天命之路◎的个人资料

这本书在诡秘同人里算独一档了，从第二纪元开始描写远太扫清古神的过程，战斗过程很不错了

突然对于冥道人舍命下河有新的看法。首先，大家的视角里是不是血皇帝恶灵大乱永暗之河支流，结果无人能镇压，所以冥道人舍命下河镇压血皇帝。这种视角里，冥道人之所以死是因为血皇帝恶灵实力远超冥道人所以他才只能舍命相搏但是，血皇帝恶灵是在永暗之河里，永暗之河可是连死亡都能拘束，冥道人之所以死亡真正的原因会不会其实是因为永暗之河的特性，舍命下河，下河才是舍命的真正原因。容纳支流的冥皇都被拘束了，受箓者冥道人跳进河里死亡才是唯一结局吧

宿命途径的基调应该是“受难” “忍耐” 宿命途径宗教范围挺浓厚的序列9舞蹈家受各种招摄之舞召唤的灵折磨换来灵的帮助序列8托钵僧侣受极端环境折磨换来忍耐力序列7受契之人受各种奇葩代价折磨序列6苦修士平时积攒力量和仪式（苦修）关键时刻换来力量序列5猎命人平时积攒各种命运，受不同命运折磨序列4环中人困于环中不得解脱，只能忍耐序列3受难者这条序列也肯定忍耐着某种事物，毕竟叫“受难者” 剩下未知，按宿命的信仰者的理论，让宿命之环降临祂会将他们从必死宿命解救，按这个逻辑托钵僧侣>苦修士>接下来的序列里会不会有个序列叫“救主”，宿命途径序列大多有“忍耐”的底色在里面，前面序列和后面序列恐怕会有对应在里面，说不定会出个“救主”或者代表宿命的施难者，而宿命应该是“苦难”

你们说狼鱼罐头能否代替神秘学溴盐

你们有发现具备概率控制能力的已经至少有三家里吗？愚者途径序列2奇迹师的“概率控制” 命运途径序列0命运之轮（唯一性）的“概率控制”可能是序列4厄运开始就具备了对幸运和厄运的控制宿命途径本堂神甫疑似未知序列6的“概率控制” 有想过他们的区别吗

卤面的恩赐体系距离我认为的受箓体系越来越接近了我的观点被证实的部分有：①受箓者向没活化源质祈求力量并通过各种方法减轻污染②说是“赐予”本质是“窃取”力量③基于诡秘之主的“偷窃”“封印”权柄窃取力量④赐予的内容包括“神性”⑤赐予力量会对赐予者造成某种负担

怎么感觉命运途径和隔壁宿命途径比起来有点丢人呢命运途径序列9序列5远超其它途径的灵感真正的能力就占卜，不可控制的幸运，计算力和身体得到提升，和包括射击在内的某些天赋得到增强，灾星光环，幸运存储能力单调的很，序列一拥有的神技重启和循环宿命之环途径也拥有。宿命途径和命运途径是翻着来的，舞蹈家能通过舞蹈实现“神打” 受契之人可以通过契约获得其它途径能力，猎命人拥有交换命运，存储命运的能力，高序列还有涉及过去，现在，未来的权柄。和宿命比起来命运途径的能力真的有点少了

受箓者：受箓这种事怎么能叫窃取明明是伟大天庭自己赐予的力量

22途径在你只知道序列9名称的情况下根据不同人的需求会选哪条比如：喜欢贴身搏斗的猛男对于自己序列的要求是：熊的力量，鹰的视力，豹的速度不在意外表的话对着需求只看名称首选战士，怪物（正常人谁能料到这个脆皮的神棍途径呢）所以喜欢肉搏的猛男集中在战士，怪物途径很合理吧！而最求帅气的人，大部分估计是男性自然选择刺客途径这也很合理吧

标题五个字新章节中提到某些特殊能力可以做的“隐秘，一定程度内“窃取”恩赐的力量，开始是“赐予”最后成为“窃取”。这点和我以前对西大陆体系的某个观点有点吻合啊，“赐予”本质是受箓者对源质的“窃取”，小偷还需要担心主人发现担心被偷后被抓住可是没活化的源质不会，只需要担心的是自己能从源质那偷到多少“赐予”能承受多少。只要受箓其实是福生玄黄天尊留下来的对付源质是后手，那么窃取源质力量的仪式对这位最强的偷窃者来说没有那么困难。西大陆体系真不能排除窃取源质力量的可能

