佛教里怎么说的？

是不是一人一种状况啊？

佛教只有成佛，出离，所以路不同，不相为谋，自己对号入座吧。

我不求发财了，只求有点稳定收入赡养父母

六损财业共三十六种过失会让财富减损——《长阿含经》开示
佛告善生。六损财业者。一者耽湎于酒。二者博戏。三者放荡。四者迷于伎乐。五者恶友相得。六者懈堕。是为六损财业。善生。若长者长者子解知四结行。不于四处而为恶行。复知六损财业。是为。善生。于四处得离供养六方。今善后善。今世根基后世根基。于现法中智者所誉。获世一果。身坏命终生天善处。
善生。当知饮酒有六失。一者失财。二者生病。三者斗诤。四者恶名流布。五者恚怒暴生。六者智慧日损。善生。若彼长者长者子饮酒不已。其家产业日日损减。
善生。博戏有六失。云何为六。一者财产日耗。二者虽胜生怨。三者智者所责。四者人不敬信。五者为人疏外。六者生盗窃心。善生。是为博戏六失。若长者长者子博戏不已。其家产业日日损减。
放荡有六失。一者不自护身。二者不护财货。三者不护子孙。四者常自惊惧。五者诸苦恶法常自缠身。六者喜生虚妄。是为放荡六失。若长者长者子放荡不已。其家财产日日损减。
善生。迷于伎乐复有六失。一者求歌。二者求舞。三者求琴瑟。四者波内早。五者多罗槃。六者首呵那。是为伎乐六失。若长者长者子伎乐不已。其家财产日日损减。
恶友相得复有六失。一者方便生欺。二者好喜屏处。三者诱他家人。四者图谋他物。五者财利自向。六者好发他过。是为恶友六失。若长者长者子习恶友不已。其家财产日日损减。
懈堕有六失。一者富乐不肯作务。二者贫穷不肯勤修。三者寒时不肯勤修。四者热时不肯勤修。五者时早不肯勤修。六者时晚不肯勤修。是为懈堕六失。若长者长者子懈堕不已。其家财业日日损减。

少生一点这种妄想，少做一点此类痴梦，你的人生或会变得清醒许多。

你想得到什么，就布施什么。
你想赚大量钱，建议你先做布施几年，不要存钱，全部舍出去。
善事能做多少做多少。
工作也要避开杀盗淫（屠宰肉食和ktv之类的）。
当然工作需要的技能和经验，也要靠你自己积累，但是同样的能力，你有福报别人没有，你就能赚到钱，体现在财运好。

不过赚的钱越多，时间也要搭进去了，可能忙到身不由己，因为你多做一件事多学习一点技能就能把工作做得更好，就跟修行一样。
还不如找一份清闲的工作，多修行。

能吃苦就行

无非就是消耗自己生命力，不论得失，都容易伤身害命。

得到就兴奋，失去就痛苦，容易内分泌失调，肾上腺素分泌异常