀了八个少林弟子,如同鸣锣开道一般,以此宣示武力,震慑那些蠢蠢欲动的人(左冷禅)。
虽然岳不群与正教其他掌门在一起,但岳不群的心态与其他人是不一样的,因为其他人不会被任我行针对,但岳不群可是浑身上下都是槽点,只有他有可能被任我行针对。
更糟糕的是,如果此时任我行追杀岳不群,其他人多半是不会帮他的(谁让他在刘正风事件中不做人呢)。
所以,一看到任我行突然出现,岳不群的心里肯定会非常惊慌,一定会怀疑任我行是专门针对自己而来的,从而变成惊弓之鸟,言行失当,或呆若木鸡,或语无伦次,或夺路而逃,总之多半会出丑,从而导致岳不群在少林寺三战后名声扫地,人设崩塌,沦为江湖笑柄。

岳不群那种清高淡定的君子风度都是建立在没有生命危险、很有安全感的前提上的,如果失去安全感,对于自己能不能活着走出去没有把握,里子兜不住面子,君子风度就会瞬间拉胯,拉一裤子。尤其是联想到刘正风的下场,此时在少林寺仿佛情景重现,而刘正风的角色换成了岳不群,煽风点火的角色变成了左冷禅,岳不群会瞬间入戏,不由自主、无可救药的把自己代入刘正风的角色,怕什么来什么,越想越胆战心惊,从而更加容易精神 崩 溃,自己把自己吓死了。

参考:【岳不群怎么会同意让五岳门派进密洞看剑招?】 https://tieba.baidu.com/p/8425383142
【岳不群的伪君子人设合理吗?】 https://tieba.baidu.com/p/8539704728


