这说明大河剧和游戏动漫里真田幸村的拿着手枪，穿赤备铠甲突击德川家康本阵的形象就是扯淡。都是后人演义戏说

“红衣赤备”大概是一个后世创作的日战迷因
后人看到“赤”字可能就望文生义以为“赤备”就是红袍红甲，这可能混杂了赤母衣众的人设
此外“武田赤备”的对手是德川家康，“真田赤备”的对手也是德川家康，而他们的特点都是红袍红甲——但接手了武田赤备的“井伊赤备”，就缺乏这种红袍红甲的人设，甚至存在感远逊于前两者
个人感觉，红袍红甲的武田/真田赤备，可能蕴含了“反德川”的意识形态理念

那这个复制品呢

现在大多数人印象中的所谓日本战国史就是经过江户时代各种演义化之后的样子，所以这何尝不是某种意义上的“拿三国演义当正史”的行为呢？无非是日本没有出现一本类似三国演义的高统合度和认可度的N创同人小说罢了。

这什么书

太阁4立绘就是黑色铠甲

怎么保存下来的?收尸把盔甲扒下来送到伊达那了?

帥就完事了還想那麼多

这不很正常

个人倒是觉得这类就像是，明明有点常识的人都知道历史上关二爷不可能用偃月刀上战场，但是任何作品里面都不会乐意看到出现不以青龙偃月刀为武器的关二爷这种感觉吧，大概。

这个也很不靠谱啊，仙台真田家战后隐姓埋名那么久，幸村的铠甲就算真能弄到手，肯定也不会还搞个那么亮眼的红色。

首先，可能插图所述本身就是错的
这个甲胄未必就是真田信繁本人的，可能只是后世假借名人名气圈钱罢了。就像之前展出的所谓“森兰丸甲胄”，实际上是个不知名原主的甲胄配了个现代打造的佛文前立、就拿来宣传了，后被揭露、成为丑闻；就是著名如久能山东照宫收藏的金陀美具足，根据考据至少也不可能是家康在桶狭间时期穿戴的，甲胄特征不符合时代背景、而且有别的记载家康当时实际穿的是红色铠甲，但久能山东照宫就是嘴硬，咬定那是家康在桶狭间期间穿的……所以说日本很多文物其实是不怎么靠谱的。
其次，根据实际情况考虑，仙台藩也不可能取得真田信繁实际穿戴的甲胄。
当时战场一片混乱，真田信繁又采取了影武者战术，搞得讨取信繁的西尾宗次自己都不知道对方就是大名鼎鼎的真田信繁，更别说完好地保留他穿戴的甲胄了；而仙台藩和真田信繁产生联系，后世美化的版本是真田战前托妻献子，伊达、片冈英雄相惜，但实际的版本更可能是片冈在战后劫掠来的女子里发现了真田的女儿、顺势纳妾现实往往没那么浪漫。所以说，被劫掠来的真田女儿给老爹收尸都做不到，更别说保留下这么完好的甲胄了。
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当下影视中那种兜、阵笠和甲片全部涂上朱漆、整齐划一的红色当世具足的赤备形象，实际上只有江户时期的井伊彦根藩和将军直属护卫的小十人众才可能做得到。武田赤备和真田赤备都不是我们看到的那种形象，也就是说影视里的赤备都是以井伊赤备为原型的。
武田还在那会儿，流行的甲胄样式是胴丸和筋兜，所以红色要素都体现在串甲片的甲绳上了；而真田赤备就很复杂了，真田信繁10月中旬进入大坂，幕府军11月中旬就围城了，短短一个月时间，真田信繁既要开军议又要修建真田丸，哪有那么多闲工夫给麾下几千人都装备上统一而又精良的赤色甲胄？像大河剧里那样赶工刷漆都赶不出来。所以更可能的情况就是把旗帜这种方便赶工的物件先染红，辅以红色的衣物或者借来的红色甲胄，总之不会像游戏或者影视里那么整整齐齐。
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综上，真田信繁在大坂之阵到底穿的什么样根本无从得知，因为他采取的影武者突袭斩首战术本身就不希望别人把他认出来。但后世人们就喜欢一厢情愿地相信，真田信繁是一名穿着朱漆铠甲、头戴鹿角兜、挥舞十文字枪的猛将，是经历江户时期各种话本长年累积的通俗形象。

日本战国史才过一两百年都搞的有点文化断层了，现在真真假假的各种事情杂糅

拿演义当历史是读者素质过低导致的，怪作者并不公平

赤备当然得是“赤色”的咯