修心，便是提升自我的心性。
为什么修炼要修心，并且也都被古往今来的前者视为重中之重。以下是我目前的个人见解
1-心性对于自身气脉的影响
心性的变化会直接影响人体气脉的变化，从而致使人的健康向好或坏的方向发展。
举个例子 一个平和的心性和一个容易发生情绪波动（如愤怒 悲伤 忧愁 等）
首先都会引起气脉的变化，如下图（平和 复杂）
中医的一个基本常识 气行于血
所以会进而影响人的血脉的运行
气是人体系统的动力，那么如果动力因为心性的变化而导致的气脉的变化，便会相继的影响人体内部的阴阳五行能量失衡，也就是如总生气的人他心火旺盛，这本质就是能量的失衡。
以上是从健康的角度
从修炼上，修炼的本质即是不断地存养精气神，不断地充盈自身而发生的其他身体变化（如穴位经脉的打通等），那么要想精气神能够得多失少，那么就要自身的阴阳五行处于一个平衡的状态，这样才能够源源不断生生不息的运转。一旦哪个能量环节失衡，都会影响练功精气神的产出。
2-从入定的角度
初学修炼的人，很难通过打坐等姿势进入静定的状态，核心原因是因为无法平静内心的念头，这些念头大多都来源于生活中的种种事件，主要来源于工作生活压力。致使心中念头不断，始终无法做到身心的平静。
如何做到身心的平静需要方法，这里过多说。
在这之后，我又更深层次的做到了一步，因为做到这一步也没多长时间也在一点点实证，就简单讲一下。
那就是我在单纯打坐时身心的静定（不是练功），自己的眼前慢慢的从模糊到清晰看到自己所坐的地方面前的景象以后，
继续保持这种平和的状态，全身的真气开始收于下丹田，从而进入到了一种坚如磐石，重如泰山的状态，我为什么用这两个词来描述，因为周身的无形生灵触碰自己，自己就如同钢铁般坚硬，也搬不动自己。后来请教师父，讲这叫禅定，让我继续练，自己去实证自己去体验到更多。
3-从面对众生的角度
从咱们日常的为人处世而言，一个好的心性会收获更多的朋友更多的善缘，在无形中也是一样，而在无形中，众生是能够直接感知到人的内心的是平和还是怎样的，你平和对方就相对平和，你想干掉对方，那么对方也会跟你对抗。所以一个好的心性，会降低外灵对人自身的影响，若能够做到视之不见听之不闻，那么便可以做到影响不了自己。

冷静才能看到更多，也更睿智，而不是跟着自己天生的性走。

一句话就能解释：情绪比念头更能打断先天一炁。
所以，丹道基础其实是佛家常说的空。佛道双修虽然不可取（两者做功夫的方法不同），但原理则是各门各派都相通的。
这里很多人争论不休甚至互相攻讦，引起的情绪波动本身就能耗炁，那还修什么。

只堵不疏，终会积疾

要有科研的心胸面对，我也专门练过明心。流传千古的上峰根器不是故意忽悠，按禅吧大佬说的作，我恶心呕吐浑身别扭，可他们则哈哈大笑说有点寻心了。人类秋生存是本能，怕死是本性，我真过不去心明这关

入定不一定跟着一板一眼的去打坐 而且 不要随便 去入定 有些人接受不了 入定以后看到的 有时候真的有可能回不过来

强调修道还要修德，这个德包括德行，即行为，也包括心，即你处事的态度。就我个人经验，不修德不修心没有
正确的
价值观，会做噩梦，会在半梦半醒之间出现幻觉，心正就没所谓，心不正就会特别严重，好几天忘不了，类似走火入魔。往深了说，不修德行，会破坏你个人风水，会破坏运气，好的不灵坏的灵，风水坏了，你每个选择都会跟自身对应。选房子选到了风水不好的，交际碰到的都是坏人。

天性，人也。人心，机也。
机即是机关，你看生产线上的机器人，打开它的机关，它自己就会自己动。
人心就是人的机关，所有不要被外物触动人心，不然你就像被打开机关的机器人，围绕外物转个不停，迷失本性。
人应该受控于人自己的天性，率性而为。不应该受控于，人心触动。

不受控于人心被触动，不等于无感受，而是行为不以感受作为行动依据，而是以天性作为行动的依据。
比如受到言语触刺，依据感受而动，则会立刻反击。人心，机也，这是机关被触动的自然反应。
若依据天性，则会一眼看穿前因后果，因缘浮现，人心浮现，一切了然。

若想人不受控于人心触动，那么就要废除原来的触发机制，另立“立天之道，以定人也。”。把人的行为模式，由受控于人心转变为受控于天道，顺天而行。所以中华古人，无论百家诸子，都主张天人合一的思想，从来没有变过。

所以，受到别人的言语触刺，基本上是有一个外物，出现在别人的心里面，然后人心被触发，然后对这个外物按指令进行加工处理。就像生产线上的一个智能机器人，来了一个工件，然后自动分析处理。

所以。修心的最终目的，是删除人心里的所有自动化指令，一旦心里来了外物，不再有自动化处理，转变为顺应天道处理。
所以说，真常须应物，应物不要迷。

“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。”
修心大成，是把人心的机关性，彻底毁灭干净，仅保留天性。

天性，人也。这是真仙至人。