《烟花易冷》又名《伽蓝雨》，首先什么是伽蓝？
梵语僧加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧，arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置，因时代或宗派之异而有所不同。通常皆为南面建筑，就以研究学问为主之寺院而言，须具有塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑）、讲堂（讲经之厅堂）、钟楼（俗称钟撞堂，为悬挂洪钟之所在）、藏经楼（一作经堂，为藏经图书馆）、僧房（又作僧坊，即僧众宿舍。分布于讲堂东西北三面，即三面僧房）和食堂（又称斋堂）等。
歌词中有魏书洛阳城，有一本历史著作《洛阳伽蓝记》。
《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元420年～公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷。作者是东魏杨炫之，北平郡（今河北卢龙）人。 东魏迁都邺城之后，在武定五年（即公元547年）他再到洛阳，看见当地遭受东、西魏战争破坏后，满目创痍，一副破败景象，感慨极深，所以写了这本书，回忆魏孝文帝元宏迁都后，洛阳的繁荣昌盛。由于他反对佛教，认为贵族的施舍浪费，以及国家对佛教的扶植影响了赋役收入和兵源，所以书中对寺院的华丽和贵族的奢华进行了大量讥刺。
这首歌大概是说，一个男的已经出家为僧，终日在伽蓝（寺院）内，但院外的村落里有一个女子一直等着这个男的，也许不知道他已经出家了，但她却守着誓言一直等下去。就算几世千年后也等着他，男的也在院里修行其实忘不了那个女的，下雨了，他听着雨声，回忆起过往的种种，也许只有在这雨中，他们的神思可以得到永恒！
歌词注解：
繁华声遁入空门折煞了世人。⑴
梦偏冷辗转一生情债又几本。⑵
如你默认生死枯等，枯等一圈又一圈的年轮。⑶
浮图塔断了几层断了谁的魂。⑷
痛直奔一盏残灯倾塌的山门。⑸
容我再等历史转身。等酒香醇等你弹一曲古筝。⑹
雨纷纷旧故里草木深。⑺
我听闻你始终一个人。⑻
斑驳的城门盘踞着老树根。⑼
石板上回荡的是再等。⑽
雨纷纷旧故里草木深。我听闻你仍守着孤城。⑾
城郊牧笛声落在那座野村。⑿
缘份落地生根是我们。⒀
听青春迎来笑声羡煞许多人。⒁
那史册温柔不肯下笔都太狠。⒂
烟花易冷人事易分。⒃
而你在问我是否还认真。千年后累世情深还有谁在等。⒄
而青史岂能不真魏书洛阳城。⒅
如你在跟前世过门。跟着红尘跟随我浪迹一生。⒆
雨纷纷旧故里草木深。我听闻你始终一个人。斑驳的城门盘踞着老树根。石板上回荡的是再等。雨纷纷旧故里草木深。我听闻你仍守着孤城。城郊牧笛声落在那座野村。缘份落地生根是我们。
伽蓝寺听雨声盼永恒。⒇
注：
⑴“繁华声”，指世俗的声音，暗示男女之情。世人，指“我”。意为俗世的繁华之声传入佛寺，使“我”这个遁入空门的凡人愁绪万千。与下文“听青春迎来笑声羡煞许多人”可互证。
⑵句意：“我”出家之后，未能清心寡欲，想到对“你”的亏欠，辗转难眠。
⑶句意：似乎“你”打算要一直等下去。
⑷浮图塔，指寺院，代指佛学修为。浮图，梵语音译，指和尚、佛教徒，也作“浮屠”、“佛图”。“浮图塔断了几层”，意为“我”就算出家也无法忘记对“你”的思念，佛经教义无法清净“我”的凡心。“断了谁的魂”，以问句来强调佛经的无效断了“我”的魂。
⑸句意：心中的痛难以消除，“我”不顾一切奔向山门，出寺
下山
，还俗。“一盏残灯”，衬托“我”的孤独。“倾塌”，指出家修佛的愿望破灭。