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芭比是电影的未来
芭比创造了一种崭新的电影形式 ———皇帝新衣式电影, 它会全自动的根据观众的认知水平改变其传递的核心思想和创作意图 ,通过这种形式, 芭比一劳永逸的解决了电影商业成功与剧作深度之间难以取得平衡的千古难题 ,为电影创造了一个崭新的未来。
当一部喜剧电影在讨论zz议题的时候, 我们总会陷入一个两难境地 ,过于偏重喜剧会损失讨论的严肃与深度, 而在议题中落笔尖锐精准则会为欢乐传播的受众产生筛选效应, 芭比天才的创造出了一种解决方案, 我相信这个灵感来自中国的传统智慧——-中庸之道 。如同艾欧尼亚精神领袖卡尔玛女士一样, 芭比看见了两条道路, 并在中间开辟了另一条。 它成功的做到了在最大程度的降低喜剧乐趣的同时, 竭尽全力的将社会议题的讨论浅入浅出到非常适合大陆上映的程度, 这种精准的平衡把握, 成功的让这部电影既不落入欢乐滑稽的低俗乐趣中; 也不上升到辛辣刺激的立场纠纷里面 ,如此优雅的平衡, 很难不让人思考导演greta女士是否在孔子学院进修过。 在电影的后半段 我甚至感受到了一种非常精妙的禅意 ,使我频繁的开始进行吐纳冥想, 以更好的融入电影的节奏。
瑞恩高斯林与玛格丽特罗比的表演更为这种禅意增添了一层崭新的注解,众所周知,高斯林先生作为赛博忧郁男孩的代表,擅长沉郁的角色;而罗比小姐则以哈利奎因的狂放不羁为人熟知 但在这部电影中,两人完全
颠覆
自己的形象,高斯林先生一反常态,沸反盈天, 整个人绽放出一种我国台湾省著名艺术家谢依霖般的神采 他的表演气质完全从隐忍转为炸裂,如同由阴转阳,而罗比小姐精妙的捕捉到了芭比这一角色的核心特质,即她是由塑胶制成,于是她不动声色,在三个表情的变化间完成了这个角色的塑造,充分突出了塑胶这一材质的形变能力缺陷,他的表演从癫狂转为压抑,恰似由阳转阴,这一阴一阳,对立如此鲜明割裂,却又不经意间完成了转换,实在是天人合一,让人想起我国传统艺术——-说相声。
电影的角色百花齐放,百家争鸣,其中最引人注目的,当属一名独特的母亲,我们不知道她的烦恼,不理解她的感情,除了她是公司前台的引导员,我们对她一无所知,几个颇具ipad广告风格的回忆闪回里,我们似乎能看到一丝她与
女儿
不合的断绪,正因为如此精巧的留白,在这个角色大声呼喊出一连串慷慨激昂的怒吼时,我们才能和对她一无所知的芭比一样,在刹那间难以抑制的理解到她所有的不甘与困惑,因而感同身受的感知到她的激情与目标,因而奋进,因而觉醒,甚至她那
先锋
激进的女儿,也为之震慑,放下自己不切实际的社会分析,做回母亲的小棉袄,这就是留白的魅力,去除不必要的角色塑造,让角色用最直白的台词呼喊出自我,这种野兽派的先锋表达,让人得以达到一种名为崇高的艺术体验,即从整体困惑到豁然开朗的惊人震慑,这种艺术体验,近年来在影院中并不多见,只在中央电视台黄金时段的优秀电视节目中偶有浮光掠影。
最令我感动的是,与常规理肤泉权制荼毒下那些顽固的,死抠自己角色动机的角色不同,芭比如此惊人的展示出了女性共情能力的优势,推出了一个极其善解人意,拥有强悍包容能力和沟通能力的主角,她接受一切,在风起云涌的
瞬间
轻巧的完成角色转换与
成长
,举重若轻的平息纷争和阻碍,毫不费力的做出
人生
选择
,如一只优雅的
蝴蝶
,我认为现实生活中的女性都可以从芭比身上汲取力量,你要做的只是选择,只要你选择了做自己,那么整个世界都会为你喝彩,为你让路,那些纷扰冗余的古旧藩篱,在
女孩
的自信微笑间也只能分崩离析,西方有芭比,东方有貂蝉,只要顾盼生姿,男性自会卑躬屈膝,在彼此争斗间奉上王冠,因为他们其实也苦于权利久矣,早想放下这自己所不能承受的生命之重。
在身份zz的大潮中,最要紧的其实,是找到属于自己那个标签,喊出属于自己的口号,只有这样,你才能找到自己,成就自我,那些现实的阻碍,那些冰冻三尺的问题,女性只需要在背后沾上自信自爱的翅膀,就能勇敢的一跃而过,资本,制度,结构,在爱与自信面前,都是纸老虎。
但务必,选好你的阵营,戴好你的标签,不然就会像夹在丰r肥t和八块腹肌之间的Allan,你用尽全力打倒任意一方,都会被另一方拖回那个不属于你的世界,那里是Barbie land,也做过Ken dom,但永远不会是Allan’s home.
