前两天到井陉赵孤园转了一圈，以小文记之。当时未及拍照，图片来自“不锈钢”网友

近来受限于疫情防控要求，颇有禁足之感，困守家中又觉空负大好春光，于是驱车西行，沿玉泉路转平涉线，直抵井陉山中。原计划登苍岩山揽胜，奈何一路车多人杂，山路窄险，行至半路改了主意，刚好望见有井陉美食文化节的旗幡，一时馋虫勾动，不假思索便转到了美食节会场。要说临时起意确实有风险，许是意外之喜，也许是怅然之失，此行便是后者。将车停罢，会场倒是寻得，只可惜有摊位无商贩，不觉大失所望，正欲回返，一眼瞟见一座破落牌坊，顿时来了兴趣。早听说井陉深山村落里有一废弃的景点赵孤园，不意今日得遇，刚好无事，我也学人废墟探险。

要说赵氏孤儿早有耳闻，名列元杂剧四大悲剧之一，只是没想到距离不到四十公里的地方尚有如此一遗迹（真伪不论）。拾阶而上，此景点已荒凉到大门都贴上封条，无人打理年久失修，门檐上砖瓦掉落，是不宜再通行。好在院墙也不复存，所以并不妨碍入园。进园不远是北宋壁画墓，河北省重点文物保护单位（北孤台壁画墓），斑驳的匾额突出一股阴森，墓道顶处摇摇欲坠的砖石让人望而却步，于是未做过多停留径直向上。

半山腰处是所谓的藏孤古刹和一排佛像的回廊，一副金庸小说里破庙的既视感。出于安全考虑，看了个大概就上去了。复前行，是本景点的的主体建筑--程婴祠，据说初一十五仍有香火，但难掩其破败，窑顶坍塌，山墙頽圮，若不修葺，恐难再经几场风雨。

于祠前凭栏，甘陶河蜿蜒而过，顿生今月曾经照古人之感。想起《史记·赵世家》关于程婴立孤的记载，此情此景，不免内心有些波澜。印象尤为深刻的是那句“立孤与死孰难？”由是开始了公孙杵臼与程婴这两位小人物以各自的方式践行对义的认知。春秋虽无义战，却不乏义士，以如此方式对知遇之恩进行回报是在现如今的价值观下难以理解的。更让人动容的是在赵武得立后，程婴为报公孙杵臼，丝毫不留恋唾手可得的权位利禄，拔剑自刎，此举又让多少人汗颜？

赵武为报程婴，为之祭邑，春秋祀之，世世勿绝。想来此祠应不是春秋遗迹，毕竟难觅香火。据称这里也曾香火鼎盛，曾几何时竟至于破败如此？不禁联想到王德峰评价传统艺术时说它没落了，然而没落的又何止传统艺术，舍生取义的价值观念也拥趸寥寥。功利化的社会自然觉得无论公孙杵臼还是程婴都离世太远，只有戚戚于贫贱、汲汲于富贵才是人间烟火。我无意指摘社会当中的现实主义，但我可以料想，如果长此以往，将不单是传统价值理念的失势，更是全社会的悲哀。