Ygoo的个人资料

回来冒个泡2015.9.26 中秋前夕了，今晚孟又来家里，送她回去后，一个人呢慢慢走回来，月圆不圆谁在乎呢，幸福不是一阵烟云遮遮掩掩，像心里透亮透亮的。安

我希望好好谈下去，瓶子亲们支持偶这鱼鱼！给偶支招，感谢哦！今年上半年结束一段处处女恋爱，真的没感觉，本来想就这么谈下去算了，年龄都超30了，可是就是坚持不了。又相亲了两三次，没什么令人如意的结果。上周末顾客给我介绍他侄女，抱着平常心竟然见到瓶子女神了。说她是女神并不是因为有多漂亮。而是因为她好眼熟，感觉好像看起来就很亲很熟悉的人，是我特别喜欢的那种类型。她相对内向，很温柔文静。和我一样喜欢休闲旅游，大家都去过许多同样的景点。我是自由职业，做营销的。她是公司里白领，她不太喜欢运动。从她谈吐是轻声细语的感觉就知道肺活量不大。我们网上微信上沟通不多。目前见了两次，她比我小四岁的样子我先讲这点，希望大家给点建议，谢谢！！！

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Y.M.C.A.

营养与健康之亚健康症状亚健康的症状有以下几个突出表现。只要日常多留心就可以发现自己是否存在亚健康的症状。 1、、面色有滞，目围灰暗：面色无华，憔悴；双目周围，特别是眼下灰暗发青。这是亚健康的症状最显著的特征。 2、口吐粘物，呃逆胀满：常有胸腹胀满、大便粘滞不畅、**湿热之感，食生冷干硬食物常感胃部不适，口中粘滞不爽，吐之为快。重时，晨起非吐不可，进行性加重。 3、四肢发胀，目下卧蚕：有些中老年妇女，晨起或劳累后足踝及小腿肿胀，下眼皮肿胀、下垂。 4、汗出津津，经常感冒：经常自汗、盗汗、出虚汗，自己稍不注意，就感冒，怕冷。 5、潮前胸胀，乳生结节：妇女在月经到来前两三天，四肢发胀、胸部胀满、胸胁串痛，妇科检查，**常有硬结。女性朋友容易判断亚健康症状的易见特征。 6、舌赤苔垢，口苦便燥：舌尖发红，舌苔厚腻，口苦、咽干，大便干燥、小便短赤等。 7、指甲成像，变化异常：中医认为，人体躯干四肢、脏腑经络、气血体能信息层叠融会在指甲成象上称为甲象。如指甲出现卷如葱管、相似蒜头、剥如竹笋、枯似鱼鳞、曲类鹰爪、塌同瘪螺、月痕不齐、峰突凹残、甲面白点等，均为甲象异常，病位或在脏腑、或累及经络、营卫阻滞。 8、体温异常，倦怠无力：下午体温常常37-38°C左右，手心热、口干、全身倦怠无力，应到医院检查是否有结核等。 9、视力模糊，头胀头疼：平时视力正常，突感视力下降（非眼镜度数不适），且伴有目胀、头疼，此时千万不可大意，应及时到医院检查是否有颅内占位性病变。 10、心病不安，惊悸少眠：主要表现为心慌气短，胸闷憋气，心烦意乱，惶惶无措，夜寐不安，多梦纷纭。这是亚健康常见的症状

学习笔记本《揭秘九型人格》作者晏明

事业记录现在有目标三个组 A组：霍军 B组：黄燕敏 C组：朱伟华霍军是母亲原本推荐的高级主任小组成员黄燕敏是从父亲哪儿找来的伙伴，现在要依葫芦画瓢挖掘她的小组4X4 朱伟华的介绍人是他保险伙伴陈言霞，陈言霞是冯巍摄影师的美容搭档，冯巍老师是我自己介绍的。这三个组因为是一直在出分的小组，请教母亲后，我知道我必须锁定框架目标和DD目标。