2023年07月24日 02点07分
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芭比创造了一种崭新的电影形式 ———皇帝新衣式电影, 它会全自动的根据观众的认知水平改变其传递的核心思想和创作意图 ,通过这种形式, 芭比一劳永逸的解决了电影商业成功与剧作深度之间难以取得平衡的千古难题 ,为电影创造了一个崭新的未来。
当一部喜剧电影在讨论zz议题的时候, 我们总会陷入一个两难境地 ,过于偏重喜剧会损失讨论的严肃与深度, 而在议题中落笔尖锐精准则会为欢乐传播的受众产生筛选效应, 芭比天才的创造出了一种解决方案, 我相信这个灵感来自中国的传统智慧——-中庸之道 。如同艾欧尼亚精神领袖卡尔玛女士一样, 芭比看见了两条道路, 并在中间开辟了另一条。 它成功的做到了在最大程度的降低喜剧乐趣的同时, 竭尽全力的将社会议题的讨论浅入浅出到非常适合大陆上映的程度, 这种精准的平衡把握, 成功的让这部电影既不落入欢乐滑稽的低俗乐趣中; 也不上升到辛辣刺激的立场纠纷里面 ,如此优雅的平衡, 很难不让人思考导演greta女士是否在孔子学院进修过。 在电影的后半段 我甚至感受到了一种非常精妙的禅意 ,使我频繁的开始进行吐纳冥想, 以更好的融入电影的节奏。
瑞恩高斯林与玛格丽特罗比的表演更为这种禅意增添了一层崭新的注解,众所周知,高斯林先生作为赛博忧郁男孩的代表,擅长沉郁的角色;而罗比小姐则以哈利奎因的狂放不羁为人熟知 但在这部电影中,两人完全
颠覆
自己的形象,高斯林先生一反常态,沸反盈天, 整个人绽放出一种我国台湾省著名艺术家谢依霖般的神采 他的表演气质完全从隐忍转为炸裂,如同由阴转阳,而罗比小姐精妙的捕捉到了芭比这一角色的核心特质,即她是由塑胶制成,于是她不动声色,在三个表情的变化间完成了这个角色的塑造,充分突出了塑胶这一材质的形变能力缺陷,他的表演从癫狂转为压抑,恰似由阳转阴,这一阴一阳,对立如此鲜明割裂,却又不经意间完成了转换,实在是天人合一,让人想起我国传统艺术——-说相声。
电影的角色百花齐放,百家争鸣,其中最引人注目的,当属一名独特的母亲,我们不知道她的烦恼,不理解她的感情,除了她是公司前台的引导员,我们对她一无所知,几个颇具ipad广告风格的回忆闪回里,我们似乎能看到一丝她与
女儿
不合的断绪,正因为如此精巧的留白,在这个角色大声呼喊出一连串慷慨激昂的怒吼时,我们才能和对她一无所知的芭比一样,在刹那间难以抑制的理解到她所有的不甘与困惑,因而感同身受的感知到她的激情与目标,因而奋进,因而觉醒,甚至她那
先锋
激进的女儿,也为之震慑,放下自己不切实际的社会分析,做回母亲的小棉袄,这就是留白的魅力,去除不必要的角色塑造,让角色用最直白的台词呼喊出自我,这种野兽派的先锋表达,让人得以达到一种名为崇高的艺术体验,即从整体困惑到豁然开朗的惊人震慑,这种艺术体验,近年来在影院中并不多见,只在中央电视台黄金时段的优秀电视节目中偶有浮光掠影。
最令我感动的是,与常规理肤泉权制荼毒下那些顽固的,死抠自己角色动机的角色不同,芭比如此惊人的展示出了女性共情能力的优势,推出了一个极其善解人意,拥有强悍包容能力和沟通能力的主角,她接受一切,在风起云涌的
瞬间
轻巧的完成角色转换与
成长
,举重若轻的平息纷争和阻碍,毫不费力的做出
人生
选择
,如一只优雅的
蝴蝶
,我认为现实生活中的女性都可以从芭比身上汲取力量,你要做的只是选择,只要你选择了做自己,那么整个世界都会为你喝彩,为你让路,那些纷扰冗余的古旧藩篱,在
女孩
的自信微笑间也只能分崩离析,西方有芭比,东方有貂蝉,只要顾盼生姿,男性自会卑躬屈膝,在彼此争斗间奉上王冠,因为他们其实也苦于权利久矣,早想放下这自己所不能承受的生命之重。
在身份zz的大潮中,最要紧的其实,是找到属于自己那个标签,喊出属于自己的口号,只有这样,你才能找到自己,成就自我,那些现实的阻碍,那些冰冻三尺的问题,女性只需要在背后沾上自信自爱的翅膀,就能勇敢的一跃而过,资本,制度,结构,在爱与自信面前,都是纸老虎。
但务必,选好你的阵营,戴好你的标签,不然就会像夹在丰r肥t和八块腹肌之间的Allan,你用尽全力打倒任意一方,都会被另一方拖回那个不属于你的世界,那里是Barbie land,也做过Ken dom,但永远不会是Allan’s home.