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路晚词
楼主
我在成都因为等票转车只呆了一天，但我已感受到了她的文化氛围，她不是京城的
红墙文化，也不是上海的中西合壁的涉外文化，她是地地道道的中国西南市井文化，我
去的一个文化景点叫“宽巷子，窄巷子”。在北京“巷子”叫“胡同”，在上海叫“里
弄”。景区实际就是改造后的居民区，“精明的成都人真会赚钱！”这是我的闪念。因
为这些房子在老年人看来：“咦！这不就是我的家吗？”虽然这个景点免门票，但摆在
地摊上的工艺品，土特小吃，你能抵得住诱惑吗？还有逛累了，饿了，肚皮不能透支
呀！
成都聚集着众多的文化名人和新星，“宽巷子，窄巷子”的创新在于：设计者在
老的围墙上就势将古书中的旧城图放大为同墙体等高的铁板画，色彩以旧做旧，以假乱
真，而且按时间顺序排列，于战国开始，至民国年间，成都的历史变迁一目了然，最终
落到了今天的市井生活：看一群邻里（老党）为一盘棋争得动起手来；瞧！这老汉吃
“担担面”脖子仰得碗盖住了脸，看他身后横空出世的竹竿挑着晾晒的背心短裤。我摸
摸那铜板浮雕制成的担担面，还有余温呢！随后隔几步就有一幅市井图，他们大多是背
景制作为宽幅的塑料布照片，主题人物采用铜板浮雕，两种艺术风格和谐互补。看那个
挂在檐下的鸟笼、那把咯吱作响的竹椅子，里面的故事说不完，你触摸他们，你回忆着
你昨天的故事。
当然景区不是每一扇都向游人开放，“私宅，不得入内！”以个自的风格只给你
豪门外的遐想。在住宅区你能看到农家的土灶，传统的朱门大户，守门的石狮、石鼓，
透窗看去，一圈麻将刚推倒；近代的西式洋楼才是游客的最爱。日用品区从民间收集的
小到绣花针，大到藏式的红漆家具组合，惊呼！惊呼！日用品可以出售，这其中可能是
我们昨天觉得老土才淘汰的东西，摆在这里才显示出它的价值。是民族的才是世界的！
在有些翻修的宅落里，正在展出当代这位摄影家的作品，那位画家的丹青，顿时屋
子有了灵性！
这些房屋，勾起了我对童年住过的陕南小镇石泉的回忆。镇上有一条沿河街，我喜
欢走在雨后的青石板上，听着那锝锝的脚步声及它的回音，这里吊角楼随处可见，多是
用木板搭建，一般是两层，也有些是青砖灰瓦，山墙与正门那面墙的拐角处半中腰雕刻
着砖画，多半是牡丹、石榴等吉祥图案。我最喜欢去的地方就是开在街中央的照相馆，
那架面向你是一面大镜子，而摄影师要钻到一个方匣子里去变魔术的老式照相机，留下
我童年的足迹。30年后，我在火车上再遥望她时，昔人已去，面目全非，一片红灰没有
任何美感的高层水泥建筑把她撵得无踪影。安康，古称金州，是汉江上的重镇码头，我
翻阅过安康县志，从前人绘制的城区市井图可一窥民国时的城门楼子非常有特色的。19
83年一场50年一遇的大洪水冲毁了一些代表性的陕南民居，现在开发商忙着盖电梯公
寓，而且紧邻汉江，确实有煞风景。听说陕西宁强县被评为全国乡村级建筑示范县，我
的同事是宁强人，他探亲回来兴奋地说，旧屋改造一律是白色的马头墙，灰瓦，非常漂
亮。天呀！这不是古徽州建筑吗？宁强县自己的民居在哪里？！又听说平利也要搞古徽
州。今天的人是怎么了？一会儿把巴黎搬到家门口嚷着和国际接轨，一会儿把白墙灰瓦
作为民族特色的典范，广为散布。你的“家”在哪里？我们的祖先就不追求时尚，房屋
是居住的地方，也是人类进入文明时代的标志之一，从此人类结束了“以穴居，茹毛饮
血”的时代。古人建造房屋要看风水，这不是纯粹的迷信，这里面包含着许多地质学，
水文知识，气候学知识，更赋予一定的文化内涵，一方水土养一方人，一间屋子育一家
人。就是徽派建筑它也是千姿百态的，如果古人邯郸学步，就不会有关中的半边楼，福
建客家人的土楼，傣家的竹楼，苏州的园林山水。
我希望走错路走错门的事情，甚至拿着钥匙开错门的情况越少越好，消失最好。我
们捍卫着北京大栅栏那些老字号，世界遗产名誉好听，但登在上面的名录越多，说明我