体重记录从身高大至不变的时候开始记录 1997年初三时180 1999年高二时190 2000年大专时200 2003年开始上班210 2005年编PS教材230 2006年骑车减肥220 2008年申花队时245 2009年安利时减肥230 2009~2011年230~220上下浮动

ygoo记事本现在有了微博很少上百度，回首却发觉少了家的感觉，微博全是交际，毫无保留。在此再次回家，写文章没限字。杂七杂八的内容可自己整理使用真好！

有没有觉得自己像双子的瓶子？有没有觉得自己像双子的瓶子？各位瓶子能不能聊聊？

希望爱瓶子的人都理解瓶子如果你还总是抱怨，还总是心疼，还总是哭泣，请你听我这个双鱼男一言：水瓶座真得很好，她愿意在你明白以前让你足够坚定，水瓶总是为你着想，担心你受伤，是多么的深爱啊。只有真情才会默默地长久地存在，感谢瓶子。今天瓶子又冷了，我心已经很宁静，因为我早已相信，就好像没什么掠过我心，只是为她的努力而心疼她，也希望她明天一早就会心的笑，不，是以后每一天都会开心地笑。

水瓶女是不是这样子爱人的？水瓶座女孩是不是爱一个人就一定要知道那个人能承受她多少折磨？比如能被冷多久？比如能被不理解多久？能不被爱多久？能被冤枉多久？能被气多久？反正能怎么折磨就怎么整。

瓶女是不是基本上在恋爱前就已经试探完毕了？瓶女是不是基本上不会在恋爱中试探对方，而是在与这个人恋爱前就已经试探完毕了？换句话说基本上她恋爱了，就已经准备好与他相伴一生了？

今天水瓶座和双鱼座之间会发生什么？今天水瓶座和双鱼座之间会发生什么？

【原创】《同城之恋》这个作品始于06年，写了三章左右的字，后来一直没写，今天起我要将之续写完整。也希望分享给贴吧里的朋友，我算是新人，请多关照。我的书名为《同城之恋》，笔名“心壹”，谢谢！

参加大多数所谓“职业规划”等于参加“IT”行业 “IT”行业就是挨踢行业再次参加就等于再次挨踢

morph32... 给百度

做了一个个人签名旺旺旺

华健抱的小娃偶认识，除非是我看错了。看见这个小娃我就知道华健那次是与神兵天降剧组拍得广告，因为这个小娃是该剧组老板独养子。该小娃还拍过其他广告很可爱，另外该剧组还拍其他脑白金、六神等广告。

晕了，昨晚发的贴不见了。昨晚发的

《独聆客》连载新手尝试，多多包涵。

从操旧业近日起，我将从操旧业，这次我对天发誓一定写一个有头有尾的事！

从金桥带回好消息：08赛季申花主教练吴金贵，以及我们要回虹口啦！改日贴照片

看着肖战波和他儿子的照片，我特想说：zj你太狠了！每当我回看肖战波和他儿子的照片，感受到多幸福家庭时。我就特别觉得zj怎么真得那么下得了手。

申花杂志上的照片，欢迎喜欢！毛剑卿

做个申花官网链接贴申花官网www.shenhuafc.com.cn

闭月寂夜孤钟度，暗云密满天。牵思三百篇，悄似把月还。珠盘银光灭，寻思照残眠。应恨无佳期，尽割两重天。

祝福天很黑了，在窗前看那一闪一闪的星星，又想起过去的一个今天是你的生日。我给你的祝福，轻轻地敲打在MSN上。你可能看不见..也许是永远看不见..沉思后，我告诉自己我不在乎，只愿心中的梦想早日实现，不然任何作为都只是今夜的星光，到了黎明谁还在乎？谁还眺望？我愿追随月亮在永远的黑暗中洗礼，直到远方的你明白我也像轮太阳在宽广的银河中闪闪发光。

举报丝丝姐姐吧，百度请问你为什么删除了5楼？ http://post.baidu.com/f?kz=128748795这张贴是我与姐姐用匿名聊天的，说的都是儿女私情，这张贴的5楼被删除了，其内容是我所做过的一个梦，没有对不起国家、没有对不起民族、没有对不起百度的地方。百度几年？我用了4年。贴吧几年？我用了3年。是不是你们误操作了，请快恢复。

