其实研究过那段历史，你会发现这才是最有意思的地方。
你以为被维京抢劫的昂撒就那么白莲花么？他们也是强盗，是趁罗马灭亡后上岸迫害凯尔特人的强盗，亚瑟王就是凯尔特人在那段苦难岁月创造出来的耶稣。
封闭地是不列颠这个地方太适合种地了，昂撒人抢无可抢后发现种地其实收获也不菲，还能长久，然后也种地了。
然后维京人来了……
维京人的文化其实很好理解，北欧土地贫瘠气候恶劣，丧失劳动力的人就是整个部族的生存负担，不能劫掠他人妻女，迟早妻女被他人劫掠，强盗性子刻在骨子里，至于什么荣耀英灵殿无非就是冠冕堂皇的借口罢了。
但是来到英格兰之后，维京人突然发现，这个地方气候宜人，物产丰富，不用整天腥风血雨，老死在床上似乎也不错？
然后就是接受十字教，自发改土归流的故事线了。
这几年的故事，了解那段历史会比较有感触，我细说恐怕就要招来杠精了。

哪片土地上没有强盗？没必要这么
魔怔

还是奥德赛好玩

有趣的是，在对外扩张中极尽野蛮的维京人内部却是团结有序的。他们不仅有文字，有语言，有法律，有社区，有伦理，有阶级和祭祀规范，还讲卫生。维京商业更是推行了自己的货币，甚至一度被东罗马帝国允许兑换流通。维京重视工匠技艺，文学和艺术创作者有一定的地位，甚至有书写记载历史的习惯，从长屋的结构也可以看出，他们对建筑学也有一定的研究。
虽然文明成度比不上当时的东地中海和西亚北非一众文明，但比同时期的西欧诸侯还是强上不少。

翻到这里只能感叹还是发泄情绪好。我为啥要废那么大事去分析地理环境，气候变化，生产力发展水平等方方面面对民族文化的影响呢？只用把国家民族什么的统统人格化，贴个“强盗基因”的大标签，不费脑子简单粗暴，还能发泄情绪提升优越感。何乐而不为？

毕竟本身就是北欧文化，跟中华文化自然不一样。先说一下你的第一个疑问。北欧神话体系中，神跟人其实是一样的，也会生老病死，人也会加入到神的队伍，不是成神，而是与神一起备战诸神黄昏。
他们的信仰就决定了他们必须嗜血，活着就是为了锻炼战斗的技能和获得神的青睐。同时，北欧那边环境恶劣，啥啥产出都贼稀缺，也就打打鱼打打猎采采野果子什么的。为了抢夺生存资源，他们开始各地劫掠，能解决温饱，还能获得荣耀从而进入英灵殿与奥丁一起备战、欢饮，对于他们来说，活着其实是为了死去，但死之前必须要证明自己是个能进入英灵殿的战士。
再说说西格德的问题，其实故事里都交待清楚了，他们是一群要脸要皮的维京人，合并了就是被征服了，也就是杯打败了，这荣耀吗？很显然不荣耀，不战而屈还谈何进入英灵殿？至于他们去英格兰，实际上可以说他们算是被驱逐了，他曾经的国土上，驻扎了别国的军队，城墙上插着别国的国旗，而他和兄弟们一方面倾佩那个叫什么的年轻国王是个厉害的人，另一方面也对他怀恨在心的。至于西格德的父亲，他其实属于背叛了自己的部族，后来除了每天喝酒被软禁以外，毫无尊严和荣耀可言了，牛逼了半辈子最后成了贪生怕死之辈。

那时候占据英格兰的盎格鲁撒克逊人不也是入侵者，那时候都一样的

马拉卡？

不能杀平民是游戏设定，因为刺客信条是有米线的，想杀平民去大表哥GTA
至于维京，确实是劫掠为生啊，不但有抢一波就跑的，还有定居者。一部分维京战士远走东欧，不会有人不知道俄罗斯乌克兰的祖先是瓦良格人吧（也是维京人的一支），还有拜占庭帝国也有诺斯人的卫队
。之所以四处奔走，是因为那个时代北欧不润出去真的会饿死人的

因为我们的文化是属于那种农牧文化，在那种环境下诞生的一般都是游牧文化，基本都是这样子比如说古代那些蛮夷理解不了也正常吧，反正游戏就是图一乐

相当于女真人乘着桦木船去抢劫日本城町和寺院

我是先看的维京传奇和英灵殿后才玩游戏。代入感强话说乌伯和电视剧里的还有点像，不知道后面有没有拉格那

别说中西文化差异了，就中国本土历史文化都有不少差异，玩玩就行别当真

抢东西就算了，烧屋子纯粹栽种行为，还鼓励你烧（指烧房子加快掠夺进度）