何谓平常心？无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣
尘世之中，一般人听到佛#教在讲“修道证道”,都以为是一门高天莫的玄理，更谈不上进入“道”的境界。
有些人甚至对“一称南无佛，皆共成佛道”都难以理解，其实如果我们真正明白佛教的道理，进而细心体察人生品味生活，都会意外地发现，原来道不仅仅在离山深处，亦不单单在院道场，而是在日常生活中的每一件事中，大至大干世界，小至一花一草，每一样样能体会到“道”的妙谛和意境。
正所调“佛法遍一切处，无处不是道”。中国禅宗的特色亦是提倡搬柴运水都是道。为什么搬果运水都是道呢其实只是儿中并无杂念，亦不起妄意，这个时候，无论你搬果运水也好何事情也好，你都是在道中。
相反，如果搬运水时妄意纷飞，那么与差甚远了。例如搬柴运水时一直埋怨好重啊、理怨路不好走，这柱，搬只是搬柴运水，并不是道。
马祖道一禅师看到了这一点，便倡导“平常心是道”,他常常开示说：“道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，适作趋向，皆是方染若要直会其道，平常心是道。
何谓平常心？无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。非凡夫行、非圣贤行、是基萨行。”
这里马祖道一禅师的“平常是要远离虚假造作，没有是与非，没有取与舍，当然也没有凡圣和善的这种不落于任何一边而契合中道的意境，不是是非不明，善恶不辨，而是不受这些相对的观意来染污本有的佛性。
由此可见，平常心能让一个人更加镇定、沉着，充分表现自己，才能在忙碌的生活中，没有紧张情绪和精神压力，可以真正体验到什么是自在洒脱的人生境界。这就是平常心是道。
总括来说，所谓道，就是每个人现前的不分别心。但现在的分别心，却有妄想杂意、人我是非，那就不是平常心了。要随缘不变、不变随缘，遇缘而不改变我们当下的不分别心，亦不改变不分别心去随缘，才是我们的平常心，才是佛法修成的道路。

哈哈，是何因缘触动，令得吧主凌晨发帖呢？
请问：平常心是道！分别心是道否？
昨天读达摩祖师的悟性论，在读的过程中忽生一问：悟了个什么？
想想颇觉有趣，后转念一想，这句“悟了个什么”，不正是话头么？
一些已显觉慧的师兄，不妨参参

参话头适合现在人吗？