论语幽默也举一二寝不尸居不容子曰吾未见好德如好色者也子曰加我数年五十以学易（周易）可以无大过矣未能事人焉能事鬼

论与幽默也举一二寝不尸居不容子曰吾未见好德如好色者也子曰加我数年五十以学易（周易）可以无大过矣未能事人焉能事鬼

一个人绝不能没有理想一个人绝不能没有理想

报到发觉并没不迟到，丝丝也没来过。转告一声姐姐，我的地址。http://hellosir0.spaces.live.com/

我的空间完全开放

我的空间和地址完全开放 http://hellosir0.spaces.live.com/PersonalSpace.aspx?_c02_owner=1

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你是最好的你要知道你是最好的别管曾经有过什么也别管过去你是谁你要知道你是最好的别问明天会如何只要此刻做到最好也别问眼前是什么只要勇敢坚定地迈出你就能知道你是最好的也许明天不再有阳光也许将不再有善意的支持也许明天不再有熟知也许将不再能逃出无底深渊也许爬上峭壁仍将滑倒也许将再也听不见看不见也许明天根本不存在我仍将告诉你你是最好的别管拥有过什么放开手仍将是空的别管遗憾过什么抛去它仍将是新的别管曾经如何让傲慢变无知让骄傲变自信让困惑变诚实让痛苦变自然让自然变快乐让幸福变永恒因为我知道你是最好的别问我如何知道我不再祈祷停止祝福我停留在远方永远的只要你知道你是最好的

你是最好的

怆怆滚滚白浪几多彷去时狂怎奈流逝光怆匆匆急涌奔万方纵然亡未知浩苍茫

老潘搏客 http://blog.sina.com.cn/m/panshiyi

转：费尔巴哈的《宗教的本质》第一节《宗教的本质》作者：费尔巴哈　译者：王太庆　　人的本质或上帝，我在《基督教的本质》一书中，已经加以阐明。至于那异于人的本质。　　不依靠人的本质的实体。亦即那不具人的本质、人的特性、人的个性的实体，真正说来，不是别的东西，就是自然。　　人的信赖感，是宗教的基础；而这种依赖感的对象，亦即人所依靠并且人也自己感觉到依靠的那个东西，本来不是别的东西，就是自然。自然是宗教的最初原始对象，这一点是一切宗教和一切民族的历史所充分证明的。　　说宗教是人一生下来就自然而然地具有的，这话是错误的；如果我们把一般宗教认为就是有神论的那些观念、即真正信仰上帝的那些观念的话。可是如果我们把宗教认为只不过是依赖感，只不过是人的感觉或意识：觉得人若没有一个异于人的东西可依赖，就不会存在，并且不可能存在，觉得他的存在不是由于他自己，那么，这句话倒完全是真的。这一个意义之下的宗教，对于人的关系，很像光对于眼、空气对于肺、食品对于胃那样密切。宗教乃是对于我之所以为我的思量和承认（eherzigung und Bekennung）。无论如何，我总不是一个离开光、离开空气、离开水、离开大地、离开食料而存在的东西，总是一个依靠自然的东西。这种依赖性在动物和动物阶段的野蛮人中，是个不自觉、不自省的依赖性；将它提升到意识中，表象它、思量它、承认它，就是进入宗教。因此一切生命都依傍于季节的变化，而惟独人则用戏剧式的观念，用度节日的行为，来庆贺这个变化。这些仅仅表示季节变迁或月亮盈亏变化的节日，乃是人类最古老最原始的本来的宗教表白。　　一个人，一个民族，一个氏族，并非依靠一般的自然，也非依靠一般的大地，而是依靠这一块土地、这一个国度；并非依靠一般的水，而是依靠这一处水、这一条河、这一口泉。埃及人离了埃及就不成为埃及人，印度人离了印度就不成为印度人。普遍的人既然可以将他的普遍的本质当作上帝崇拜，那么，那些肉体和灵魂都束缚在自己的土地上面、将自己的本质限制在自己民族和氏族的特质中而不放在人性之中的古代闭塞的民族，当然有同样的充分理由把他们国度中的一些山岳、树木、动物、河川泉源当作神来崇拜，因为他们的整个存在、整个本质确乎只是寄托在他们的国度、他们的自然的特质上面。　　有一种空想的看法，认为人只有藉天道、藉助于“超人性的”存在者，如神、精魂、灵鬼、天使之类，才能超脱动物的境地。人当然并不是孤立地仅仅靠着自己便成了他之所以为他；他必须有另一些存在者的支持才能成为他之所以为他。不过这些存在者并不是超自然的、想象的产物，而是实在的、自然的事物，并不是人以上的，而是人以下的事物；因为一切支持人作自觉的、有意的、通常单独被称为人性的行为的东西，一切优良的禀赋，都不是从上而降，而是从下而出，不是自天而降，而是由自然的深处而来的。这些帮助人的东西，这些保护人的精灵主要是动物。只有凭藉动物，人才能超升到动物之上；只有藉动物之助，人类的文化种子才能滋长。在《真德亚吠陀》中，公认为最古最真的《温底达》篇（Zend Avesta，意即“圣经及其解释”，是古波斯拜火教经典，分五篇，其中一篇叫Vendidad，意即《祛邪典》。——译者）里说：“世界赖狗的理智而维持存在．狗若不守护街街．盗贼和狠便要动尽一切财物了。”从动物对于人的这个意义之中，特别在刚开始有文化的时期，对动物的宗教崇拜得到了充分的辩解。动物是人不可少的必要的东西；人的存在便依靠动物；而人的存在和生命所依靠的那个东西，对于人说，就是上帝。至于基督教徒不再将自然当作上帝崇拜，那只是因为按照他们的信仰看来，他们的存在并非依靠自然，而是依靠一个异于自然者的意志；可是他们所以把这一个异于自然的东西当作神圣的或最高的存在者，所以把它当作上帝崇拜，只是因为他们把它看成他们的存在和生命的创造者与维持者。因此神的崇拜只不过依附在自我崇拜上面，只不过是自我崇拜的一个现象。如果我轻视我自己，轻视我的生命——在原始的正常的情形之下，人对于他自己与他的生命是不加区别的——，我怎样会赞美和崇拜那为这个可怜的、被轻视的生命所依靠的东西呢？因此，在我所加于生命原因上面的那个价值里，只是那意识的对象才成为价值，我又不知不觉地将这价值加到我的生命上面，加在我自己身上。因此生命的价值升得越高，那些生命赐予者——诸神——的价值和尊严自然也就抬得越高。如果人还不知道金银的价值和用途，金神和银神怎么会发出光彩呢？希腊人充实的生命和对生命的爱，与印地安人孤寂的生命和对生命的蔑视，中间有多么大的不同啊！但是希腊神话与印地安寓言之间，奥林普山的神人之父（古希腊人相信诸神住在Olymp山上，宙斯是诸神和人类的父亲。——译者）与那伟大的印地安袋鼠或响尾蛇——印地安人的始祖——之间，又有多么大的不同！

