天下第一
金庸吧
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level 2
中庵 楼主
个人认为,武侠小说里的强者。 练到最後其实大哥、二哥不会差太多。 在射雕系列,王重阳是无法企及的高度。 不过金庸到了神雕,又弄出女侠, 好像她的武学修为不下於当代第一的王重阳。 而这让读者就困惑了。 究竟是後人推敲出来的形象,是真正的强者。 还是经过擂台竞技,赢得华山论剑的王重阳才是名实相符的第一呢? 我认为纸上谈兵的武学较量,不若争夺兵书、头衔,来的毫无保留。 这是射雕系列的王重阳,在我看来是该系列无可取代的第一的原因。 王重阳的第一。其实也再反映金庸书写时的见解。 以天下为己任,志在平息纷争的大侠,才有足够的境界攀上武学的巅峰。 武侠世界里人所不及的强者,不只是武艺超群。 还有能带领他们越过超群武艺之上,更高深的信仰存在。 这就是天龙系列,萧峰为什麼被称做第一。 我个人认为。金庸在形塑萧峰时,事实上已经将他认做天下第一。 这里的第一,不是他当时的武艺无人可及。 而是他背後背负信仰与价值,以千万人的生死怀抱为己任。 就好像竞技场上,本该败北的战士。 因为群众的鼓舞,跨越武艺的极限,反败为胜。 因为他们不是为自我而活。因为他们的背後还千万人的托付鼓舞著。 所以能够、也必须,遇强则强,战胜强大的黑暗力量。 天龙系列的萧峰。射雕系列的王重阳。鹿鼎记的陈近南。倚天屠龙记的张三丰。 都符合已天下为己任,为千万人吾往已的气魄。 这是这样的气魄与心胸,才能跨越强者间大哥、二哥相差无几的局限。 越强则强,只要故事还能继续下去,他们就会战胜阻隔在面前黑暗的力量。 不过话说回来。超群的武艺。绝佳的气魄可以战胜黑暗。 但却无法战胜命运。 所以萧峰自裁。王重阳早么。陈近南壮志未酬。张三丰避世。 当整个时代的大环境无可辩白,再没有伸冤果报的空间。 他们就只能在白纸黑山的世界中成为当代高人。或为悲剧英雄,让人叹息。 (中篇) 金庸小说里。因为故事性的不同,所谓强者,也未必就是正道人物。 其中最明显的就是笑傲江湖了。 笑傲江湖里,东方不败顺理成章,光从如雷贯耳的大名, 就不难看见金庸对他在该作品中,天下第一封号的加持。 只不过这样的封号,也就让读者困惑了。 怎麼天下第一会是这样的邪道人物? 个人认为,这就和作品的主轴有关了。 金庸在笑傲江湖的主轴里,所谓正派人物都流於门户之争。 无人能跳脱党派、门户的局限。 正因为正邪本来就是道德上的范畴,当剧中人物无法跳脱党派和门户之见。 在金庸眼中,正邪之争不过就是名词之争。 该作品中,天下第一的封号。无论是正派或邪派,也就无伤大雅。 於是就算是大反派东方不败,也可以堂而皇之荣登第一的桂冠。 在金庸眼中。不仅流於门户之争, 未能攀向更高一层心胸的正派人物,无法赢得第一的桂冠。 即使如陈近南。悲剧般的宿命, 也不只在反映历史的大环境,不容小说家过度渲染。 他更在检视,即使如陈近南这种为国为民的侠者。 如果不能跳脱对一家一姓之忠。那不过是个旧时代的人物。 只能在典范中供人怀念而已。 陈近南的悲剧,不同於郭靖或萧峰。 金庸在射雕系列和天龙的作品中,将英明的康熙对照前朝的不堪。 以韦小宝市井小民观点,调侃反清的大业脱离群众太远。 违背了真正侠之大者,是以天下百姓的生活为中心思想。 而不是以一朝一姓的忠诚当标准。 审视金庸作品中的主轴来看。 正派人物忠於门户,尊师重道还不够成为天下第一。 而忠於一家一姓,以王朝兴衰为己任。也非侠之大者。 天下第一的封号。只有跨过党派、门户、种族的界线, 以生民为依归才能赢得天下第一的桂冠。 
2006年02月09日 08点02分 1
level 2
中庵 楼主
加个精
2006年02月09日 08点02分 2
level 2
忘了顶了撒
2006年02月09日 08点02分 3
level 1
比上次的好些,不密密麻麻了``
2006年02月09日 08点02分 4
level 0
偷换概念,无聊
2006年02月09日 10点02分 5
level 2
中庵 楼主
...........