主角性格要素的猜测：偏执，淡漠（也不指望外神眷者多热心肠），理智下的疯狂，隐藏的良知，为了某个目标可以牺牲自己一切也可以某个目标背负一切前行，不在意他人目光。

关于怎样成为支柱的一种脑洞支柱的象征是宇宙的基石而宇宙的基石就那么几个领域可都被四个支柱占了，这才导致之后的旧日象征再怎么加强也无法成为基石，因为诡秘世界的基石就只有那几个领域。但我有一个想法宇宙的基石领域只有那几个领域那么如果我将宇宙的基石领域替换呢。就比如现实世界里概率决定一切的量子世界，如果宏观世界崩溃重新变成微观世界的话时空，因果的概念就失去了意义。微观世界没有先后，你可以同时存在不同地方能绝对你在哪里的只有概率诡秘之主在这样的世界还能是宇宙的基石吗？光之钥的象征才更像基石。这样的由可能性，不确定性构成的世界不存在既定的“必然”，在这里“死亡”都是“不确定”的，你的死亡只是或然世界里你平行世界的一种可能性，你的生命同样也只是某一种“可能”这样多世界里光之钥的象征才能上升到支柱层次。

标题五个字在所有同人中最受欢迎的序列是什么？我觉得猎人，魔女途径挺受欢迎的

一个另类的”天使之王”是否可以容纳唯一性克莱恩序列二时在源堡是天使之王位格而代替“安提戈努斯”容纳唯一性的是一个半神原文说“安提戈努斯”容纳唯一性失败失控那么说明不是货真价实序列一也可以容纳唯一性而小蛇威尔感应到命运契机时透露他“成年”时期容纳唯一性失败可以通过“幸运”抵消后果那么一个理想状态:一个源质眷顾拥有天使之王序列二的存在在满足容纳唯一性的仪式的情况下可否半个天使之王(缺序列一特性) 如果是命运途径的话能否保证成功率并且抵消成功后类似古神处于失控状态的概率第二个就是克莱恩说过在容纳“愚者”唯一性后在源堡上拥有真神位格如果是一位只拥有唯一性的半天使之王呢弱序列0还是类似没消化序列一的蒸汽能否抗衡没消化序列1的蒸汽容纳唯一性源质上拥有序列0位格的存在和蒸汽这种没消化特性的神灵谁强

#贴吧大艺术家，赐我一张图# 底层秩序的阴影失序国度的主宰不可定型的混沌

来了个灵感写个教条绝对理性者:决对灵性者:世界本质是无数的可能性一切都是不确定的没有什么是绝对的我们每一个人都拥有无数的可能无数的未来肉眼凡胎我们对于世界的感知剥夺了我们的可能性将世界的本质隐藏将可能性塌缩将未来锚定将我们束缚把绝对理性世界的大门关闭让世界塌缩成为定数我们只有超脱肉体升华为天使才能找回那无尽的可能性打开绝对理性世界的大门见到世界的真实将世界的真实告诉人们让人们拥抱那无尽的可能让错误的世界得到修正

在神秘世界足够的幸运是否能创造“奇迹” 比如奇迹师通过积攒关于“建造”类的愿望最后可以直接消耗周围的树木资源建造一个容纳5000多人的城市先知积累足够多的幸运后可以制造或者放大“这些资源会自己建设一个城市”的可能这个因为灵界异于现实的物理规则也许真可能发生由于未知原因灵界和现实重合并且让树木发生未知变化自己建造城市或者某个可能存在的“堕落伯爵”或“弑序亲王”扭曲秩序的时候规则发生了未知的变化导致影响到了自己身边的规则

两支柱一人三旧日的实力会不会有水分原文中上帝诡秘将除了灯神以外所有旧日杀死(顺序未知) 可是很可能不是以支柱的实力先后杀死那些旧日应该是在第一个旧日陨落后容纳源超越旧日位格在被本能控制杀死其它旧日这已经不算是支柱的实力了但还有一种可能两支柱同时单挑所有旧日然后再容纳源质