拉兹之歌拉兹之歌歌手：梦之旅合唱组合专辑：流淌的歌声之真情依作词:赛连特尔翻译:孟广钧作曲:桑凯尔·扎伊吉尚到处流浪到处流浪命运伴我奔向远方奔向远方到处流浪到处流浪我没约会也没有人等我前往到处流浪孤苦伶丁露宿街巷我看这世界象沙漠那四处空旷没人烟我和任何人都没来往都没来往活在人间举目无亲任何人都没来往好比星辰迷茫在那黑暗当中到处流浪命运虽如此凄惨但我并没有一点悲伤但我并没有一点悲伤我忍受心中痛苦事幸福地来歌唱有谁能禁止我来歌唱命运啊我的命运啊我的星辰请回答我为什么这样残酷作弄我

丝路健门外汉无健心却情愁痴健女子游离君怜无心两心落得空白处不眠情不忌金兰同走漫漫丝路

走在崎岖走在崎岖别介意福祸你可曾也是坚强的人抛弃伤痛的泪挺起腰杆走在旷野别问艰辛苦闷你可曾执著的眺望远方压口水继续走苦也微笑走在酸楚别问甜美香纯你可曾快乐地嚼过汗珠黎明后才有甘露淡也是甜

桃花开歌曲：桃花开女:桃花开开得春花也笑笑影飘飘送幸福乐谣谣歌轻男:轻轻响心曲女:曲曲花径悄男:悄声相对笑女:笑春风男:风合:风暖像我情痴痴醉了男:鸟语欢欣女:人儿似鸟男:人儿似那双飞鸟女:遥遥乐乐男:遥遥乐乐心相照合:照见心坎中重重美与妙涌出心窍合:桃花开开的心花也笑男:笑春风女:风暖像我情合:痴痴醉了风暖像我情痴痴醉了

何必当初相识歌手：徐小明专辑：木棉袈裟插曲白桦词顾嘉辉曲难说我无情,难怪你伤心,难得三生有幸,难忘一往情深,心中有谁同行,相依相知相亲,何必当初相识,你我原本是路人,不断须断该断,不尽须尽该尽,不了须了该了,不分须分该分,茫茫天涯路,处处是浮云,只因辛劳伴往,你何苦枉自痴情,贻误锦绣前程.

