男醒之路第一步：走出女本位主义世界观
什么是女本位世界观？一切以女性立场为唯一参考系来评判是非对错的价值观念体系，一切仅从女性视角出发的思维方式，一切只为女性利益考虑的思想观念和行事风格，其带来的是对男性利益的忽视、男性诉求的贬低和对男性价值的否定。如果男性不这么做，就会被冠以“不文明 不成熟 不懂事 不绅士”等恶评。女本位主义世界观持有者包括所有支持女权（极端的和温和的的）男人和女人。男人如果终其一生都在依从女本位主义进行思考，一生都在寻求女性的价值认同，那么他的一生都不能自由。男人只有走出女本位主义世界观才算迈出男性觉醒第一步，否则只能是被动
躺平
，而不是主动发现和寻求自己的价值。走出女本位主义，意味着同时走出传统男权和女权，走向自我解放之路，走向对自己的自我所有权。
女权的基础就是女本位主义，女本位主义的三个法宝。第一法宝，女性永远是是弱者和受害者，这一条必不可少，利用这一条就可以永远占据道德高地和舆论优势，不论现实真相如何。她们不会告诉你，传统府权社会里面男女同样是受害者而只是受害方式不同的事实，在此不赘述。通过这一条，女权对内建立起身份政治，对外竖起假想敌，如此女权可以索求更多权利，免除更多义务。
第二法宝，社会建构理论，这种错误的性别角色社会建构论，认为同/异性恋和其他行为倾向都是社会建构的结果，也就是所谓性别虚无主义。女权认为女性特征不是天性存在，而是社会的要求造成的。但这和第一条构成矛盾，逻辑矛盾的结果是通过双标解决：在性别博弈中，某个女性利益受损（比如被性骚扰）那就是社会强加给她的性别特质造成的，所谓“个人的就是社会的”，衄权会联合起来反抗压迫；某个女性如果处于优势 占了便宜就是证明她本人足够优秀，和她的性别特质无关。这可以说非常具有策略性。
第三个法宝，女性独立，男人能做的工作女性也能做，体现在各种职业上（当然对于建筑工啊矿工之类的工作肯定不在考虑之列）。但这也和第一个法宝矛盾，解决办法还是双标：如果在一个职业里女性处于劣势，那就是男权压迫和限制，如果在一个职业里女性处于优势地位，那就是女人本来就有足够的能力做好这一工作。例如男大学生比女大学生多就是男性压迫，女大学生比男大学生多那就是女性本来优秀。甚至，男性允许女性的优秀存在就是为了更大程度压迫女人。这就是她们所谓的显性男权和隐形男权理论。当然，咱们得田园女权还有第四个法宝，生孩子警告，各位都懂。
通过利用三个法宝，当代的女本位主义建立起了她们在追求性别平等的幻觉，这也包括所谓的温和女权/真女权。事实上，除了基本法律面前的平等和同工同酬外，人类社会并不存在任何实质性的性别平等，也不应该存在，强行制造所谓的平等只能通过逼迫男人让渡权利的方式实现。说到底，男女之间只有合作和不合作这两种关系，也就是只能实现平等人格，不存在实质性平等，当彼此的索取和给予基本对等时，人格就是基本平等的。当男人在两性中付出的太多而获取的太少时，失衡的人格会倒逼男人远离现代婚姻，现代婚姻和家庭趋于解体，男性开始新的征程。

男醒之路第二步：摆脱传统观念，树立现代男性权利观念
男醒之路是先破而后立，不破而不立。树立现代男权观念首先要抛弃异化的传统观念。传统府圈制社会里面，男性在家庭中承担责任，同时享有权力和利益。那么到了现代，男人却受到异化的传统观念的束缚，简单来讲，就是男人必须像传统社会的古代男人那样供养女人和后代，必须承担传宗接代的责任，同时男人又必须像现代西方男人那样尊重女人 礼让女人。被异化的传统观念使得男人承担的责任丝毫没有减少，同时他们对于配偶以及子女所享有的支配权、所能获得权益几近为零。
有人会说，没有人强制男人做这些，这些是男性群体自愿的。其实不然！这种异化的畸形观念正在通过一整套社会规训系统来对男性群体进行隐性压迫。我们来了解下社会规训。社会规训是什么？简单说是一种全面的文化灌输和洗脑，从大人的教育到影视剧的传播，再到社会评价，无形之中给男性群体洗脑：只有这样按照女圈那套来做才是对的，才是正常男人 真男人，由此形成精神压迫。社会规训还是一种软暴力，正值权威 专家权威 同龄人对比等等通过社会评价对男性进行贬低，舆论压迫和伦理权力对男性进行社会强制。社会规训的最坏结果是被规训者把本来不合理的观念当做理所当人，并进行自我催眠和自我强化，某些男人明明没必要去舔，在社会规训的影响下认为不舔就活不成。但凡失败了没有成功都是自己做得不够好。这也是焦虑、抑郁的情绪在男性群体中泛滥的重要原因。我们太在意自己够不够好，是不是做到了应该有的样子，是不是对得起得到的一切。在理想自我面前，真实的自我就成了彻头彻尾的失败者。
男性觉醒第二个目标是认识到已经异化的传统观念对自己的压迫， 树立现代男性权利观念。简言之，现代男性权利观念要求权利和义务要对等。如果一个人没有选择的自由，那么就不应承担选择带来的责任；如果在一种关系里面义务远大于权利，那么就要拒绝进入这种社会关系。要从灵魂深处认识到人要为自己而活，不为女人 家庭 父母 郭加集体而活，然后才是去是思考哪些关系值得构建，哪些责任值得承担，选择是否结婚生育。拯救自己的灵魂才是拯救自己的第一步，其他的目标能否实现，交给运气，交给时代。

