在我思考某些问题的时候，往往首先会参考该主题在游戏中的实际表现，游戏NPC的话语和文本。然后是根据以往的经验来推导，来论证前一项，得出自己对这种游戏表现的看法。最后，还要参考一下游戏外的因素，比如某某设计师这么设计是不是延续了他以往的风格，他这么设计的是否仍在坚持某一个主题？（不仅仅是MK）

那么这些度该如何把握呢？
举例说明，比如要分析滚五的所谓龙蛇争斗，奥杜因、阿卡托什和最后的龙裔（LDB）之间的关系

1.奥杜因的拜龙教是起源于阿特莫拉时期就有的原始动物崇拜。
FDB米拉克曾谈及，早在巨龙战争时期，三英雄就拜访他求助。
雷曼曾经建造了天空神殿与奥杜因之墙，刻上了卷轴预言的奥杜因回归。
LDB屠龙，打败奥杜因的传说，在滚五4E 201这个时候，天际几乎没人会说这是“舒尔赐福”，几乎统一的告诉你这是“阿卡托什赐福”。
到了松加德，LDB才开始第一次在伊斯格拉默口中能听到“舒尔让我等不要出击，而这三人听你号令”。
（待补充）

2.拜龙教为何能统治阿特莫拉人？答曰：原本较为弱小的人类社会，在面对客观存在的龙族威胁，发展出来的信仰。而随着时间推移，生产力的发展等诸多因素，人类的力量日益强大到能和龙族掰手腕了，这时候拜龙教就面临人类的挑战。（这个结论其实是从ESO南艾章推出来的，2E 582左右的南艾充斥着纳哈腾流感、位面融合还有联盟战争来的难民，帝国驻军疲于管理，而卡尔格朗提德被阿伯努尔·萨恩放出后获得了南艾这片拜龙教的土壤）
从米拉克和白漫城八姑父弟弟的“这是我们从建立第一帝国（多半是指“First empire of Nord”）起流传下来的传统”，不难看出，龙裔屠龙的传说完全可以追溯到千年龙破后阿卡托什影响剧增之前。但是后来随着阿卡维尔屠龙文化和希罗帝尔对九圣灵教的传播，文化融合让诺德人开始拥抱希罗帝尔一直宣称的“龙裔由阿卡托什赐福”这一理念。当然，从《白金条约》签订后乌弗瑞克的影响力来看，恐怕塔洛斯的主体，泰伯·赛普汀对诺德加入帝国的影响确实很大。
无论如何，舍弃了好战的“凯娜”，拥抱平和的“凯娜瑞斯”的灰胡子们告诉LDB，这是阿卡托什的赐福。诺德人也基本都会这么说，虽然应该还能分清“希罗帝尔龙裔皇帝”和“天际屠龙龙裔”，也还是会这么说

3.五代MK参与的就更多的是之前写过的书（《七战》、《舒尔，舒尔之子》），以及他在POST上的言论了。滚四他还能写写曼卡尔的演讲稿。不过七战和舒尔之子也没能加入到游戏中，而MK在2008年写了一篇“On the Nords' Lack of a Creation Myth”，来解释为什么游戏里没有诺德创世神话：因为人家脑回路就不觉得为什么需要有一篇创世神话记录下来。1.这么做没有意义，不会得到什么建设性结论，而只有活下来才有意义。2.在天寒地冻里反复琢磨一件事情，只会冻死，或者像锻莫一样到点。
很显然，不用去猜测什么奥杜因创世，因为诺德人都不会这么想，而抛开诺德人去看奥杜因资料实在是太少了，不建议这么做。奥杜因对诺德人来说就是从上古开始压榨奴役他们的一条大黑龙，当然，也是 World-Eater and the Twilight God 。但是不要把它和创世扯上什么关系，没有。
那么LDB呢？LDB该怎么“划分阵营”？龙蛇派系？答案是：两者都能解释得通，甚至可以不局限于这两个派系。
你可以说现在的诺德人早就把龙裔赐福归于阿卡托什了，也可以说这种传统是所谓“龙蛇大战”，即可能远古的一个叫舒尔的酋长带头反抗奥杜因后才有的，对标精灵的艾琳诺至高王奥王如何云云。
但也可以说，诺德人的阿卡托什和舒尔都是爱现世，不希望现世被重置的。从诺德人心目中来看这两位都会给LDB以帮助，也是完全没问题的。

你是阿b那个加菲吗

学习了

所以思考的步骤这部分没咋说啊，我就想看看这部分，开拓一下思路。

好好好