被骂"忘恩负义的狗" 齐祖怒撞马特拉齐(图) 决战第109分钟发生的一幕，让齐达内的绝唱失掉完美，并最终与“大力神杯”擦肩　CFP供图　　　　好莱坞悬疑片《我知道那年夏天你干了什么》现在完全可以拍续集了，片名就叫《我知道那场比赛你说了什么》，男主角当然是齐达内，因为只有他知道，2006年的这个夏天，柏林决战的第109分钟，马特拉齐说了什么。　　裁判看录像后掏出红牌　　谁都知道，不管法国队是否夺冠，这一场与意大利队的世界杯决赛都将是齐达内职业生涯的最后一场比赛。但谁也没有料到，齐达内会以这样的方式退场———背着一张红牌与“大力神”杯擦肩，还是一张毫无必要的红牌。　　由于事发地点属无球区，主裁判及两位边裁都未发现齐达内的犯规，还是第四官员通过媒体中心的监视器画面看到了真相，并跑到场边通知了主裁判。埃里松多果断地掏出了红牌将齐达内罚下，这也是历史上第一次根据录像画面做出裁决。也是通过事后的慢镜头重放，全场7万名观众以及全球超过10亿球迷看到了事件始末：比赛第109分钟，意大利队中卫马特拉齐盯防齐达内时嘴里叨咕着什么，齐达内回嘴，但此时裁判已经鸣哨中止比赛，两人都在朝中场方向走。马特拉齐口不停，而齐达内先是露出诡异的笑容，低头跑到前面，又突然转身，朝着马特拉齐的胸口狠狠一顶头，后者应声倒地。布冯立刻朝边裁大叫申诉，埃里松多此时也刚刚发现身后起火，场面乱作一团。　　被骂是条狗触怒齐达内　　马特拉齐说了什么，让身经百战的齐祖都失控如此，连赛后的颁奖仪式都拒不参加，这已经成为本届世界杯的最大悬案。　　两位当事人赛后双唇紧锁，马特拉齐说：“我喝醉了，怕今天晚上说错话，以后再说。”而齐达内更是不发一言就穿过了混合采访区。惟一给出解释的是法国电视台的解说员，他们在赛后公布，马特拉齐对齐达内说的是：“你是意大利养出来的一条忘恩负义的狗。”　　赛后法国队主教练多梅内克对马特拉齐的挑衅十分愤怒，他说：“从他的表演来看，马特拉齐应该是全场的关键先生。我很遗憾，因为抛开结果不说，让齐达内这样结束职业生涯……”亨利也为偶像出头：“如果要用录像来处罚齐达内，那就该用录像来判定所有的事，包括马特拉齐。”而意大利队队长卡纳瓦罗当然也要捍卫马特拉齐：“如果我被这样顶一下，恐怕骨头都会断掉。”　　法国总统力挺齐达内　　在现场看球的法国总统希拉克赛后称自己也不明白齐达内为何会有此冲动一举，但红牌并不妨碍自己对他的欣赏：“我对齐达内有特别的看法，无论当时发生了什么，我都认为他是最棒的。我愿意表达对他的敬意，他让法国体育乃至法国都感到自豪。”

寻情记记游离华健王国，恋者，竹篮打水一场空。独恋问情剑，痴狂独醉恋朝暮，从心所欲为爱乎。花有情流水却无意，不如落花流水，无怨悔。像水的呜咽，有人因为流浪到渡口。有人思念靠不到岸，有人不能忘情于繁华中，有人日复一日赶着同样的梦。别恋无意识中出现的舍不得你，怎么就偏偏多了“分离”两字呢？分手后的恋，当时就听不下去了。可心分明在共鸣，这寻思寻出个离别来也是种痛。离别是苦亦是思恋之苦，思恋的痕迹是别恋的前兆。忘记还是继续，重升的太阳，或许是个答案。绝恋没有你伤心，又是一别，但窗前影，梦里语，如何舍得。阴阳的交错或是前世流传的因果，除了叹息只有朦胧的月。老罗说得好，只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手。无恋暨恋之极，爱。天下有情人，无为的恋是爱，有谁懂得个中滋味？

请问谁能发个李昌集老师讲《莺莺传》全集，谢谢！真的感激不尽

淘音心似起似伏岁月残缺掩埋混世留赤膛空壁琢千空百眼淘尽心雨心酸才知音

姐姐最近如何？回广州了吗？在外乡有什么收获？

新年快乐新年快乐，妹妹！我梦里来，闻妹妹如此感言，却忘记那朦胧中人是谁？词语如物，我也不擅长，当把它搬来搬去，搬累了，不如坐下来一起歇会，沏杯茶。恰似你的亲切，品一品，一句话，一辈子，一声情，一杯酒。

