狠人一世晚年创不灭天功蜕变出神胎此时的神胎是不是混沌体，还有不灭天功是不是天帝级功法

学狠人的法能不能化混沌

如果存在一部完整的混沌法能不能量产混沌体

遮天的“道心”究竟是唯物主义还是唯心

川英宁飞只能另类的原因是先有不死帝尊成道在前，还是因为执念。或者说当世大帝和执念阻碍的强度影响先后顺序是什么。

在无帝时代宁飞川英带有执念能否成帝，放下执念能否成帝

混沌怪物能否量产

摇光没弄到所有体质吧，霸体和圣体，先天道胎，太阴，太阳，这些体质有？

没成道演化混沌体都是死路一条，叶凡大成后尝试演化都差点归于混沌

王波10000岁天帝，狠人再怎么样不至于比一个酱油菜。
学狠人的法肯定有理论化成混沌体的可能，只是还是要看人。如果是想小松那样的悟性说不定有机会，可惜小松不合适这套东西。
如果存在一部完整的混沌法也不能量产混沌体和混沌怪物，整个遮天的资格有限，人才也有限。
能做到复刻就非常非常不容易了，要复刻混沌怪物，起码需要段德这个档次德天帝级人物来主持和开展初期业务。
要复刻化混沌体就更难，本身可能就需要有强天帝级的悟性和潜力。
因为能化混沌体的人应该比正常的天生混沌体要强才对。
至于“道心”当然是唯心的，叶凡就是经典的唯心主义战士，不想死基本就不会死。
神将放下执念必能成帝，天帝叶的话不信那就没办法了。

遮天里面明确表示狠人一世以凡体成的帝，而且多次强调。问题就是，狠人化的魔胎，到底是个什么东西，按原文来猜测，一个修士有肉身，本源，元神三个重要的“中枢”，按原文来看，一部分修为和生机，修士的道则等玄而又玄的概念构成了修士的本源。本源和肉体之间应该有如同人体血液一般的循环关系。所以在本源未伤的情况下高阶修士可以一念恢复肉身，这就是本源和肉体的循环关系，是本源在修复肉身。而狠人的魔胎毫无疑问是本源发生的变化，既然不是体质，我更倾向于魔胎属于一种道果，是修为或法达到某种境界而成就的，显然这种道果不涉及本源与肉身的根本部分，但涉及循环部分。仅与修为和道法有关，不能从根本上改变自身体质，但能让肉身具有对应的威能（比如说大帝在帝境便有帝体，其实大帝的本源很强）。很难说狠人一世是冲着化混沌体去的，就如同叶凡化混沌体某种意义上只是道与混沌体重合部分走到高深莫测的境界之后自然演化而成一样，狠人应该自创的是一类研究性功法，毕竟功法不能逆推狠人的路，说狠人一世就是靠吃人成帝，就好比说叶凡的炉养百经是一门“抢经文天功”，叶天帝就是靠抢经文成帝一样扯淡。这其中各种机缘和悟道肯定必不可少，不是简简单单吞别人体质就行。合理的假设是吞天魔功的前身是一类研究性功法，就像显微镜一样，叶凡的炉养百经其实也有点融金属的感觉，本质上奇奇怪怪的。

狠人一世的实力应该是有争议的，具体如何并不好说。个人认为，狠人一世晚年化混沌体应该是和逆活二世一块儿的。

狠人一世或许有天帝级战力，但应该没有天帝称号