一刻钟相当于多少分钟 - 梦贞吧

level 8

aqxhd 楼主

我国古代制定、沿用自成体系的计时法。百刻计时法最古老，使用的时间也最长。大约西周之前，古人就把一昼夜均分为一百刻（一刻等于14.4分）。汉代除使用百刻制外，还应用以太阳方位计时的方法。到隋唐时，为十二时辰计时，百刻制与十二时辰计时法并用，夜间还使用独特的计时方法，这就是“更”。“更”是计时单位，一夜分五更，每更时间长短依夜的长短而定。直到明末清初，西方机械钟表传入后，我国才改用一天二十四小时的计时法，但十二时辰仍沿用，每个时辰两小时。为和二十四小时计时法相一致，我国古老的百克制演变为九十六刻制，一个时辰内分为八刻、一小时内分为四刻，一刻15分钟，这样一昼夜就为九十六刻，与世界通用的计时法相一致。

2010年07月06日 15点07分 1

level 6

十二家也是一打

谢谢楼主！

2010年07月07日 02点07分 2

level 6

玉堂春老板

年月日时（文/良才）
一年承四季，一月断三旬，
一日昼夜循，一时四刻分。
分分相继续，秒秒又相重。
人之生者，生时死刻之间尔。
或三年而夭，或百岁而逝，无常也；
有夭而灿灿者，有寿而碌碌者，有常也。
无常，谓之天命，天命玄玄。
玄玄天命规于道，道藏于自然。
自然者，宇宙之本者也。
自然可感于心，感之深而悟道。
有常，谓之人伦，人伦凿凿。
凿凿人伦循于理，理示于世事。
世事者，世人之行迹也。
世事可察于身，察之彻而明理。
或有问道于良才者，应之无语；
或有询理于良才者，析之有事。
此所谓道理有别焉。
笨鸟问良才曰：
“子之无惑专栏开办经年，
有阅者始终不知所云，余亦惑之。”
才曰：
“裁花要备泥，正本先清源；
解惑须明理，理明悟道先。
道不可述，故引雾含香。”
君子乾乾，或禅禅玄玄，或匆匆凿凿。
月明一理，年参一相，
是以握有常之理，是以循无常道。
得道握理，无惑于有无！
年月日时分，光阴一秒存。
万世云烟乱，心存一念明。

2010年07月07日 09点07分 3