说说“反踵”
反踵[fǎn zhǒng]
汉语词语：
反踵，汉语词语，读音为fǎn zhǒng ，释义为谓脚跟反向。[1]
中文名：反踵
拼音：fǎn zhǒng
释义：谓脚跟反向
出处：《尔雅·释兽》
解释：
1、谓脚跟反向。2、犹旋踵。谓时间极短。
出处：
《尔雅·释兽》“狒狒”晋·郭璞注：“其状如人，面长脣黑，身有毛，反踵。”邢昺疏：“反踵者，脚跟反向也。”
《山海经·海内南经》：“枭阳国在北胊之西，其为人，人面长脣，黑身有毛，反踵。”因亦借指传说中的枭阳国 。
《淮南子·氾论训》：“丹穴、大蒙、反踵……之民，是非各异，习俗相反。”高诱注：“反踵，国名。其人南行，武迹北向。”
南朝·齐·王融《三月三日曲水诗序》：“离身、反踵之君，髽首、贯胸之长，屈膝厥角，请受缨縻。”
《新唐书·许世绪传》：“公姓名已著谣籙，今擥五郡之兵，据四战之冲，苟无奇计，祸不反踵。”

《山海经·海内南经》中的“反踵”是什么意思？其中的“趾踵”该怎样解释？
 小蜜蜂  2019.06.19
　　在山海经中描述了这样的有个神奇的国度，这个的人都是“反踵”，而且身形巨大，也就是说这个的人的脚趾都是反着来长的。山海经中的很多的有趣的故事都是与我们所认为的常理不一样的，这个故事也是，我们的大众的认识的身体的造型和这个国度中的人是不一样的，所以作者这样来塑造的目的是为了展现什么呢?其中也提到了“趾踵”，这个如何理解呢?

　　《山海经·海内南经》：“枭阳国在北朐之西，其爲人人面、长唇、黑身、有毛、反踵，见人笑亦笑，左手操管。”
　　《山海经·海内经》也说：“南方有赣巨人，人面、长臂、黑身、有毛、反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因卽逃也。”算是这段文字的异文。
　　但其中“反踵”是相同的。
　　《海内南经》“反踵”晋代郭璞注说是：“脚跟反向。”
　　我们知道，一般人都是脚跟在后，脚掌在前。枭阳却是反踵，与正常人相反。
　　这是传统的解释，本来并没有什么可以过多谈论的。
　　但是“反踵”其实也是有异文的。
　　《海外北经》有“跂踵国”，《淮南子》也有，但唐代李善《文选注》引《淮南子》高诱注却写作“反踵国”，并说：“其人南行迹北向也。”直接翻译就是：“反踵国的人向南走的时候，其足迹就像正常人往北走。”
　　意思也是“脚跟反向”。
　　郝懿行说，“跂踵”的异文“反踵”，就犹如“岐舌”的异文“反舌”。
　　“岐舌国”见《海外南经》，但《淮南子》就写作“反舌国”。一个是舌头分叉，一个是舌头根儿长在前面。
　　一般的理解，“跂踵”就是“企踵”，就是垫脚尖，即脚趾着地，脚跟悬空。但“跂踵”有时也写作“大踵”，“大”跟“反”“支”字形相近。
　　所以，《山海经》的原文到底是“反踵”“跂踵”，还是“大踵”，这个还不好说。也就是说，《山海经》愿意可能是说“足跟反向”，也有可能是说“垫脚尖”，还有可能是说“大脚丫子”。
　　回到《海内南经》原文上分析，梟阳就是《海内经》的赣巨人，两段经文的“人面”“黑身”“有毛”“见人笑亦笑”是相同的。“长唇”“长臂”不同，从后文“唇蔽其面，因卽逃也”来看，“长唇”应该是对的，“长臂”应该是错的。
　　但偏偏“反踵”这两个字，《海内南经》和《海内经》是一样的。这个时候，我们一般不再无事生非，直接把照着今本解释就行。
　　可是我们知道，今天我们看到的《山海经》，并不是较原始的版本。在其漫长的成书过程中，还有成书之后人们的传钞过程中，其实是有很多变化的。
　　这些变化，有时是无关紧要的，但更多的时候却会造成歧义。
　　较明显的例证是，《中次九经》“熊山，席也”郭璞注：“席者，神之所凭止也。”清代的大儒郝懿行、俞樾等人，都指出郭璞见到的《山海经》版本其实已经出现了错误，原文应该是“熊山，帝也”，郭璞根据错误的本子做出解释，闹了笑话。
　　这样晋代郭璞版《山海经》已经出错的例子并非一处。
　　比如还有《海外北经》“范林……洲环其下”其实应该是“渊环”，而郭璞却解释说是：“洲，水中可居者。”
　　也莫要说晋代的郭璞，即使汉代的刘歆，见到的《山海经》其实也早就面目全非了。
　　所以“跂踵”到底该怎么解释，其实还不是特别确定。

一般的理解，“跂踵”就是“企踵”，就是垫脚尖，即脚趾着地，脚跟悬空。但“跂踵”有时也写作“大踵”，“大”跟“反”“支”字形相近。
　　所以，《山海经》的原文到底是“反踵”“跂踵”，还是“大踵”，这个还不好说。也就是说，《山海经》愿意可能是说“足跟反向”，也有可能是说“垫脚尖”，还有可能是说“大脚丫子”。
“反踵”，有可能就是旁通“旋踵”，而“旋踵”就有“悬踵”之意，即“悬”着脚跟，颠着脚，用前脚掌走路的样子。
再有，我想，古人也没有几个人敢站在野人跟前跟着野人，看野人怎么走路。有运气、有胆子看见野人走路的样子，还不一定能看见野人的脚，这时要写出眼睛看到的野人情况。“旋踵”，“悬踵”，也就只能这么写了。
如果古人的原意“反踵”就是“大踵”，就是“大脚丫子”的意思，那是最无争议的事情了。古人虽然和我们一样胆小不敢接近野人，但是，地上的“大脚印”还是看得见的，也是最容易、最经常看到的。所以，“反踵”就是“大踵”，就是“大脚丫子”的意思应该“最合理”。
我想，几千几万年前的古人见到野人的机会比我们多的多，但是，他们也见不到脚跟朝前的“反踵”野人。
就算是“进化”，几万年、几十万年也难以把脚丫子进化得翻转过来。
古人也不敢接近野人，但是，远处奔走的野人，古人还是看得到的。而且对照地上的脚印，怎么也得不出“反踵”是脚跟朝前的结论。也只会是惊叹到：“这么大的脚丫子？！”
这个解释似乎是“最合理”的解释了。

有点道理，但也有一种说法，大猩猩走路喜欢弯曲手指走路，也类似反踵

那不是一回事儿。野人的脚印那么大，猩猩拳头的“拳面”那么小，古人也看得出来大小。