这个世界上只有唯一一个以“道”为“名”的东西，没有第二个了。就好比这个世界上只有唯一一个以“人”为“名”的东西，其他的都不能叫做“人”一样。
但“人”又有了不同的种类，颜色不同、形状有差异、性格不同、存在时间不同……各方面都存在差异，并且数量众多，相互之间有争有和、有团体也有个体，也都有各自不同的“名”，但那只是“小名”，“人”就是所有个体的“总名”。
“道”也一样如此！

那么这个“道”是用来干什么的呢？
“道生之”，就在“生”那个“之”。
那这个“之”有什么用？
“德畜之，物刑之而器成之”。
“德”就不说了，因为很多人不喜欢“德”。“物”是我们人离不开的，“事、物”就是每个人一生的主要任务，每种“事、物”都有各种不同形态，“形”一旦被固定就是“刑”，所以“物”就在“刑”那个“之”。
再说“器”，“器”就容器，用来容纳、装载其他的、就是“器”。我们人同样离不开“器”，锅碗瓢盆等就是通常用的“器”，家、单位、团体、国等等都是容纳我们人的“大器”。也只有“成”了的、才会有“器”这个“名”，这就是“器成之”。

我们都来自于道生出来的那个“之”，一生就在变化那个“之”，畜、刑、成。
那个“之”成了以后就是各种不同的“器”、容器，容纳的不同、就是不同的“器”。身、家、国、天下，这些都是大小不同的“器”。

“器”都有各种不同的形状，一旦被定型、“形”就不再变了，这就在“刑”。

道生之而德畜之，物刑之而器成之。
就说这么多吧！

玄：幽遠也。“黑而有赤色者爲玄”。象幽而入覆之也。
此句描述的很细致明确。