之前玩的时候还没感觉，觉得蘑菇说士郎是伪善是
正确的
，但是最近回顾fsn，感觉士郎不算伪善吧？出发点可能不是一心向善但是他的行为准则是极端利他主义吧？这到底哪里算伪善了（单论没有成为红a，在fsn的表现来说）

混沌善：？？？

同作品同時期的清洗世界金先生在蘑菇眼裡都不算帶惡人了

倒不如说蘑菇的三观确实特立独行君子论迹不论心，论心世上无完人。而且伪善的定义都不同，就别强求了

中二罢了

伪善又不是贬义词。同样的，“自我满足”在蘑菇那里也不是贬义词

根本不可能救所有的人，士郎有几百条命都不够用。
因为当产生冲突对立的两方时，或是强势方对弱势方进行蹂躏掠夺时，士郎又该怎么做呢。不管帮哪一方，都是在用自己的标准断定善恶，而世间的复杂不存在绝对的善恶，亦不存在绝对的正邪。到头来士郎也只是帮助自己的那一方人，去“迫害”与身边人对立的另一群人罢了。这样子自私的道德评判，根本称不上正义的伙伴，如果还认定自己为善，被骂伪善也不足为奇了。
或者说，当面对两拨人不可和解的严重矛盾时，士郎不选择帮任何一方，而是袖手旁观，那就是“不作为”的所谓“正义的伙伴”，纵容强势方掠夺弱势方。
“正义的伙伴”这一出发点很理想主义是没错，但谁给了士郎宣布自己所为是“正义”的狂妄的权利，治安战中被夺取性命的恐怖分子认同吗？无法挽救事态下被选择性牺牲的无辜者认同吗？被士郎单方面断定为绝对的恶而给予斩除的恶人认同吗？既然士郎在“正义的伙伴”这一道路上难免手上沾满鲜血，难免背负杀人的罪行，那么士郎在“行使”正义之前，更应自我谴责自己的内心，清楚认知到自己也是另一种意义上的“恶人”。
当然，如果这一切只停留在言语层面，士郎不去做任何选择，不主动杀死任何人，当然也是可以的，但就不要幻想所有人得救的结局，这种情况就不可能存在。

说到底客观真善不影响主观的伪善，
好人觉得自己不够好，是道德要求高，
坏人觉得自己有善心嘛，你说呢？（）

蘑菇是标准的论心不论迹，不过你做了什么好事，但是你心里厌恶做这件好事，那你就是坏人

不要试图去理解菌类的三观。

我只知道论迹不论心，论心无完人

因为他和同年代其他作品的热心助人男主不一样，他做好事是被逼的，是出于愧疚感疯狂内耗自己

简单来说蘑菇是论心不论迹，士郎做善事并非发自内心 自主去做，而是为了满足自己的内心的空虚和那继承来的理想 这样的人极易陷入极端利他主义和自我忽视。比如红A生前为了救人不顾自己进入核电厂。蘑菇称其为伪善，当然士郎的伪善并不代表贬义 只是他行为的定义。所以Fsn的三条线又能称为卫宫士郎治病的故事。当然三条线的结尾卫宫士郎都走出了阴影 迎来了圆满的人生。其中对于红A来说最好的结局莫过于ubw线。

在蘑菇那里心比实际行动差点就是可以扯一堆话的，文艺点叫哲学讨论，实际上就是文青（）

首先蘑菇是论心不论迹的观点只有只有为了做好事才去做好事的才算真善为了自我满足才去做好事的不算。第二蘑菇那里的伪善不是贬义词只是为了跟真善作区分就跟心眼（真）、心眼（伪）那种一样没有贬低人。