廖神工弟兄是位神的工人。他本是个农民，妻儿都死后，就给人作苦工过日子。一天，他听见福音就受感动悔改。他不识字。礼拜堂少一看门人，牧师罗不明就请他为堂役，每月除供吃饭外，还给他两、三元钱。他住在礼拜堂内很快乐，夜有学道班可以参加，使他识字和明白圣经。
　　这礼拜堂信徒少，只一百多人。每早有祷告会，牧师和热心信徒聚会他也参加。有时牧师下乡布道，他也去，拿着手风琴，背着行李，陪牧师布道，无形中受到许多造就。既住礼拜堂，当然他风雨无阻的去聚会听道。下大雪时，来听牧师讲道的只有几个人，但他总必在其中。这位牧师每礼拜四查经，自旧约至新约，按次序查考。他每次必参加。罗不明是长老会的牧师，从未离开此教堂。廖自二十岁起一直在此堂看门到四十岁。跟牧师二十年，因而他对圣经十分熟悉。
　　他四十岁时，牧师离世，他同时也离开那礼拜堂。一天祷告时，圣灵充满他，他就在本乡古林村那里为主作见证，神迹奇事随之。不到数月，领了几百人信主。他一面布道，一面栽培信徒。从前罗牧师去过之处的许多信徒，现在都冷淡了，他到那里去复兴他们。将罗牧师所设立的乡间各堂会，也都一一复兴起来。每个礼拜堂都满了信主的人，然而他不能到城内教堂去，因那里人知道他是看堂的就轻看他。城中教友请由美返来的余卓文博士作牧师。城内教友有二百人，都是知识阶层的，但乡下教会都十分欢迎廖去。
　　他在十年中，除复兴原有五个堂会以外，神又用他设立了二十几个礼拜堂，信徒有几千人，但他却不受薪。他以古林村作他的根据地。余卓文去每个堂会领会时，听众都打盹睡觉，不久城里教友一天比一天减少，只留下二十几个人。余卓文也因而辞职，城内教会请不到牧师，许多信徒到乡下来听道，虽这样，但廖先生也不愿去城里讲道。有一天，余卓文博士自己到乡下听罗讲道，圣灵作工，余痛哭认罪，知道自己的学问阻止圣灵工作。当他在台前痛哭认罪时，多人感到希奇。他回到城里后作见证，因此许多人过去曾反对廖的，也下乡听道蒙了恩。
　　廖始终不肯到城里去，城内的人要听道，都得到城外去。他们蒙恩以后进城设立家庭布道所，教会渐渐被建立，远近教会知道后，请廖去城里领会。但他只愿在城外领会，到处看见神的荣耀。六十岁时，他已领万人归主，始终无家庭。他设立一个学道班，专为造就乡间的传道人。六十二岁时他离世。匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。这是耶和华所做的，在我们眼中看为希奇。
——摘自《工人故事》

　　有位神的工人名陈夜鹰，其妻名爱歌唱。他们共有两个儿子，长名陈搭窝，次名陈远瞩。他生在南翔县。十八岁他念完中学，毕业以后进神学，然而常有病。二十三岁时，他开始传道。他活动得很，善于社交，有干事之才，一天能办十二件事，比青年会干事还忙；然而工作没有什么成效。二十七岁时，他又换一种工作，从事慈善事业。他大有雄心，只要社会上有什么慈善事，不论是迎合人心理方面的，还是文字方面的，他都积极去作，看他真是非常活跃，然而工作却虚浮得很。
　　在他三十七岁时，神开始在身上动工。他一个眼瞎了，然而他还能活动。四十岁时，他的两眼都失明了，带着眼镜，人从表面看他还不瞎，但他心灵中何等苦恼，因为他不能再作什么工作了。他就悲观，住在一黑房子里，然而他还想是光明的。他的妻子来安慰他，念圣经给他听，他越听越有滋味，三年之久，他的生活就是天天听圣经。四十三岁时，妻子死去，他心里更难过。大儿子看他在房中天天叹息，无法安慰他，就与他一同祷告，使他大得安慰。他尝到祷告滋味以后，天天与大儿子一同祷告。不但听圣经，还要祷告。四十六岁时大儿子又死去，所以他更是伤心。第二个儿子想方法来安慰他，然而除读经、祷告以外，想不出其他方法来安慰他。
　　他听说灵山的神仆以利沙会医眼，儿子就用车把父亲带上灵山，以利沙一见他，却不理他，叫他关起门祷告一年，让他儿子念启示录，撒迦利亚书和先知书给他听。他一想到将来的新耶路撒冷，心中非常快乐。四十七岁时，以利沙看他眼睛不是真瞎，是一白云片把黑瞳孔盖住了。于是拿起一把刀，把白云片取去，他就看见了。他快乐得要飞，然而以利沙劝他多祷告，多念圣经，少说话。什么时候说话多时，白云就盖起来。以利沙就教他唱一首名“夜间歌唱”的诗，不用别的唱，只用流离调唱。那眼的白云片就永不再来。所以他每天早晨祷告，读经和唱这首歌。下午就去为主作工。
　　十年之间，神使用他，在南翔县高举十架福音，领万人归主。第二个儿子始终陪他。他六十二岁时眼又瞎了，不能再作工。然而安息日子到了。每天不断地祷告，以度余下光阴直到死时。