“衵”念作ri时的“余衵ri”和温州话“为自ri”谐音，意思是“为坭”就是普通话的“为啥”。很有意思，例外；余衵。前一词不直说衣服，却是衣服还加款式和换洗；后一词直说衣服，却不是说衣服，而是天问地答的“为坭”--“为啥”。
王君夫尝责一人无服余衵因置内箸曲阁重闺里不听人将出遂饥经日迷不知何处去后因有缘相为垂死廼得出--王君不想着一人无服为啥？因直抐骑戳隔种归历，偶肏浆涨出。水鸡镇日，看你的何处敢。后因有缘纂创，捶巳，乃的出。

【转贴】“例外”以服饰论，是“外皮衣”或者是“换洗”。衣服、尤其是“余衵”，就是人体的“繁殖”。“无服余衵”顾名思义就是“繁殖例外”。说俗点就是内衣裤当外皮衣的了，那就是“余衵”成了“围衫”。那就是“无服余衵”--“无服为啥”的了。

“夫尝责”为什么是“不nang正脱”呢？因为奴隶制社会奴隶受体罚时，先答应“不”同时“正脱”，是人不值钱衣服值钱；二是衣服为奴隶主所有。“不nang”如同现在传媒追求古色古香的“诺”。但是，字不要紧，念作一定得nang。所以“夫尝责”--“不nang正脱”，这才有“不想着”还。明*章伦是住在浙江温州乐清南阁村，不是住在南阁ge村。“阁”与“隔”谐音。紧节奏的“置”应念作“直”--是“你直待白骨中原”的“直”语音。

“隔”是淘砂洗金筛子密密筛抖的意思。

说起我的母语，有些词语听起来还真有趣。有趣的，是他的古老性原生态，如同汉语活化石一般。女儿“余衵ri”、譬如穿超短裙着矮领胸衣，妈妈说：“咱的？”意思是：这样穿也行吗？大嫂李纨接着发言：“余衵ri！”意思明白地说：本身。衣服是人体的繁殖，“余衵ri”好像只有“本身”似的。但是，贾琏发薪水不到家，大嫂凤姐儿害道：“只个‘余衵’！？”说的是“只个‘咱的’！？”--“只个本身大把大把地花钱！？”。

“余衵ri”==“咱的”大概在奴隶制社会就巳成定局，因为“君”的“余衵ri”如同奴隶社会的“夫尝责”似的，那“余衵ri”的“君”是“夫尝责”--答应着“不nang”正要受到体罚“正脱”的“夫”，还是“王君”--“十二花容色最新”的“君”，“余衵ri”==“咱的”--“为啥”。

“余衵”是“余衵”、“余衵”是成语似的名词，“衵”是“衵”，《夜看红楼论坛》的诸位版主、著此文的解此文的楼主；板凳--聚头，请不要混为一谈！