用混沌之子的尊名:底层秩序的阴影失序国度的主宰不可定型的混沌

会不会大部分吧友已经对受箓体系存在刻板印象了乌贼只是说西大陆受箓体系的核心是源质“赐予”力量有没有一些人被“赐予”局限住了是不是很多人都围绕着受箓者只是“祈求者”的思维看这个体系我自己最开始也是这个思维受箓者是源质主动赐予力量是原因最有可能的就是增强自己活性后来我才有了新的想法将“赐予”的主动权交给受箓者源质根本就不是自愿给予力量的受箓者从“祈求者”变成了“偷窃者” 然后又联想到“天尊”在想到亚洲是“天尊”地盘接下来想到了“旧日时代”的亚洲的道教的受箓突然间我对受箓体系就有了另一种看法受箓者也许不是祈求者不是源质的奴仆反而是一群窃贼受箓体系b格又高上来了设定也更有意思了大部分人可能都是认为受箓者只是地位特殊的祈求者吧

你们认为22途径有那些途径是既理性又疯狂的？

如何破解“诡秘之主”自带的隐秘效果找到克莱恩的真实身份

标题看下面

五字的标题命运之蛇的反占卜能力是不是有点偏科(序列8机器具有占卜反占卜能力序列5是占卜反占卜领域的神秘学专家序列一命运之蛇重启阶段遮掩自身命运) 舔狗镜可以准确给出大蛇的行踪却无法发现重启中的小蛇的特殊

灾祸之城一开始是否在华夏 “永暗之河”、“母巢”、“灾祸之城”、“暗影世界”、“失序之国”、“知识荒野”和“光之钥”都被“天尊”封印到了西大陆？这会不会太过分了？真是大手笔啊……难怪班西港那扇门后的城市就如同曾经的魔都……这是“灾祸之城”影响了现实中的那座城市，以及班西，然后，在某种程度上也因它们产生了一定的变化？克莱恩又是恍然又是惊叹。　　之前在班西看到门后景象时，他就怀疑那与西大陆有关，并且根据班西是“红天使”梅迪奇家族所在地这条线索，怀疑门后是“灾祸之城”这份源质的映射。我觉得灾祸之城是在上帝分裂后与西大陆时期的魔都融合而不是和现代魔都融合我觉得西大陆的魔都就象征灾祸之城是祂的神国就像灰雾之上就相当于源堡这样的话灾祸之城一开始不一定存在于华夏因为灾祸之城被上帝容纳后才跟魔都融合的在那之前不一定就在华夏但不排除这份源质一开始就刷新在这之后再次分裂的时候仍刷新在这

西大陆文明发展程度由于西大陆地底不存在混沌海那么石油应该有可能保存下来吧那么西大陆有没有可能科技已经超过外界了(知识荒野表示愿意提供旧日知识)

错误途径的时间停止和黄昏途径的凝滞时空有什么区别

突然发现神战时的一个隐秘的伏笔一滴绽放着光与热的金色血液下滴，落到了银色的十字架上。　　顺着血液往上，似乎有一道纯粹光芒组成的人影，他那无法看清楚的脸孔朝着上方，有实质般的痛苦和扭曲溢出。　　他的目光投了过来，投向了灰雾之上，投到了坐在“愚者”高背椅上的克莱恩，那低沉的嗓音再次响起：　　“诡秘……” 风暴教会有一件奇迹师封印物叫:“背叛盛宴”(记不太清) 而白造受伤后(疑似神战白造陨落前)看了了“源堡” 说“诡秘”这个“诡秘”真的只是指“克莱恩”吗

请问一下我犯了什么吧规禁我一天言还不附带原因

量子力学和命运的相性在微观世界中，一切都由概率事件组成，状态是不确定的。那么下至概率骰子上至光之钥能否做到干扰微观世界做到量子叠加让一个人同时拥有两种命运呢这应该就相当于命运之河两条支流重叠或者做到在不同命运支流穿梭呢按理说一切概率事件都是由光之钥决定的微观世界好像只讲概率而微观世界又影响宏观世界薛定谔的猫是死又是活的

