level 5
level 5
level 5
palmerlee
楼主
2我们找不到原本对照。但从内容上分析哪个版本更合理，这是可以做到的。老子毕竟是得道者。以此为标准，可以厘定文字内容合理与否。
当我们详细分析楚简本、帛书本及通行本，我们会发现：从修行角度看，帛书本才堪称目前发现的最接近正本的正本。
如三十八章，通行本，在“上德无为而无以为”之后，加进一句“下德为之而有以为”，帛书本是没有这一句的。乍看，加的好似有理，原文真象是丢失了这句。仔细分析就会发现，这是后人妄加的。请看，上仁也是下德，是有为者。“上仁为之而无以为”，这是老子的话。这和修改者加进的“下德为之而有以为”这一句话是矛盾的。这是修改者忽略的地方。老子本人，绝不会如此不济的。
如第四十一章，通行本是“大器晚成”，楚简本有人考订为“大器慢成”。而帛书本则是“大器免成”。
我们让老子自己选择的话，他只能选择“大器免成”。只有这样选择，才和本章“大方无禺”、“大音希声”、“天象无刑”这几句话的语气相一致；才和他无为思想相吻合。
如第十九章，“绝声弃知，民利百负”，这是帛书本内容。绝声，无圣也；弃知，无凡也。修行一旦达到这个高度，不执着有，也不执着无。这个时候，民利自然百负，失去贪心，回归大道。
而楚简本改成“绝智弃辩”，声字改作辩字。在修改者看来，“声”不取通假之“圣”字涵义，而取其“言语”含义，“辩”字由此而来。知字改作智字，是不解本章和第十七章的“大上下知有之”乃是一气呵成而造成的。“民利百负”，帛书甲乙本都是这四个字，通行本把负字改成倍字，楚简本也有人考证为倍字，这是不解负字深刻含义所致。细细想来，老子在负和倍字间只能选择负字，才和自己“无为不争”、“守弱不强”主张保持一致；才和修行中的“损之又损以至于无”保持一致。
如第四十章，“有生于无”，这是帛书内容。楚简本则是“生于无”三字，帛书本所传应该接近原本。
如第三十五章，“过格止”，意思是说，通过推究道，改正错误认识。帛书甲乙本都是“过格止”，从前后文含义看，此为真正原文。而楚简本和通行本，都修改成“过客止”，一字之差，含义大变。也可证帛书本为老子原本。
如第十三章，“贵大梡若身”，有专家考订为梡字。梡字本义是案板。这句话是说“可贵的是，大的宰杀案板遇到这样的身——无身”，无身，有何梡？宰杀案板还有用吗？楚简本及通行本都改写成患字，也说得通,却远不如梡字形象生动。可见，帛书本是正本。
可见，帛书本，目前来说是最接近正本的正本.
这样例证还有很多，我不一一列举。
2010年06月18日 02点06分
3
当我们详细分析楚简本、帛书本及通行本，我们会发现：从修行角度看，帛书本才堪称目前发现的最接近正本的正本。
如三十八章，通行本，在“上德无为而无以为”之后，加进一句“下德为之而有以为”，帛书本是没有这一句的。乍看，加的好似有理，原文真象是丢失了这句。仔细分析就会发现，这是后人妄加的。请看，上仁也是下德，是有为者。“上仁为之而无以为”，这是老子的话。这和修改者加进的“下德为之而有以为”这一句话是矛盾的。这是修改者忽略的地方。老子本人，绝不会如此不济的。
如第四十一章，通行本是“大器晚成”，楚简本有人考订为“大器慢成”。而帛书本则是“大器免成”。
我们让老子自己选择的话，他只能选择“大器免成”。只有这样选择，才和本章“大方无禺”、“大音希声”、“天象无刑”这几句话的语气相一致；才和他无为思想相吻合。
如第十九章，“绝声弃知，民利百负”，这是帛书本内容。绝声，无圣也；弃知，无凡也。修行一旦达到这个高度，不执着有，也不执着无。这个时候，民利自然百负，失去贪心，回归大道。
而楚简本改成“绝智弃辩”，声字改作辩字。在修改者看来，“声”不取通假之“圣”字涵义，而取其“言语”含义，“辩”字由此而来。知字改作智字，是不解本章和第十七章的“大上下知有之”乃是一气呵成而造成的。“民利百负”，帛书甲乙本都是这四个字，通行本把负字改成倍字，楚简本也有人考证为倍字，这是不解负字深刻含义所致。细细想来，老子在负和倍字间只能选择负字，才和自己“无为不争”、“守弱不强”主张保持一致；才和修行中的“损之又损以至于无”保持一致。
如第四十章，“有生于无”，这是帛书内容。楚简本则是“生于无”三字，帛书本所传应该接近原本。
如第三十五章，“过格止”，意思是说，通过推究道，改正错误认识。帛书甲乙本都是“过格止”，从前后文含义看，此为真正原文。而楚简本和通行本，都修改成“过客止”，一字之差，含义大变。也可证帛书本为老子原本。
如第十三章，“贵大梡若身”，有专家考订为梡字。梡字本义是案板。这句话是说“可贵的是，大的宰杀案板遇到这样的身——无身”，无身，有何梡？宰杀案板还有用吗？楚简本及通行本都改写成患字，也说得通,却远不如梡字形象生动。可见，帛书本是正本。
可见，帛书本，目前来说是最接近正本的正本.
这样例证还有很多，我不一一列举。
level 5
![[倒立]](/static/emoticons/u5012u7acb.png)
level 10
level 0
老子是多个传抄本
那麼在抄写时出现不同的文字文句是很正常的
记录者可能依不同的理解去记录
这无关於内容对错
比如“绝圣弃智”或“绝智弃辩”
老子当时可能谈论了统治者的巧智和言辩的问题
讲究一点的就记录成“绝圣弃智”
宽松一点的就记录成“绝智弃辩”
2010年06月19日 15点06分
10
那麼在抄写时出现不同的文字文句是很正常的
记录者可能依不同的理解去记录
这无关於内容对错
比如“绝圣弃智”或“绝智弃辩”
老子当时可能谈论了统治者的巧智和言辩的问题
讲究一点的就记录成“绝圣弃智”
宽松一点的就记录成“绝智弃辩”
level 1
