记游离华健王国，恋者，竹篮打水一场空。独恋问情剑，痴狂独醉恋朝暮，从心所欲为爱乎。花有情流水却无意，不如落花流水，无怨悔。像水的呜咽，有人因为流浪到渡口。有人思念靠不到岸，有人不能忘情于繁华中，有人日复一日赶着同样的梦。别恋无意识中出现的 舍不得你，怎么就偏偏多了“分离”两字呢？分手后的恋，当时就听不下去了。可心分明在共鸣，这寻思寻出个离别来也是种痛。离别是苦亦是思恋之苦，思恋的痕迹是别恋的前兆。忘记还是继续，重升的太阳，或许是个答案。绝恋没有你伤心，又是一别，但窗前影，梦里语，如何舍得。阴阳的交错或是前世流传的因果，除了叹息只有朦胧的月。老罗说得好，只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手。无恋暨恋之极，爱。天下有情人，无为的恋是爱，有谁懂得个中滋味？

看你说的，无恋是一切恋爱之极点了。从恋到无恋就有如佛教中的悟，大彻大悟，很多时透过你的文字看你的意，都是将你思想的东西升华再升华，从无想到有，又再由有想到无。表面上非常虚地看待一个问题，但实际上你企及去到另一个境界，虽然不太认同，但个中滋味，姐姐读得懂，所以也就特别的疼你。或许有一天，这些东西都不去想了，也就解脱了，为什么一定要思考这么多东西呢，六祖惠能偈曰：”菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 ”企及不到的东西放一放吧。就好象电脑程式一样，有一种是让电脑自动生成的，我们的人生，有时不动也会有冥冥中的力量在转着，以不变应万变是上上之策所以无思无为也是一种生活的方式，不必想得太复杂，或者一定要想出个什么所以然来。

姐姐，无为不是现代汉语词典的解释，无所作为。如水，生命之源，也是水厂的经济来源，是电厂的苦力，也是山峦间美丽的风景。说它是一就不是二，任何恋都分有与无。如独恋，赵敏爱上张无忌，想尽各种办法接近，在她心中哪处不是恋？哪怕是一支金钗，哪怕是背叛父亲，哪怕是受尽冤屈。无恋以爱为无。而周芷若便是有为之恋，灵蛇岛上干的事情分明就不是爱，于是同无忌在一起变成了慌恋。这也同时促进了赵敏的无为之恋。我哪里有大彻大悟？姐姐，我不过是写一点关于华健音乐的闲话，别那么认真。

只有圣人才能无为之恋，孔子都说世上只有几个人才是，尧、舜、禹。估计哪天赵敏觉得眉毛没画好，就要上演双响炮狂想曲了。

其实个中滋味，并没有那么分明，只不过现在拿出来说，显得各个不同。

没听明白，不过你没想太深刻就好，我就放心了恋和爱是不同的，恋比爱更深一层，至于哪种爱或恋是有为，无为，我还是听不明白，555，下次见面聊

路过!大姐大哥好!

恋起于爱，归于爱，恋是爱的形式，用孔子的话讲，爱是仁，恋是义。所以恋也有恋的形式。例如不道德的恋便是恋的形式，即有为的恋。而强取豪夺不算有为的恋，因为那根本就不是爱。所以说周芷若是有为的，包括宋青书也是有为的恋，有为不否定他们的爱。独恋、别恋、绝恋都是恋的起因，都是爱的不同形式，他们互相之间也互相影响。有为之恋、无为之恋都是恋的形式。不知道这样子讲姐姐是否看得明白？

所以结婚也是爱的形式在改变，并不是坟场，谁来晚餐也可以说是恋。

所以华健在谁来晚餐中嗓音如此神圣，就是让人想起恋的感觉。

如周芷若一只发展下去她的有为之恋便慢慢远离爱。而无为之恋是渐渐渐渐愈加接近爱。