关于阿蒙等如何掌握源质的脑洞原文:无声无息间，他的身后浮现出了一片灰白的雾气，雾气之上是一个古老的宫殿，宫殿内部屹立着一扇沾染些许青黑，由无数光球组成的门。　　这光门相当清晰地出现于灵界之中，分离出了一道颇为模糊的虚影，投向了克莱恩的身体。　　随着这虚影化作复杂的符号，烙印于克莱恩的眉心，整个灵界和外面的现实世界都出现了轻轻的晃动，仿佛遭遇了一场来自极远处的地震。这种烙印目前只有序列一的克莱恩身上和去过班西的红天使恶灵身上有在克莱恩和天尊争夺源堡的时候这枚光门烙印非常吸引人注意力这枚烙印应该是“源堡控主人”的身份如果当时阿蒙在现场“窃取”到“光门烙印”能不能成为“源堡主人” 如果可以那么其它存在是否也能通过某种方式来窃取“烙印”成为源质主人

发个投票大家都投一票看看我们贴吧多少人支持阿蒙序列几的

玩家欢迎来到……

被吞贴了重发

先知积攒足够的幸运后能否创造“奇迹”

两种版本的受箓体系你们觉得那种更好诡异

22途径扮演守则有人总结过22序列的扮演守则吗？比如命运途径猎人途径混乱行者应该是将混乱带给周围而自己却能保持正常

圣人不死，大盗不止授箓者通过窃取“天庭”力量，活性来制造，甚至自己成为“仙神” 每个人都有自己的“神性”让自己的“神性”与“天庭”力量(神性)结合创造了“仙神” “仙神”能更多的窃取“天庭”活性，力量让“天庭”活化程度永远保持较低程度 “天庭”提供力量给“仙神”用来封印自己不是很诡秘吗这样授箓体系逼格有了，存在的意义有了也可以解释为什么西大陆人类 m还没消失

我从极光会，灵之会的理念中得到一个奇妙的想法灵知会诞生于黑铁纪元初期。认为精神是人的本质，肉体只是束缚精神的牢笼，人会为恶，就是受到肉体的影响，必须通过灵性，获得知识，让精神逐渐从肉体中解脱，再经过星体的层层考验，最终脱离物质的世界，回归最纯净最真实的自我，得到永恒的救赎。极光会信奉真实造物主。相信造物主无处不在，万事万物都有神性，相信人生不过是一场精神旅行，只要愿意聆听教诲，就能了解神性，发现神性，聚合神性，最终成为天使，超出现实。这两个理念存在共同点那就是“了解自我”“发现自我”最后“超脱现实” 诡秘之主世界有一个设定“万物皆有神性(普通人成为超凡者自己的神性会和特性中的神性聚合)”神性是以我为主的聚合而“灵界”涉及“超越的我”“无限的我”“宇宙的我”生物的灵体沟通着灵界。那么有没有一种可能:“普通人”可以通过某种“方法”(比如沟通灵界)发现“自我”(神性的我灵体)然后再壮大“自己”(聚合等方法)然后“超脱现实”(脱离现实或者放弃身体成为灵体生物成为“天使”) 这种方法的理论上限应该是灵界七光这种不包含任何特性力量来自灵界的“天使”

突然从克莱恩成神过程中发现一个细节。克莱恩依靠分身从本体身上窃取自己的身份，命运。本体只留下愚者身份两份序列一和愚者唯一性，这时分身成为本体没有任何特性(就连序列9特性都没)，这样一个“普通人”却能依靠“源堡”窃取安提戈努斯的特性。

真实造物主是远太疯掉的人性，亚当是远太的神性那么延根那个序真实造物主是远太疯掉的人性，亚当是远太的神性那么延根那个序列8欺诈师为什么有真造的神性？

支柱之下第一旧日欲望母树和混沌之子都是最初直接孕育和创造的，属于最顶尖的旧日。但在最初苏醒的时候都被撕扯一部分源质和特性，混沌之子，欲望母树或者命运加上宿命究竟谁能成为支柱之下第一旧日呢欲望母树被撕裂走暗影世界还是旧日，完整的欲望母树算是拥有两份源质(合一)的旧日同样混沌之子或者可以融合的宿命，命运也算但外神中还有一个旧日:不熄的呓语欲望母树的象征也有永世的嘶吼者，说这两旧日没关系谁信就跟宿命和命运一样如果不是完整的欲望母树被撕裂的部分是诅咒之源的话恐怕有很多人认为不熄的呓语才是永世嘶吼着被撕裂的那部分不熄的呓语不知道为什么没和母树起冲突，如果不熄的呓语和母树是可融合的话，母树应该算三源质合一旧日了

