第一个版本 :授箓者只是源质的傀儡 他们的存在能促成源质的活化 相当于补品 但力量源于源质也必将回归源质 最高位的天庭之子不过是天庭的傀儡 源质的代言人 天庭众神更是源质的眷者 由于这个原因源质获得极大程度活化实力远超序列0 但授箓者成了源质的傀儡
第二个版本:授箓者通过某种手段从没活化的源质身上获取“赐予”(性质跟窃取差不多) 天庭的仙神“窃取”了源质权柄 天庭之主“窃取”了天帝之位(源质烙印:源堡光门烙印 灾祸之城的旌旗烙印)这个版本授箓者和仙神们的一群窃贼 平衡着源质的力量阻止祂活化清算 所以源质实力比不过第一个版本的源质(部分而已)但授箓者们的自主权更多

我看萨斯利尔就是受篆体系的雏形。

一半一半吧，授箓者从源质获得赐予会变傀儡，窃取则是压制活化
西大陆的灾祸之城应该是活化的比较厉害，这部分的授箓者是傀儡
另一部分窃取的我觉得也会引起活化，但应该有压制手段，而且这个自主权应该算自我意识，比起前一种可能会弱一点，毕竟前一种的傀儡型都可以勉强算神降容器吧，如果有神降这个概念的话

贴吧吞贴好严重啊 发了好几遍才发出来 发出来后先给自己点个赞 然后刷新一下赞不见就代表被吞贴了

第一个在真相揭晓前或许更诡异，但实际上也太断绝可能性了，这么一来第三部主角除非是个走神之途径的外道否则根本翻不起浪花
相比之下第二种更适合写成小说，修士和天庭各怀鬼胎斗智斗勇岂不美哉

我觉得更有可能是偏向符咒的，可以用类似仪式魔法向源质祈求力量

第二种吧，难说西大陆的人不出几个“正道”天才

无论是通过那种方法借助源质力量 本质上都是源质赐予 不过是源质是不是自愿的而已 符箓 仪式只是一种手段跟这两种情况不冲突的

第一个情况会让西大陆多出一个超级强大的大爷 天庭贯彻的是源质的意识 第二种天庭众神会保护西大陆 因为偷窃源质力量 随时都会面对源质的污染 所以需要锚稳定自己 这样才能进一步获取源质更多力量 ，当然源质活化后整个天庭都逃不了成为源质傀儡的命运 。比如知识荒野一系的天庭众神 喜欢传授西大陆人各种知识帮助他们发展文明 传授非凡知识 但在知识荒野活化后 这些天庭真神就成了傀儡 祂们传授的知识更加危险 对人类的态度变得恶劣 践行天庭的意志 这是天庭活化对天庭众神的影响。我觉得这个设定非常诡异

第一种说法让我想起亚当的原质的自我补全，万事皆有代价哪怕相比于魔药体系副作用更小的受箓体质也一样。

算是两条路，第一条更难写

捞一下