男醒之路第三步：重新界定自我价值
树立现代男性权利观念可能意味着对畸形婚育现实的拒斥，但这并不意味着躺平，而是意味着重新界定自我价值，要言之就是寻找到自己的意义感，找到能够安身立命的生存之路。自我的价值感和意义感对于维持个体良好的精神状态和身体健康都是必要的，个体在否定女本位对男性价值的界定后，也必然意味着走向另一条自行之路，一条异于主流社会的男醒之路。
这里面包含三层意思，第一层意思是界定价值的主体是“我”，是个体自己，而不是亲朋，不是社会流行观念。虽然个体难免受到外界的影响，但男性要勤于独立思考，不论这种思考是否带来确切结论，思考本身即意味着反抗，尤其要摆脱女本位主义世界观的束缚。女性标榜不能够被定义，难道男性就应当被定义吗？！
第二层意思是，觉醒的个体需要认识到出了两性关系以外的多样生活所能带给个体的价值感和意义感，诸如提高个人魅力、专注个人爱好、发展个人事业、进行社会交往、经营和父母关系，有条件的可以追求更极致 更多样的独特生命体验，追求个人的社会影响力。
对于婚育，男性个体应认识到婚育对男性人生并非必须。个体需要结合自身的经济和社会条件，保持理智和警惕的态度，评估进入婚育的风险和价值，谨慎的做出选择。男醒之路虽然并不一定意味反婚反育，但对婚育关系现状持否定态度。
第三层意思在于，个体无论能否实现世俗意义的成功，无论贫富，都要能够自食其力，不论采取何种方式 只要不违背基本的道德律法即可，当然父辈能够提供足够赠与的大可随意。即便是躺平，也要以自我的方式躺平，而不是通过强行啃老的方式。通过牺牲自己的人格的方式去达到生存要求者，必然不能实现人格的独立，不能实现现代男权所提倡的权责对等的关系。

尾声，雪崩时个体是否有责任——25号宇宙的隐喻
1968年，美国科学家约翰卡尔霍根利用老鼠做了一个大型动物行为实验，他建造了一个空间有限，但是对于老鼠来说食物充足、没有天敌的理想环境，叫做25号宇宙，然后让老鼠们在里面尽情繁殖，但是老鼠们在度过一开始的快速增长期后，逐渐出现雄性老鼠不再求偶繁殖，雌性老鼠不养育后代等现象，老鼠数量开始下降，最终在鼠群数量远没有达到上限之时，鼠群停止配对和繁殖，在短短几年内全体自我灭绝。有兴趣的群友自行了解。
对于实验结果当然有着多种解释，鼠群实验和人类社会自然也不能完全作类比，但是这里想说的是如果两性对立乃至不婚不育终将导致一个社会的人口走向自我消亡，那么那些先被动 后主动的选择独身的男性个体在其间是否有着道德上的责任？答案是，没有。原因，人类个体的社会化行为本身不是受本能所决定，如果这种行为是自觉做出，不是基于狂热的盲从而伤害他者，不违背基本的道德，那么由此产生的社会层面的后果与个体无关。如果雪崩终将来临，那请每一片雪花都能勇闯天涯。
最后祝你身体健康，再见。

总体不错

想觉醒？很简单，别让牛牛控制大脑就行了

洗脑术

Live for yourself.

收藏+1

只要会算术就行。
不管别人怎么说，你只要记住，男女比例是死的，剩下10个男的必然至少剩下9个女的。
无论对方的要求有多高，只要你不为所动，只要你不是最后一名，要么成家，要么共归于尽。

回应致歉蝶谷的贴子以及个别吧友

践行自我价值者到底该如何对待衄圈呢？首先需要明白的是，任何群体的利益诉求，如果不能在一个法制的框架内通过践行个体自由和努力实现，而只能诉诸身份政治化的道德绑架和畸形博弈实现，那么这种利益诉求必定是虚假的，打着“男女平等”旗号寻求特权和让利就是这样的行为。好比游戏开局大家每个人都是一把武器，想要打怪升级只能靠协作和竞争，后来一群人组团以后宣称这局游戏就是给它们开的，所有玩家都要给它们打辅助，否则就是大逆不道。
理论上对待衄圈有三种，第一，平等的合作。人们仅仅基于法律平等和人格平等进行合作，这是理想的状态，但是似乎从来没有实现过，或许以后也不会实现。第二，不平等的对抗。以传统男权对抗衄圈，以衄圈的方式反击衄圈，看起来不可行实际上也毫无胜算，因为道德高地天生不在男人这里，关键是生育权里面“生”的权力不在男人这里，身患繁殖癌的人无法战斗。第三种，男醒之路的 “”非暴力不合作”。当然这需要男人首先根除自己灵魂深处的繁殖癌和结婚癌，根除繁殖癌可以达到釜底抽薪的效果。然后是寻求权利和义务对等，专注于提升自我魅力，追求自我快乐和价值。至此，简单不合作即可瓦解衄圈的大部分着力点，