假如当初亚当并没有杀死没底气当初没底气疑似被灾祸之城污染，如果当初没底气成功杀死了另外两个征服者成神会发生什么？

聊聊诡秘，上帝到底容纳什么源质诡秘:失序之国(错误)，光之钥(命运道标)，永暗之河(诡秘，变化，保密和隐秘)，上帝:灾祸之城(暴君)，知识荒野(白塔)，暗影世界(倒吊人)

愚者和阿蒙与亚当与三神愚者与阿蒙的主要矛盾来自序列之争，所以在末日来临前克莱恩对阿蒙的态度应该是只要阿蒙不主动跑到他面前就不会主动去找阿蒙，避免和亚当发生冲突，属于可以报复但也不是一定要报复的类型，而阿蒙也许知道愚者应该不会因为祂主动和亚当发生冲突，但祂宁愿离开地球也不愿意相信克莱恩的仁慈。而亚当和三神的矛盾不仅仅来自序列之争，还有三神对远太的背叛即使三神不是上帝途径的亚当也不可能放过祂们。如果三神愿意主动贡献特性亚当可能会因为末日暂时不去动祂们，但仇可以慢点报，但不可以不报。三神和亚当的仇恨大家都知道的，三神同样不敢相信神的仁慈，所以祂们怎么可能主动交出自己的特性，即使这样可以活过末日但末日过后诡秘可不会为了祂们与上帝敌对，亚当也不会忘记仇恨。想让祂们交出特性还不如杀死祂们，选择背叛的那时候开始祂们已经没有退路了

关于真神容纳相邻途径的脑洞远古死神以死神为根基能不能容纳灾祸之城或者以死神为根基的上容纳猎人途径(1+1)能不能容纳灾祸之城，在容纳魔女途径成为毁灭天灾。(疯不疯那不重要) 那么别的真神黑皇帝(审判者)容纳不定之雾的源质命运之轮容纳宿命之环的源质欲望途径容纳欲望母树的源质

序列0能用什么办法强化本途径的能力远古死神利用门权柄在灵界开辟了冥界强化了看门人的能力别的途径能怎么做

关于旧日时代的一些伏笔在末日之前，地球流出一个关于最初苏醒的预言，并且就连周明瑞都了解到了，而在旧世纪天尊和上帝都在为最初分裂作准备暗中影响世界。源于旧世界的传说有一部分是真实的，就像:岁月棋局，桃花的源头，凑小鸭等等。而旧世纪人们信仰的“上帝”指向的就是上帝本身，那么道教的天尊神话的天庭佛教是否也是每个存在的后手。乌贼说过第三部体系是授纂体系与旧世界道教的授纂体系非常相似，那么旧世界是否存在授纂体系？