弟弟，这只是一个坎。昨日，星期六，哦，此刻应该是前日了。天空下着冰雨，漆黑的下午我还很高兴买到了《舟舟的故事》，却不曾想到与你的几个短消息已经改变了我整个人的心情。你告诉我，你又辞职了，你累极了，工作上你所受的挫折，我当然能理解，只是你千万别太自闭了。你羡慕别人靠关系轻松上岗，而自己却还得苦命的干活，你羡慕他们有个家作后盾，而自己的家支离破碎，话至此，我更不敢触动这层千丝万缕的纠葛。你说“我曾经是个不服输的人，可现在，叹气。”，我细细想来，这是件好事情，你开始可以明白“人活一口气”是错误的了。你说“以后就这样了。”你已经开始不相信自己了，刹那间我既痛心又想通骂，但我相信这只是一个坎，曾经许多人与我一样走过的坎，这道坎不在成功的路途中，在心里。于是我回复你最后一句，“算了，等你清醒了再说。”因为我相信，弟弟，这只是一个坎。

昆塔·肯特昆塔·肯特，是一个人物的名字，一个非洲人，一个住在冈比亚河边的富雷村村民，一个曾经自由的人，著名小说《根》的第一主人公。这是印象里正式阅读的第一本小说，为什么会选他呢？一个中学男孩为什么选一本关于黑人的书，关于美国奴隶的书？同样阅读为什么不先读《三国》或《西游记》呢？对于这个无知的男孩而言，环境决定了他的选择，他不知道历史，不知道中西文化为何？而最主要的影响力来自父母与电视，幼时曾经看过了解《根》电视剧的名声。为什么不看《三国》，因为不知道三国！为什么不看《西游记》因为看电视比看书容易。那父母在干吗呢？怎么连该买的书都不买来给孩子读，是不是没文化？答案是否定的，那男孩连中学功课都要忙到深更半夜，还怎么敢亮余书。那男孩是不是笨啊？这个不知道。只知他贪恋游戏机与电视机，但这有父母管着，写字台前常常坐上个半天功夫，只是大多时间在胡思乱想，时而拨弄电台，时而涂涂画画。功课为了啥？考试为了啥？只闻为明日，明日要了命，命是读书命，书是功课书。时势造人人，人人造时势，人人本不同，他用一份力，我耗十成功，何以穷途来，全在时势中。进士多秀才多？古有功名隶，今有功课生，应试国家制，何似科举鉴。若要无憾道，始于爱今朝，十载不算多，一生学无穷。当我们无法生活在理想中时，想想昆塔吧，他失去的是更可贵的东西，靠自己无法解救自己，而我们却可以改变这一切，只要从爱自己所爱的开始，什么都可以改变。

漫步在王子世界曾经傻傻得问母亲，喜爱听钢琴是不是你传的？她笑呵呵地说不是。记忆里第一曲钢琴的问候，来自一个童话，致爱丽丝。幼小的我不明白，究竟是什么如此触动我。飘荡在高低起伏殷音上，没有言语可以表达，正如他没有言语的诉说。时而精致，时而澎湃，时而朦胧，时而直白，分不清是一种浪漫熏陶，还是一场梦境。他钢柔并进；柔，他柔的微波粼粼，柔的漫无边际；钢，他钢的力拔山兮，钢的荡气回肠。

