释迦牟尼：翻为能仁寂默，他从这样本自寂静的大智慧中，运同体慈悲而能做一切救度之事，因此为能仁。
五浊：指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。这五种浊到了人寿百岁的时候已经非常深重。以见和烦恼为因感得众生命浊的果，这四种浊聚会在一个时期里，总体称为“劫浊”。到了人寿百岁的时候，由于众生的烦恼和业非常炽盛的缘故，叫做“五浊恶世”。在这样的情形下，众生这么浑浊，本来是现不出清净的影像，但是由于世尊特别的愿力，竟然在此时、此地能出现佛，以这样慈悲、智慧的力量调伏极其刚强的众生，使他们生善根、得成熟、得解脱。最根本的是针对刚强的众生，让他知道苦乐之法，知道三恶趣是苦、人天是乐，由此要修人天正道；又要知道世间的苦集二谛是苦，出世的道灭二谛是乐，由此就要修解脱之道，由此得升天、能得涅槃，就像这样叫“知苦乐法”。
各遣侍者，问讯世尊：“问”是问起居，“讯”是询问事业。本来应当有问讯的词句，比如《法华经》里分身诸佛都派遣侍者来问讯世尊“少病少恼，气力安乐”等，在本经里省略了这些词句。
——智圆法师

是的，没错。