象法思维:把相同的现象归为一类。然后在天地定位（一个比较一致的环境，条件，机制的情况下）中综合考虑比较几类典型现象变化和结果及其相互关系，有无关联等等。因此象法思维必须注意把握整体与细节的相互关系，不能只关注单一的整体或某一细节，也不能执着于某一过程，那是毫无意义的。象法思维中如果确定一个系统结构那么其中所有的组成元素都是互动的，这个系统结构中最基本的规律就是所有组成元素之间的互动。

一段文章不能一次完整发出来。

象法思维:把相同的现象归为一类。然后在天地定位（一个比较一致的环境，条件，机制的情况下）中综合考虑比较几类典型现象变化和结果及其相互关系，有无关联等等。因此象法思维必须注意把握整体与细节的相互关系，不能只关注单一的整体或某一细节，也不能执着于某一过程，那是毫无意义的。象法思维中如果确定一个系统结构那么其中所有的组成元素都是互动的，这个系统结构中最基本的规律就是所有组成元素之间的互动。
科学思维:现象相同但需要确定其导致相同现象的因果条件是否一样。在考察因果条件时每个细节都很重要，不能有参差不齐的情况出现，结果不是答案，过程中的种种因果条件及逻辑关系才是最重要的。科学思维在论证时要求尽量考虑到所有细节（个人认为这是不可能达到完美的，这也许是科学极少的不科学，这种不科学是被人的认知局限所决定的，而认知局限又是科学实验要突破的，但认知能力又是考虑实验因果逻辑条件与细节的基础，所以科学始终有一个自相矛盾的逻辑基础。因此科学始终承认所有的发现结论的科学性都不具有永久性。），这导致现代科学从发端始就非常注意现代化实验室的建构。
从东方文化角度看越专业的现代化实验室越脱离现实。
第一阶段总结，象法思维注意到相同的象并试图归纳出同象同果的理论，如果在这个过程中发现了同象也不同果的现象，就把那个导致这样结果的象当做主要因素，这样这个主要因素就变成了另一个归类后新典型。象法思维给学人带来的第一个难点在于同象之间的量级差异导致结果的量级差异，即水杯里的风暴和大海上的风暴怎么区别判断二者的同象差异。（所以周易和所有术数的基础和重点都是学会掌握天地定位的诀窍。这些通常被视为“天机不可泄露。”）
科学思维注意到如果要稳定复制出同样的结果，需要找出那些导致结果一致的因果条件。重点在因果和逻辑上的一致，注意的不是事物的表相。
科学思维的难点始终是上面👆🏻说的，科学必须以人的认知能力为基础，但同时人的认知局限又是科学主要的突破目标，这是一个自相矛盾的现实基础。

不管周易还是各种术数第一基石都是掌握天地定位的理法。个人观点。

补充，象法思维方式中有两种差异:同象差异，异象差异，想想不光是周易六十四卦经义存在这两种差异，在各门术数里面这也是一样的。

同象差异，区别的是量级。
异象差异，区别的是象法。

周易的理解和术数的运用首先要解决的就是这两类问题。

象法思维，必须注意象的所属系统，在周易六十四卦就是六十四个不同的天地定位系统。