美丽的民族，美丽的孔雀，美丽的人。 ■在我们的眼中：　　■她是把孔雀跳得出神入化的专业舞蹈艺术家；　　■她为了歌舞集《云南映象》被迫卖掉自己的房子、借债、接拍广告，好不辛酸；　　■她是孤傲的冷美人。　　■然而，她却说：你们看错了。　　上天似乎总有安排，有些人天生就是为某种使命而生的，就像杨丽萍之于舞蹈。　　这样来形容杨丽萍和舞蹈的关系或许是句相当滥俗的话，然而无论是我从电视上看到杨丽萍表演她绝妙的舞蹈，还是近距离听她说起她和舞蹈，我都只能产生这样的感慨。或许天下有千万人和她一样热爱并献身于中国民族舞，但她却是上天选中的那一个。　　尽管舞蹈是杨丽萍的主题，但和她的舞蹈同样绝妙的，是她本人。过去除了她独特的舞蹈和一个美艳的“梅超风”，不喜欢抛头露面的杨丽萍并不给人们呈现太多的自己，不免给人留下很多想象空间。人们认为她是最成功、最有名的职业舞蹈家，由她的低调也猜测：她或许是那种清高、孤寂、苦苦追求艺术且又不太好接近的女人，有人还称她为“冷美人”。然而她似乎从不关心这种想象是靠谱还是离谱，只听到她从前说过一句：“舞蹈才是我的语言。”　　是啊，认识杨丽萍的途径，唯有舞蹈。4月中旬，杨丽萍自编自导自演的大型原生态歌舞集《云南映象》即将到北京进行7场商演，为了推广这台在云南、上海等地引起轰动，并在今年中国舞蹈最高奖——“荷花奖”比赛中夺得5项大奖的节目，杨丽萍不再像过去那般神秘，欣然在媒体前露面接受采访。　　记者很早和杨丽萍身边的工作人员预约了两个小时的专访，得到欣然允诺。然而待到采访时却哭笑不得地发现同时还有两三家媒体“陪驾”，据说杨丽萍很怕采访一类的事，总是让都约在一起算了。尽管如此，采访仍很完满，和她的见面却完全打破我原本一厢情愿的想象，她对舞蹈的独到见解和她身上通达、聪慧、从容和自然的个性流露令人相当意外也相当愉快，让人发现，原来对于舞蹈家杨丽萍，无论是过去还是现在，我们有着不少的误读。　　杨丽萍告诉我，在他们《云南映象》剧组中有一个叫叶秀丽的彝族姑娘，唱歌的本事叫作曲家三宝很吃惊，三宝在钢琴上弹出一个音高，叶秀丽立刻在这个音高上唱开去，一唱十几分钟，很好听，以为她离调了，但她的结束音一定会回到刚开始那个音上。和杨丽萍的谈话就让我想起叶秀丽唱歌，说起让她兴奋的话题时，她的健谈让我吃惊，思维跳跃很快，说话内容也很有意思，我总担心她离题，她却无论说多远都能自然回到我们最初的话题上。　　采访结束时她问记者：“怎么样？和你们原来想象的不一样吧？”她狭长的眼睛里带着笑意，那张精巧的小脸让我想起了精灵。　　■误读一：专业舞蹈家　　“我不是职业的，民间里管我这种比较有代表性、有创造性的、有舞蹈天赋的人叫‘必嫫’，汉话翻译过来就是‘巫’。”　　在我们一般的概念中，舞蹈是一种表演，表演舞蹈的人便是演员，而杨丽萍则无可争议的是专业舞蹈家，她在舞台上塑造了很多优美的艺术形象，其中最著名的便是美丽的孔雀。除了觉得她跳得好，我们不会认为她和其他舞蹈演员有什么区别。　　然而杨丽萍却完全打破我们这种解读，她非常明确地说：“我不是职业的，我本来就是白族，我是民族民间舞的传承人。跳舞本来就不是我们的职业，跳舞是我们的一种需要，我们的另外一种形式，我们表达对自然信仰或和繁衍生殖有关系的事情才跳舞。就像我奶奶一样，我爷爷死了，她可以从早唱歌唱到晚，这是她的一种方式，她可以把爷爷这一生、她对他的思念哀悼，通过歌这种方式一直数出来。”　　她说：“我们小时候跳舞是为了……长老都跟我们讲说跳舞是为了跟天和地沟通、讲话，要和神灵沟通、对话。民间里管我这种比较有代表性、有创造性的、有舞蹈天赋的人叫‘必嫫’，汉话翻译过来就是‘巫’。这种人就是可以和天地传递、沟通的媒介，这当然有迷信的成分。但在过去，你家里人病了，以前没有医学，没有治疗的办法，只能靠舞蹈、靠歌、靠必嫫的手段来驱除。”