2006年02月10日 03点02分 6
level 1
楼主说得不错,天下第一者必有胸怀,心怀天下,以次为己任,只是他们的付出,他们对于感情的辜负,王重阳之于朝英,箫峰之于阿朱,岂不令人心酸天下第一,不过如此,成就的是什么,又失去了多少……
2006年02月10日 04点02分 7
level 1
顶楼主和7楼!
2006年02月10日 04点02分 8
level 1
天龙系列的萧峰。射雕系列的王重阳。鹿鼎记的陈近南。倚天屠龙记的张三丰。 ----------------------------你没有搞对一点好不好倚天里无忌不管从什么角度都符合你推理萧峰和推理王重阳的观点而张三丰并非,也许他就是口头上教导了几句张三丰在书里有写没有投靠郭靖共包襄阳,难道他一开始就知道襄阳受不住吗?就算不依仗他人要自立门户,也不至于不理人世的痛苦解救天下。为什么不去参军,也可以的有句话是不是“为国为民侠之大者”张三丰一点都没有 何谓倚天第一写张三丰完全是因为金老对古人传说的尊敬而倚天的无忌至少体现了这点如果无忌要报父母之仇,谁能拦的住他没有如果无忌不是想到天下黎民的痛苦,何以想的那么多,与六派合好,大可学张三丰不理时世,自己先创个什么门派所以我说倚天第一从什么角度看都是无忌
2006年02月10日 05点02分 9
level 2
呵呵不错不错
2006年02月10日 05点02分 10
level 1
9楼的朋友。用儒家的道德理念来评价道家祖师,很是荒诞。中国文化最精髓那部分源于道家。儒家人物中其实很明晰地分成腐儒和真儒两类,而真儒和道家差不多。所谓腐儒,就是愚忠,盲目地忠君而不是以民为本判断君主是否有道,甚至明知是昏君却仍然助纣为虐,而那种对明知是昏君还冒死进谏的却还好些只是愚而已。所谓真儒则是近道者,见明主则辅之,遇昏君则隐退,培养传人,待遇明主时,传人恰好能辅之,辅君王且知进知退,如张良之功成身退免受其害。而道家则更看开一步,世人愚痴,道家祖师们不愿和世人一样蜗牛角上争短长,若助明主也是顺机随缘,就正如张三丰经常随缘度化那些元兵一样(当然是金庸小说中的情景,真实的张三丰可没这么半点执着),还有朱元璋开国时,有不少道士相助,而过后却隐退连名字也不肯留在历史上。道家佛家以出世之身做入世之事,其境界远远高于盲目追求入世,甚至两者相比都是没有什么意义的。再者,似王重阳、张三丰、黄药师这样通奇门通周易的人,把天下大势看得何其清楚明白,怎会去做郭靖那样虽能赢得好名声但却逆天而行的腐儒呢?这也是王重阳出家,张三丰不加入朝廷军队,黄药师并不和女儿女婿一同守城的原因。
2006年02月10日 06点02分 11
level 1
回11楼你的大道理我很明确 但是你忘了最重要的一点我门是从”金庸书里“来讨论的并非如你那样讨论真实历史要记得 书里的和真实的历史是有差别所以不要那书以外的东西混淆书里的虽然我也知道书里的是一小说为主的毕竟假点但是你拿历史和书比其不强求
2006年02月11日 06点02分 12
level 1
非神侯莫数
2006年02月11日 06点02分 13
level 2
中庵 楼主
天下第一,哈哈哈
2006年02月11日 06点02分 14
1