level 6
桃之妖妖冷馨
楼主
我已经skip了很久了,因为很久以前就不太喜欢炎国的剧情所以通通skip了,最近看吧里有人发设定集的内容,不禁感到抽象,所以说,在一个王侯将相有种的世界观里,最强大的朝廷非凡者们为了社稷,决定让人类摆脱巨兽的控制?可是对于百姓来说,世代传承的皇家和巨兽有任何区别吗?同样的强大到不能对抗,永远存续,甚至岁没有统治的意识,而皇家有统治的自觉,然后皇家为了让凡人掌握自己的命运付出巨大代价把岁击败,可我不明白的是,这样的话,凡人仍然在皇室的统治下呀,这样除了让皇家拥有彻底的最高领导权之外,对于凡人们来说有任何区别吗?甚至可以说,岁作为一个生物体,它的情绪稳定性应该比一个家族的继承人的一直都善于统治的可能性要强的多吧?
我并没有阴阳怪气的意思,单纯理不清这个逻辑,皇家为了自己的利益做了岁很合理,但是为了天下苍生之类的概念,那皇家怎么解释自己的存在?况且那些长生者也明显不算人吧,甚至老天师这种寿命长的情况,他们的自我认识肯定也不是完全的普通人呀,他们能存在是因为他们比岁更加能共情凡人吗?所以说逻辑是,虽然王公贵族,长生者,岁都不是普通人,但是前二者比岁更加“普通”,所以他们决定消灭岁,让炎国更加偏向于普通人,这样就是普通人掌握了自己的命运,天下安定不用取决于非凡者的悲喜?可问题是这样真的对凡人来说更好吗?这些生来的统治者对凡人的共情,和巨兽对于自己身体上小生物的喜欢还有什么可靠性的对比吗?岁是很傲慢,可是皇室的不足更不是一个傲慢能概括的吧,甚至可以说,光是魏和现在的真龙的那点破事,就远远比“傲慢”这种个人性格严重了一万倍吧。
所以说到底,我就是不明白,这个事情我只能理解到,这对于皇室等人是好事,结果这件事成了“为苍生而战”“自强不息”“掌握自己命运”等等很符合一些人对古代中国文化的审美的情况,总感觉哪里怪怪的。如果想把对抗岁写成对抗大洪水那种程度的事情,那应该把最高领袖从皇室变成大家选出来的原始部落首领吧。就算是传统上,也不会说因为大禹治理洪水,所以他的后代理应享有天下这个角度吧,虽然他的后代确实家天下了,但是这一段日后谈也能算体现传统美德吗?
再叠个甲,我是真的很久不太关注剧情了,希望能有人给我讲明白,我甚至也不太确定我的疑问是不是成立,只是看到有吧友在真龙讨伐岁的贴子里说,因为王侯将相真有种所以没人在两败俱伤后反叛,让我不太理解,因为一些有种的人以天下苍生的名义带领没有种的人讨伐令一个有种的个体,实在让我困惑。难道项羽会一边说自己是楚国后裔,一边说王侯将相宁有种乎,反叛大秦是为了让所有人能够不再被一个皇帝左右?太抽象了
2024年02月06日 15点02分
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我并没有阴阳怪气的意思,单纯理不清这个逻辑,皇家为了自己的利益做了岁很合理,但是为了天下苍生之类的概念,那皇家怎么解释自己的存在?况且那些长生者也明显不算人吧,甚至老天师这种寿命长的情况,他们的自我认识肯定也不是完全的普通人呀,他们能存在是因为他们比岁更加能共情凡人吗?所以说逻辑是,虽然王公贵族,长生者,岁都不是普通人,但是前二者比岁更加“普通”,所以他们决定消灭岁,让炎国更加偏向于普通人,这样就是普通人掌握了自己的命运,天下安定不用取决于非凡者的悲喜?可问题是这样真的对凡人来说更好吗?这些生来的统治者对凡人的共情,和巨兽对于自己身体上小生物的喜欢还有什么可靠性的对比吗?岁是很傲慢,可是皇室的不足更不是一个傲慢能概括的吧,甚至可以说,光是魏和现在的真龙的那点破事,就远远比“傲慢”这种个人性格严重了一万倍吧。
所以说到底,我就是不明白,这个事情我只能理解到,这对于皇室等人是好事,结果这件事成了“为苍生而战”“自强不息”“掌握自己命运”等等很符合一些人对古代中国文化的审美的情况,总感觉哪里怪怪的。如果想把对抗岁写成对抗大洪水那种程度的事情,那应该把最高领袖从皇室变成大家选出来的原始部落首领吧。就算是传统上,也不会说因为大禹治理洪水,所以他的后代理应享有天下这个角度吧,虽然他的后代确实家天下了,但是这一段日后谈也能算体现传统美德吗?
再叠个甲,我是真的很久不太关注剧情了,希望能有人给我讲明白,我甚至也不太确定我的疑问是不是成立,只是看到有吧友在真龙讨伐岁的贴子里说,因为王侯将相真有种所以没人在两败俱伤后反叛,让我不太理解,因为一些有种的人以天下苍生的名义带领没有种的人讨伐令一个有种的个体,实在让我困惑。难道项羽会一边说自己是楚国后裔,一边说王侯将相宁有种乎,反叛大秦是为了让所有人能够不再被一个皇帝左右?太抽象了