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“天险悠悠地险长，金陵王气映瑶光。”自金陵城诞生之日起，关于“金陵王气”的传说和争论就从未停止过。公元前333年，楚灭越。楚威王熊商下令在石头山（即今清凉山）上筑城，取名“金陵邑”，这是真正意义的南京城建成的标志。 “金陵”之名的由来是有传说的。据说当楚威王在南京建城时，他身边的风水先生就告诉他：这个地方“地气”很旺，在此筑城可能会克损楚国的国运。但是，南京的军事价值又十分重要，不在此筑城十分可惜，于是楚威王命各路通晓风水玄理的高人研究对策，终于制定出了一个方案：筑城的同时在石头山（即今清凉山）下埋藏黄金，并为新城取名“金陵”。 楚王为什么会想到这样一个对策呢？这与传统的阴阳五行学说有关。根据上古神书《河图》、《洛书》及伏羲氏的先天八卦图记载：古南京所在的扬州地处南方，与荆州在五行属性上都属“火”，在五行相克的关系中，“火克金”，于是楚威王有意将古南京的地气属性调整为“金”，利用扬州火的属性克制金陵金的属性，削弱古南京的地气。 在楚威王建立“金陵邑”的110年后，公元前223年，楚国的国运还是走到了尽头。两年后，秦始皇领导下的秦国大军以席卷天下的气势一扫六合，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝。 之后，秦始皇建立了一系列的规章制度来规范这个统一的封建王朝。但是，有一天，他却被有关“金陵王气”的传说搞得心烦意乱。传说这天，他在遥远的咸阳就看见了东南方向华光飘忽的天子气。秦始皇坐不住了，他召集各方玄学大士扣问吉凶，于是有通晓掌故的大士将一百多年前那个关于“金陵王气”的故事告诉了他。在听取了多方建议之后，秦始皇决定放弃楚威王当初的做法，他下令把“金陵”改为“秣陵”，并命令在金陵城内开凿一条通往长江的河道，这就是烟水明艳软玉温香的秦淮河。 那么秦始皇改名开河又用意何在呢？秦始皇认为，虽然楚王镇金改变地气属性使“金陵王气”对楚国国运的克制延缓了百一十年，但是他所追求的是“子孙万世之基业”，他必须永远镇压住“金陵王气”，而仅凭借“改地气”使扬州的火克制金陵的金这种流于表面的工作是远远不够的。既然古南京之地蕴藏的是“地气”，那么就要抓住根本，破坏其“地气”。首先，他改“金陵”为“秣陵”，“秣”者，喂养牛马之草料也，此名有明显的贬低古南京地气的含义。同时，《周易》理论认为，“元气”为万物之始，“元气”生阴阳，阴阳生五行，所以利用五行的相克相生关系改变“气”的属性是本末倒置，治标不治本。那么为什么又要开凿秦淮河呢？其实这个理论是被《周易》研究“象术派”大师们常常挂在嘴边的——气见水止。也就是说，开凿秦淮河可以从根本上破坏古南京地区的地气。（后代建都南京的朝代都因沉溺于秦淮的温软浮华而亡败，多少有这方面的原因吧。）那么“金陵王气”的理论根源何在呢？ 按照风水术的看法，长江是中国最大的浩荡水脉，它的流程越远，所挟带的地气也就越旺盛。南京的地理位置刚好处在下游长江和中国三大干龙之一和南方干龙尽头的交汇之处，所谓“襟带长江而为天下都会”。另外，南京作为山水交会的吉壤，它的神奇之处在风水术所说的“蟠龙”形态。它回环形的态势山川融结、互为依靠，形局完整灵秀，孕天地清气。南京北临长江，城北有玄武湖、莫愁湖，四周群山环绕首尾相连，西面为象山、老虎山、狮子山、八字山、清凉山，南面有牛首山、岩山、黄龙山，东面有紫金山、灵山、青龙山，北面有乌龙山、燕子矾、幕府山。这一切构成了南京极其罕见的地理概貌。 南京城内的石头山（即今清凉山）也是风水中的吉山，因为它的状貌形同一只两脚前拱弯抱伏蹲地上的老虎。古人把这种山称虎踞或伏虎。 当然，也有从“天官学”（即中国传统天文学，星宿学）观点解释“金陵王气”的，如1993年第6期《南京史志》的《“金陵王气”解》一文中提出：“金陵王气”的属性就是对金陵地形的认识，就是金陵的风水，“金陵王气”的具体形象就是“龙盘虎踞的地理形势”。“龙盘虎踞”的真正来源是古人对天上星象的形象描绘，“龙盘”是指青龙星象，“虎踞”是指白虎星象。
