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罗马史新解 ----壹份关于“罗马史”创作的破案报告 - 土和楂的文章 - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/389857838

李维那本罗马史？

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对罗马史创作技法的探究（部分）

对于歌德的《浮士德》
关于浮士德和梅菲斯特，个人有个自己的认知和理解。
“出卖灵魂，获取一世荣华富贵。但生命终结的那一刻，所有曾经的拥有都将会被收回”。这是梅菲斯特对浮士德诱惑的内容。 那么浮士德像什么呢？皇权下的太监！
关于宫廷政治中一个重要的存在，太监，也是有好有坏的。比如汉朝的蔡伦先生、明朝的郑和先生。当然更多是为了维护皇权而自得其利者，如秦之赵高、东汉末年的张让、晚唐废立君主的诸太监、明朝的魏忠贤等等。将后一类太监的生平对照浮士德，类同不？
浮士德的故事，用皇权下的太监来解释，是最具备合理性的。
哪么在欧洲有皇权吗？神罗可以算一个。法国呢？英国是占有印度后才能称皇帝的，这个时间已经很晚近了。
在宫廷政治中，没有太监对权臣的制衡，司马昭不尽要大呼：这个状况，我最懂！
欧州历史的延续中恰恰是缺失了这个历程。即王权与相权（臣权，广而认知就是中央和地方）的博弈是历史大潮中恒定不变的一个因素，宦官（太监）是王权的绝对助力。这个因素的演变为什么在欧洲中古近代史中没有体现呢？因为没有！
中近东的奥斯曼、埃及是有宦官（太监）存在的，但没有宦官政治。注意宦官不是单指阉人。
阉人在近东欧洲是歌伶，类似我们的男扮旦角，但我们是扮，而西方是真的阉!
拉拉杂杂说了这么多，回到浮士德类似太监的话题。
歌德是一个伟大的诗人和艺术创作的典范。
但在欧洲历史中就没有太监当政的历史事实，那么歌德创作的浮士德和梅菲斯特的故事是哪里来的？就只能是取材明朝魏忠贤的事迹的艺术再创作。这就是文艺复兴之后以伏尔泰为代表的“东学西渐”的结果。
归纳起来，就是学习中华文化从而形成的“镜像”！

转：大秦在云南？！（作者：昆羽继圣）
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