突然想到的问题，现实人类不相信妖怪和神明是都知道了他们是假的迷信。但是东方世界观下妖怪和其他什么乱七八糟的都是真的啊……
别的不说，摇滚的现在，人类科技进步了，不会那么害怕妖怪了糊弄过去但神奈子这种真的有很大权能的神缺信仰了在民众面前丢一个神迹不就可以了
所以这是为什么呢？

因为外界人类没见过？

外面是有scp还是有黑衣组织啊……

而且很多设定都表示妖怪在古代都挺活跃的，为啥到现代又不能像以前一样都快被人类忘了

可能是虽然得到了更多信仰，但会被二设污染出现异变吧

大伟大了天弓千亦都被外界逼上幻想乡，难以想象外界新神是什么群魔乱舞

希腊奶

因为没有爱就看不见
外界没有信仰，神灵等同于不存在了

答:zun设定的外界是以现实世界为原型，原型不信这些了所以作为仿品的外界也不信这些了。zun是个相当随性的作者，很多细节设定实际上是直接关系zun本人而不是内部的逻辑。东方神明和妖怪的消退对应的是现实浪漫的消退，造成东方中神明和妖怪消失的最大元凶:“即使嘴上说着万一有妖怪但心里实际上并不相信，即便出现在了眼前也只会认为是假象”就是现实社会不在乎民俗文化的心态，而zun作为民俗文化爱好者，并不认同这些文化无用的机械唯物主义。

信仰可不是基于事实的……如果某人对神的态度是“神存在我就信，神不存在我就不信”，就说明他没有任何伦理追求，只是个投机分子

幻想乡的建立更偏向于“未雨绸缪”，在幻想之物已经有衰退迹象的时候，将幻想与现实分割开来，使得幻想乡内部成为幻想之物的容身之所，外界人类发展壮大，内部妖怪等发展壮大，这就是幻想乡的作用
Zun写这些故事时经常是抱着一种“时代潮流无法逆转”的态度，外界科技的发展本身就像是建立了一种更强更新的“信仰体系”，而且已经有妖怪因为科学的进步导致存在意义丧失于是开始消失了，这种潮流不是轻易就可以逆转的
至于什么“在外界大显神威从而增加恐惧信仰”，这种方法只会导致更大的混乱，幻想与现实的分离本身也形成了一种平衡，唐突打破这种平衡很容易引发灾祸

“对事物原理的解释是不唯一的”

按照醉蝶华里青蛙的剧情，以及三层世界来推断，东方里事件的发生很可能是有多个真相的，也就是物质和精神同时发生，一件事既可以以物理定理解释，也可以按照鬼神之说解释。

以东方为中心文化群某种意义上就是一种对现代性的反思，神魔一类作为前现代社会的文化产物自然被现代以至于后现代的现状抛之脑后了