佛说过．女子天生罪恶，是前生做了大恶事才转生为女的，必须要修行到男身，下一世才有机会修行成佛，女子是不能成佛的．　　佛教这样说很明显是歧视女人，若以我的看法，男人才是天生的罪恶胚子，什么恶事，坏事不是男人在做啊？　　佛教的这种理论是不是让信它的女信徒失望了？请各位高僧指教，谢谢

所谓失望，是对未来失去希望。佛从不说一个生命未来没有希望了，只会说一个生命过去做过些什么。若你就此说佛歧视女性，那我也没办法，因为佛的确说过这样的话，不能否定，也无需否定。佛说女人前生做过恶事，却没说女人将来仍会做恶事，佛不会否定一个生命所做的努力的。现在的情况只能说明过去作了些什么，未来的情况，要看现在作了些什么。

楼上的内容正是很好的证明了佛教的确歧视女子再说，你认为一般的女子能和”龙女”相比吗？

何必这么看轻自己呢，佛说：“诸佛世尊皆出出人间，终不在天上成佛矣。”（《增含`等见品》）

星云至于说到女人不能成佛，观诸大乘经典，佛陀为女人授记成佛的记载，不胜枚举，如：《杂阿含经》中佛陀为五百比丘尼授第一果记、《海龙王经》中佛为宝锦女授记成佛、《胜鬘狮子吼一乘大方方广经》中佛陀为胜鬘夫人授记成佛等。　　此外，《大宝积经》无畏德女为除舍利弗怀疑其能否转女身，因而立下誓愿：「若一切法非男非女，令我今者现丈夫身。」言毕，即转女为男，佛为授记后又现比丘身，再回复女身，以示法无定相。同经又载，无垢施菩萨对目犍连尊者说：「不以女身得阿耨多罗三藐三菩提，亦不以男身得阿耨多罗三藐三菩提。所以者何？菩提无生，是以不可得。」　　除此之外，在大乘诸经典中同样说明无男女法、女身如幻化、法性一如、众生皆能成佛的经典有：《佛说阿阇贳王女阿术达菩萨经》、《佛说月上女经》、《佛说大净法门经》、《大庄严法门经》、《宝女所问经》、《佛说无垢贤女经》、《佛说须摩提菩萨经》、《顺权方便经》、《佛说离垢施女经》、《大方等无想经》、《佛说长者法志妻经》、《佛说长者女菴提遮师子吼了义经》、《首楞严三昧经》、《诸佛要集经》等。甚至在《法华经》里，舍利弗怀疑女身垢秽，不成法器，年仅八岁的龙女瞬间就在南方无垢世界转女身成佛，可见众生本具清净智能德相，人人皆得成佛，在佛教里是不可以男女相来分别道德高低，也不可用年龄大小来衡量智能的有无。只是世人总是要从外在的假相来分别、执着，其实《金刚经》说得最透澈∶「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。」可见外相并不一定重要，要紧的是男人和女人之间一定要互相尊重、互相帮助，这个世界才会变得融和、可爱！

既是暗灵邪仙 必是为歪理邪说所蛊惑 不愿回归正道 即使有幸听闻佛法,心以被蒙蔽,很难生起信心.

一世成佛的能有几人?从长远看,几世修行,女子修成正果的概率可能比男子大.去净土的女子比男子少吗?

身相各有不同,然佛性都是一样的.佛性好比光芒,众生好比发光体.佛陀好比没任何遮挡,佛性显露,光芒万丈.菩萨好比有一层遮挡,佛性的光芒要弱一些.阿罗汉有两层遮挡天人三层遮挡人四层遮挡畜生五层恶鬼六层地狱七层,地狱里暗无天日,只是佛性都被严密地包裹起来而已.修行就是要把遮盖自己佛性的贪,嗔,痴,慢,疑揭掉,揭掉一层,提升一步,直到全部遮盖没有,佛性显露.不知修行,随波逐流,佛性的遮盖越来越多,从外表看,如同黑暗的地狱.但不论多厚的遮挡,内在的佛性是永远不变的.连地狱里的众生佛都要去救渡,怎么可能把人分成可救可不救的呢?正因为佛的圆满无碍的智慧,才能不违背众生的机缘和根性,根据众生的根性和机缘进行教导."众生皆有如来智慧德能,但因迷惑颠倒不能证得'这是本师释伽牟尼佛证悟后说的话.南无阿弥陀佛

既是暗灵邪仙 必是为歪理邪说所蛊惑 不愿回归正道 即使有幸听闻佛法,心以被蒙蔽,很难生起信心. ===============================================================也不能这么说他（她）的啦，他（她）可能只是在以前没有看到过各位同修所列举出的文字

宗教纷争引起战争，恐怖由来已久，所以实在不可取，只要一颗心和平了，世界和平就多一线希望

龙女八岁成佛

成魔也不自由啊。佛不怕魔来闹，魔倒怕佛来管。

你的神不还是一样"歧视"女人～

按我们粗人的办法对付什么暗灵邪仙之流的就是先一拳打掉牙齿断掉鼻梁，再一脚踢断腿骨然后再删它地贴，这臭仔子到处捣江湖非打不可。

不懂乱说，女子照样成就阿罗汉、菩萨、佛

楼上的不明白就去看中阿含经吧亏你还是学佛的

你在这里好象是纯粹的在胡闹。。。地藏菩萨，多世都以女身修行、成就。世尊也曾经以女身成就菩提道。。。。为什么说，女身不得成佛。。是和当时的社会、机缘有关。。。当时，如果开始直接招收女众，，，会影响佛教的传播，，所以对小乘教派才会如此说。。大乘教派就承认女身可以见佛。。。实话说，如果保留有男身、女身的观念，就是身见，连阿罗汉的果位都没有希望，况论成佛。。。。。。。

佛身所现，皆是男身，其实初地菩萨果地以上色身就可以转化，没有性别的区别。不用说佛菩萨等。。就是色界天人，也没有男女的区别。。。欲界天人，焰摩天人就可以随自己的喜好，而转男身、女身。。。。执着于一丁点的片面之见，何苦，何必。佛教并没有歧视任何众生，一草一木，一土一石皆有佛性，皆可成佛，况论人类。说诸罪恶，是你的心怀恶见，身行恶事，口宣恶言，因此恶报如影随形。什么叫下一世，转化恶念，心怀慈悲，就是新人，就是你的下一世。。。。恶念相续，即使再行投胎，你还是在这一世，恶世间。。。。。。。不知、不悟，悲哉。

请问夺珠银台外，聚灵湖江边芷草入宇内，光华降云天神入天地外，灵出微尘间收取一花笼，剑游紫擎仙此话何解？？？

每个生灵，都是一样的。凡圣妖魔，都没有区别，都是幻化，此能幻、所幻，能见、所见，能为、所为。。。都不过是自己的心识变现而已。一般的女子，什么是一般？龙女，什么是龙女？？什么是魔？一念迷惑、执迷不悟就是凡夫，魔不过也是凡夫而已，己不觉悟还在误导众生，福报享尽，皆堕地狱。。。。所谓魔着——折磨是也，饥寒病苦是魔，离此饥寒病苦是佛，生老病死是魔，离此是佛，烦恼忧愁是魔，离此是佛，愚昧无知是魔，离此是佛，所求不应是魔，离此是佛，。。。。。。。。。。。。成魔就 自由，奇谈怪论？？？？？这些魔，我们还要成吗？？？？我们什么时候离开过？？？？