"闻君择妇，身有丑女，黄头黑发，而才堪相配。" 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。　　然而不管大江如何东去，淘尽了千古风流人物，但历史上的一些人却总能与日月争辉，辉映千古。　　三国时代，社会动荡，仁君、奸臣、勇将、谋士纷纷登台亮相。也有醉月飞花的美貌佳人。其中总不能忘了"三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。"的诸葛亮。对诸葛亮而言，如果他泉下有知，英灵永存的话，他应该永远也忘不了与他荣辱相关，休戚与共的妻子，那位历史上有名的丑媳妇黄硕。　　诸葛亮生在汉灵帝光和四年春三月五日，地点是琅玡郡，由于父母早亡，由叔父抚养成人，在天下大乱的时侯，他的兄弟姊妹随叔父一起来到荆州。当时在关中丧乱，中原鼎沸之际，荆州还算一片干净的乐土，因此各地的达官缙绅、商贾士子相率前来避难，形成了空前的畸形繁荣。　　诸葛亮一家在荆州城外二十里的隆中，经营出一个象模象样约小小农场。　　时间在一天一天地过去，诸葛亮的叔父亡故了，大哥诸葛瑾远赴东吴做官，姊姊诸葛惠远嫁到南彰，家中只剩下诸葛亮和他的弟弟诸葛均，诸葛亮过着"苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯"的生活，转眼之间就二十五岁了。　　在今天看来，一个男人二十五岁尚未婚配，实在是稀松平常的事；但是在古代，尤其在兵荒马乱的年月，一般十五、六岁，甚至十三、四岁就结婚，小丈夫，小媳妇成双成对，象诸葛亮这样二十五岁还未成家就显得有些格格不入。　　以诸葛亮的条件，必然是名门世家选择乘龙快婿的理想对象。谁也没有料到二十五岁的诸葛亮却找了个丑女结婚。　　黄硕身体壮硕，人如其名，黄头发，黑皮肤，皮肤上起一些鸡皮疙瘩，是河南名士黄承彦的女儿。后来就是这个黄承彦，救了东吴大将陆逊及几十万大军的命。蜀国与东吴猇亭大战，陆逊大败刘备，蜀国将卒损失殆尽，刘备也是经此一战死在白帝城。当时留守成都的诸葛亮听到消息匆匆赶来，为挽救危局，设下八阵图，就用一些石头困住陆逊的几十万大军。　　裴松之为《三国志》作注引《襄阳记》说诸葛亮与黄硕的成亲也是破除世俗观念的，没有媒妁之言，是黄承彦自己找上门来问诸葛亮："闻君择妇，身有丑女，黄头黑发，而才堪相配。"诸葛亮立即许之，黄承彦即载送其女至隆中，以至时人以为笑乐。　　这看起来有些不太可能。按常理揣测应是诸葛亮对于黄承彦的道德文章，早已有所了解，而对于黄硕的基本情况似乎也略有所闻，即使如此，诸葛亮也不至于了了草草地便答允了婚事，黄承彦也犯不着把亲生的女儿迫不及待地送往隆中。　　既然东挑西捡，诸葛亮自然有他既定的标准，黄承彦看透了他的心思，认为诸葛亮对于大家闺秀与美貌佳人都不屑一顾，唯一可以解释的理由，就是他志在邦国，淡泊寡欲，他需要的是一位才德俱备的贤内助，而不是出身名门望族的美貌女子。　　因此黄承彦才敢不揣冒昧，当面替自己的女儿说亲。诸葛亮看似随便的一答，实际是经过深思熟虑的。事情不应是黄承彦把女送过来而是诸葛亮亲自前往沔阳黄府。　　对诸葛亮的到来，黄承彦是作了充分准备的。老早就吩咐家人："只要诸葛相公一到，不用通报，请其径行登堂入室。" 　　这是一项特殊的礼遇，诸葛亮兴冲冲地昂首而入，不料堂屋两廊间突然窜出两条猛犬，直往客人身上扑来，里厢闻声而出的丫环连忙朝两只猛大的头上拍了一下，霎时两头猛犬就停止了扑跃之势，再把它们的耳朵拧一下，两只凶猛的猎犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下来，仔细一看，原来两只猛犬都是木头制的机械狗，诸葛亮不禁哑然失笑。　　黄承彦盛情款待诸葛亮，诸葛亮盛赞两只木犬制作精巧，黄承彦哈哈大笑，说："木犬是小女没事时闹着玩的，不想累你受惊了，真是抱歉得很啊！"诸葛亮游目回顾，见壁上一幅《曹大家宫苑授读图》，黄承彦立即解释："这画是小女信笔涂鸦，不值行家一笑的。"跟着指着窗外如锦繁花说："这些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、护理。"

姐姐关于屹立的讨论在这里吧觉得新的那一段如何？什么感觉？一道小甜点，胃口还还？