们亵渎祖宗的罪过越大！
2010年07月27日 05点07分
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红墙文化，也不是上海的中西合壁的涉外文化，她是地地道道的中国西南市井文化，我
去的一个文化景点叫“宽巷子，窄巷子”。在北京“巷子”叫“胡同”，在上海叫“里
弄”。景区实际就是改造后的居民区，“精明的成都人真会赚钱！”这是我的闪念。因
为这些房子在老年人看来：“咦！这不就是我的家吗？”虽然这个景点免门票，但摆在
地摊上的工艺品，土特小吃，你能抵得住诱惑吗？还有逛累了，饿了，肚皮不能透支
呀！
成都聚集着众多的文化名人和新星，“宽巷子，窄巷子”的创新在于：设计者在
老的围墙上就势将古书中的旧城图放大为同墙体等高的铁板画，色彩以旧做旧，以假乱
真，而且按时间顺序排列，于战国开始，至民国年间，成都的历史变迁一目了然，最终
落到了今天的市井生活：看一群邻里（老党）为一盘棋争得动起手来；瞧！这老汉吃
“担担面”脖子仰得碗盖住了脸，看他身后横空出世的竹竿挑着晾晒的背心短裤。我摸
摸那铜板浮雕制成的担担面，还有余温呢！随后隔几步就有一幅市井图，他们大多是背
景制作为宽幅的塑料布照片，主题人物采用铜板浮雕，两种艺术风格和谐互补。看那个
挂在檐下的鸟笼、那把咯吱作响的竹椅子，里面的故事说不完，你触摸他们，你回忆着
你昨天的故事。
当然景区不是每一扇都向游人开放，“私宅，不得入内！”以个自的风格只给你
豪门外的遐想。在住宅区你能看到农家的土灶，传统的朱门大户，守门的石狮、石鼓，
透窗看去，一圈麻将刚推倒；近代的西式洋楼才是游客的最爱。日用品区从民间收集的
小到绣花针，大到藏式的红漆家具组合，惊呼！惊呼！日用品可以出售，这其中可能是
我们昨天觉得老土才淘汰的东西，摆在这里才显示出它的价值。是民族的才是世界的！
在有些翻修的宅落里，正在展出当代这位摄影家的作品，那位画家的丹青，顿时屋
子有了灵性！
这些房屋，勾起了我对童年住过的陕南小镇石泉的回忆。镇上有一条沿河街，我喜
欢走在雨后的青石板上，听着那锝锝的脚步声及它的回音，这里吊角楼随处可见，多是
用木板搭建，一般是两层，也有些是青砖灰瓦，山墙与正门那面墙的拐角处半中腰雕刻
着砖画，多半是牡丹、石榴等吉祥图案。我最喜欢去的地方就是开在街中央的照相馆，
那架面向你是一面大镜子，而摄影师要钻到一个方匣子里去变魔术的老式照相机，留下
我童年的足迹。30年后，我在火车上再遥望她时，昔人已去，面目全非，一片红灰没有
任何美感的高层水泥建筑把她撵得无踪影。安康，古称金州，是汉江上的重镇码头，我
翻阅过安康县志，从前人绘制的城区市井图可一窥民国时的城门楼子非常有特色的。19
83年一场50年一遇的大洪水冲毁了一些代表性的陕南民居，现在开发商忙着盖电梯公
寓，而且紧邻汉江，确实有煞风景。听说陕西宁强县被评为全国乡村级建筑示范县，我
的同事是宁强人，他探亲回来兴奋地说，旧屋改造一律是白色的马头墙，灰瓦，非常漂
亮。天呀！这不是古徽州建筑吗？宁强县自己的民居在哪里？！又听说平利也要搞古徽
州。今天的人是怎么了？一会儿把巴黎搬到家门口嚷着和国际接轨，一会儿把白墙灰瓦
作为民族特色的典范，广为散布。你的“家”在哪里？我们的祖先就不追求时尚，房屋
是居住的地方，也是人类进入文明时代的标志之一，从此人类结束了“以穴居，茹毛饮
血”的时代。古人建造房屋要看风水，这不是纯粹的迷信，这里面包含着许多地质学，
水文知识，气候学知识，更赋予一定的文化内涵，一方水土养一方人，一间屋子育一家
人。就是徽派建筑它也是千姿百态的，如果古人邯郸学步，就不会有关中的半边楼，福
建客家人的土楼，傣家的竹楼，苏州的园林山水。
我希望走错路走错门的事情，甚至拿着钥匙开错门的情况越少越好，消失最好。我
们捍卫着北京大栅栏那些老字号，世界遗产名誉好听，但登在上面的名录越多，说明我
们亵渎祖宗的罪过越大！