西大陆成为旧日的可能(主观) 西大陆存在着七大源质:永暗之河，灾祸之城，失序之国，知识荒野，暗影世界，母巢，光之钥。这个帖子比较偏向主观，很多猜测都来自书外，所以不那么客观。西大陆充满未知(所以不要一直给我搞细节，你问我我咋知道)，授纂体系上限不明所以我就直接用“源质”代指可能的源质活化或授纂者。首先从书外角度在西大陆成为旧日可能性最低的是永暗之河，灾祸之城，失序之国。(因为这三份“源质”成旧日，女神，大帝，第二部主角这三个序列0是绝对活不了的，同样三份源质很难成为旧日，主角团的这些也差不多这样) 成功可能性比较大的就是知识荒野(祂已经透过屏障污染隐匿贤者，意味着封印打开就可以成为半旧日，蒸汽怎么可能打得过，况且蒸汽也不算主角一方不可缺少的，我觉得祂死不死都没区别) 暗影世界(虽然我不觉得祂有机会成为旧日但她的敌人不是主角方的，所以还是有机会成为旧日) 母巢(母神史诗级强化，意味着莉莉丝可能会陨落，跟母巢也存在关联) 光之匙(之所以祂也存在成为旧日的可能是因为命运途径序列最高的也就天使之王，祂成为旧日只要命运旧日没诞生意味着无论是大蛇还是小蛇也就只是成为序列一而已，不存在主角团死亡，也不会不死不休) 如果按照极端一点的想法一人得道鸡犬升天，只要是和主角有关的都能成为旧日那么按这个想法，西大陆的源质只会剩下暗影世界，母巢这两个明显是反派的源质留在西大陆，因为主角团不需要所以就不管，而且母巢极有可能归属母神，所以只留下暗影世界祸害西大陆。(我觉得这不合理，西大陆至少也得有一个旧日吧？) 记得乌贼好像那次说过第三部会重点描写一下命运的，我也觉得第三部主角如果有机会成为旧日那极有可能是命运旧日，毕竟知识荒野活化不论授纂体系如果都不会有机会通过祂成为旧日，剩下的失序之国，灾祸之城，永暗之河，暗影世界，母巢同样也不可能，毕竟成为旧日意味着序列0一定会死，暗影世界也不会是主角的选择，不然那就是大反派而不是主角。只剩下命运旧日不会扭曲心智，也不会彻底得罪两支柱因为小蛇如果那时候还没容纳唯一性，也就是失去成为天使之王的机会，大蛇因为2＋0意味着即使失去一份序列一也不会死亡我还记得小蛇那句:下次吧，下次机会会更好。这不是预言是一个朋友的祝福。这样看也可以成为一个伏笔)

诡秘之主里那个旧日更能象征未知。是诡秘之主，永恒之暗，疯狂奥秘，光之钥还是……

命运之轮成神仪式命运的契机如果没有旧日帮忙很有可能指向光之钥。我觉得命运契机这个仪式作用是在融入命运当中凭借最合适的契机避免失控的命运，这个过程是顺应命运，因为某种程度来说命运就等于自己，所以如果在不正确的时机成神会出现自己失控陨落的命运，如果你违抗就会失控，接受也是这样。所以才需要在合适的契机，晋升过程中，命运的潮流与自我的意志一致。

诡秘之主里最能苟命的各个序列你们觉得在诡秘之主里各个序列最能保密的途径。就像在序列二里苟命能力最强的事奇迹师自带复活机会

改一下：请用一句话证明自己不是阿蒙，并避免“我”寄生你规则：已经成为阿蒙的人，有权利代替“我”寄生别人

天使之王可不可以析出自己的所有序列一特性？

我有个疑惑？在诡秘之主里到底哪个旧日象征着诡秘世界的本质混乱我有个疑惑？在诡秘之主里到底哪个旧日象征着诡秘世界的本质混乱。是光之钥，无尽的混乱或者完整的混沌之子，容纳宿命之环的光之钥究竟哪个旧日才是这个象征。

标题什么的意思一下如果穿越到诡秘世界你有以下几种外挂 ①某种意义上你就是源质的初步活化但会被限制在西大陆 ②开局序列二和源质有一定的联系，一定程度借助源质力量但你不是祂，但可以通过魔药体系成神借助这个联系容纳源质 ③开局1+1天使之王

许愿神灯能力关于许愿神灯代价是基于奇迹师特性的能力和副作用被混沌之子自身位格放大扭曲的，还是，能力源自奇迹师特性，副作用源自混沌之子的契约。能力：愿望代价：三个代价后遭受不好的事情结果：代价使一位天使陨落

如何用一句话或一个动作挑衅诡秘里的角色列如对帕列斯：阿蒙来了，帕列斯（左眼戴上单片眼镜）哈哈，我骗你的不会真被吓到了吧。阿蒙来了，帕列斯这次我没骗你（戴到右眼）

如果有第三部的话如果有第三部，你们认为主角授篆哪份源质？永暗之河得与女神为敌灾祸之城变成双性在与第二部主角原初为敌知识荒野可能要先和知识荒野为敌，再与隐匿贤者，蒸汽为敌母巢变成女性与莉莉丝和堕落母神为敌暗影世界变成恶魔与被缚者，深渊，欲望母树为敌光之钥和天使之王大蛇，没容纳唯一性的小蛇，宿命之环为敌