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笑傲江湖
的世界，表面是江湖的恩怨情仇，实际到处充斥着权力的角逐与更替。这期间少不了的，就是权力获得的合法性。 何为正教，何为魔教？表面上看，维持江湖正义的是正教，破坏江湖正义的就是魔教。诚然这是所谓的正教人士的自我标榜与宣传，但是若细细品读就会发现，其实是正教还是魔教，与他们的江湖行为关系不大。这也正是令狐冲自小受的教育是正教人士维护江湖正义，而魔教人士具有残忍卑鄙等等标签。但令狐冲游历江湖不久便发现，原来正教中不乏奸佞之徒，而魔教中亦有豪迈之辈。
那么是什么真正的区分了正魔两教呢？私以为，恰是他们获得执正合法性方式方法的不同。在历史中，朝代的更替，对于新朝执正者最为重要的，是权力的合法性。什么是合法性？即，我的权力的获得是合乎上古传统，或者合乎儒家普遍价值观的。过程呢，可以是不光彩的，但是结局呢，一定是好的。比如说，曹魏取代刘汉，尽管汉朝的已经被曹操架空了几十年，曹丕要上位，必须是献帝“心甘情愿的”把皇位再三的送上。而曹丕呢，还需要再三的不接受。最后勉为其难的接受皇帝的职位，这一整个流程就是一种合法性的表现。“满城尽带黄金甲”里有一句台词特别好，我可以给，但是你不能抢。一语道尽权力合法性的妙意。凡是抢来的权力，通常是长久不了了，比如汉末率先称帝的袁术，献帝仍在你就称帝，这是不合法的。满清入关这么血腥的历史，他打出的旗号是，诛杀李自成等贼，为大明皇帝复仇。别看这一小小的旗号，可以说满清能入关做近300年江山，这个有很大关系。正教人士，所维护的正是这样的合法性。

从正派的角度看，有了这样的合法性，就能大大减少了正教人士之间互相的摩擦，以及保护保存弱小的门派。具体来说，少林武当，自古有之，各有传承，少林不能想着取代，更不能想着一统江湖。所以大家都自觉维护这样的传统。五岳剑派亦然，各有各的传承。左冷禅想要一统五岳剑派，显然是违反合法性的，那这就无法进行了吗？如果这样就无法进行了，那今天的咱们就还是周朝还是春秋了，连战国都不会有。 他总能想出统一矛盾的方法，即在不明显破坏合法性的情况下，达到破坏他的目的（这话说的好绕口）。所以左冷禅做的第一步就是成立五岳联盟，并任盟主。国家间的联盟这是非常正常，且容易接受的事情。左冷禅利用盟主的势力，铲除异己并且扶植亲信。第二步才是并派，即便左冷禅布局多年，也不能蛮横的贸然并派，这样会遭遇无尽的阻力。所以需要比剑夺帅这样一个公平公正的平台，就好比禅让制一样，说出来是美德，是合乎法统的。

这样的争斗在正派内部是比较常见的，因为正统既是合法，所以都打着正牌正统的名义行一些排除异己的事情。比如华山的剑气之争，开始或许只是学术的争端，后慢慢演变为你死我活的正统之争。当岳不群第一次在思过崖向华山众人提起这段历史，岳灵珊天真的说，剑气并重难道不是更好更厉害吗？岳不群大怒，说以气御剑是气宗前辈用血换来的华山正统。意思就是在执正中，以气御剑是核心，是碰不得的，这是华山气宗执政的合法性所在。你岳灵珊敢说剑气并重，意思是要和剑宗轮流执掌华山吗？这是触碰底线的问题。小姑娘哪懂得这些道理？只觉得武学上就该如此。而实际操作中呢，也确实如岳灵珊这般，气宗弟子也有玉女18式这种招式精妙的功夫辅助，试问剑宗弟子那个不练气？封不平提气御剑战令狐冲，端的是内力精湛。以至于旁人调侃，剑宗的师叔内力雄厚，气宗的徒弟剑术精妙。一句话把封不平逼的撤剑认输。这是历代正至最有意思的现象。都说自汉以降，独尊儒术。科举考试只考儒学，然历朝执正，无不是外儒内法，杂糅王道。 所以，大家都遵循一个游戏规则，ZZ正确是不能变的，但实际操作可以灵活一些。 看破不能说破。

再说魔教，之所以是魔教，就是不遵从正教的这一套游戏规则。我要的，就去抢。我喜欢的，就去夺。实力为尊，这就是魔教的道理，哪管什么合法性问题？吸星大法为何是魔教武功？直接占据他们内力为己用。北方苦寒，我缺了就南下抢掠一番，所以正教人士，不管行为是好是坏，一提到吸星大法，都是谈虎色变。不仅武学上如此，权力的交接更是如此。东方不败取代任我行，并非顺利继承。任我行夺位之后，想着的也是一统江湖，强取豪夺。对江湖的威胁，远高于东方不败。
所以笑傲江湖，不仅可以从人性人物角度解读，也可以从正至历史的角度来研读，真是一本好书。（撒花完结，感觉像中学生写作文，结尾感觉只有3年纪的水平）

日月神教的历史金庸就没写太多。为什么全真教被创出来就是正派，日月神教被创出来就是魔教？有一个很多人信但是没有证据的解释：日月神教就是倚天里的明教。日月即是明。朱元璋称帝后明教就被禁了（其实之前几个朝代也是被禁的），所以明教改称日月教避人耳目。这可以解释魔教的“非法性”，当然这没有实际依据。

正、斜的区别只看内功路数正不正。
佛教本身拥有长久的生命力，教义完全不跟统治者冲突，不受打压，还经常受到封赏，少林的发展不会有断代，历经千年，汇聚精华，不断打磨，少林内功体系逐渐博大精深，天下武功出少林，凡是内功源自少林的门派都属正派。
武当的情况跟少林类似，但权威性小一些，武当用的是剑，剑逐渐也就成了正派的标志性武器，但最权威的标准还是内功，是少林。

正派不凡奸佞小人，所以正派才是魔教？
魔教亦有豪迈之人，所以魔教才是正派？
楼主品一品这两句那一句不是“以偏概全”的意思？

嗯嗯，很有些道理。
不过也没有说明任我行继位不合法。
魔教不融于正派，有可能和魔教的信仰有关，从任盈盈在恒山要上官他们立誓可以看到，魔教有共同的信仰，且和道、佛都不同。
信仰不同、利益冲突，多年冲突积累的仇恨，这些加起来，才是魔教和正派对立的全部原因吧。既然对立了，那从正派角度，就把对方打为魔教，好团结自己一方去对抗。

武林江湖评论一个门派是正是邪，无非就是看门派的条规对同门、同道、平民百姓的态度而定义，日月神教对同教都要用蛊毒控制，对平民百姓想杀就杀，正的哪门子派？

华山派岳不群在怎么伪君子也有门规禁制伤害平民百姓，更有主动要求铲除田伯光这种祸害百姓行为的道义，这又魔的哪门子派？更别说还有武当、少林这种完全没有黑历史的教派存在。

而几乎所有剧中所有的魔教教义都是无约束教员对百姓的行为，对其他门派也是想吞并就吞并，做事完全不需要理由，所以剧中魔教高层都给人一种豪迈的感觉。

要说所有剧中被冤枉为魔教的也就只有明教，没抢屠龙刀之前也只是被称为旁门左道不进正派，也就抢了屠龙刀之后教主又无故失踪，最后教派四分五裂才被彻底被打成了魔教。

最绝的是在现实中发生的事，很多都与书中情节不谋而合