2004年12月24日 02点12分
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“龙播虎踞”的说法来自诸葛亮。公元208年，诸葛亮受刘备之托驾舟来到东吴，准备联合孙权组成联军共同抗击曹操。在东吴的期间里，他骑马在石头山观察南京的地理局势，山水交合、天地的灵气氤氲使他情不自禁地赞叹道：“钟山龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅也。”南宋理学大师朱熹也曾说过：建康 （南京）山水形局严密，土地辽广，是东南地区帝都的首选之地。 在“金陵王气”的传说越传越神秘之后，一些王朝逐渐改变了对南京的态度，改镇王气为借王气，于是成就了南京今天的“六朝古都”、“十朝都会”。 值得注意的是，在南京建都的朝代中，只有东晋（317——420）勉强维持超过100年，其它各朝代的寿命都是短短几十年。东吴（222——280），58年；刘宋（420——479），59年；南齐（479——502），23年；南梁（502——557），55年；陈（557——589），32年。后来的南唐、太平天国、中华民国也都是如此。只有明是一个例外，但是明在“靖难之役”后就迁都北京了，而南明还都南京仅一年就被清军消灭。 于是，关于“金陵王气”的神秘传说又有了更丰富的内容：因为楚王和秦始皇的举动，南京已经从王气繁盛的地方变成了克帝王的地方，要么为什么在南京建立基业的王朝都短命？为什么惟独明朝因为迁都而皇祚绵延？ 风水玄学实在是一个博大精深的理论体系，其驾驭难度非常之高，所以关于“金陵王气”的争论至今难有定说。凭在下对玄学的粗浅认识，自然无法将其中最深刻的道理描述清楚，下面只能试举一些在南京历史上发生重大事件的年份，与有玄学天赋的读者共同探究：公元前333年（丙戌），金陵邑建成，南京城市历史开篇。【点评：】丙属火，戌属土，火生土，按合“金陵王气”之“地气”，于是古南京地址确定。公元211年（辛卯），孙权将政治中心从京口（镇江）移至秣陵，改名建业，南京开始了“六朝古都”的历史。【点评：】辛属金，为被楚王调和的金陵地气属性，卯属木，金克木，为地气昌盛的兆头。公元280年（癸巳），西晋灭亡了东吴，“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”（唐?刘禹锡《西塞山怀古》）【点评：】癸属水，巳属火，水为北方主神，火为南方主神，水克火，故北来的西晋军队灭亡了东吴（而且关键性的一战是在一场水战，东吴的“铁锁横江”战略失败，“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”——唐?刘禹锡《西塞山怀古》）公元383年（癸未），淝水之战爆发，东晋军队在谢安等的领导下取胜，从此南北朝进入战略相持阶段，南京城帝都的地位从此得以又延续几百年。【点评：】癸属水，北地之主神，未属土，克水，故东晋能在这年打败北方的前秦军。公元549年（己巳），“侯景之乱”，围城，梁武帝萧衍被饿死台城。【点评：】己属土，巳属火，火生土，南京地气被消耗（相生即消耗，如木生火，木被消耗火被增强），大不吉，因此发生了南京城市历史上的一场浩劫——“侯景之乱”，围城一年，饿死百姓无数。公元589年（壬寅），隋灭陈，六朝繁华尽，金陵外城被隋文帝下令捣毁，从此南京“英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中”（唐?许浑《金陵怀古》）【点评：】壬属水，寅属木，水主北，克火，生木，隋处北，主神当道故克陈，但是由于生木消耗了水，故预示隋的国运也不长久。公元1368年（辛丑），明朝建立，定都应天，南京再成首都。【点评：】辛属金，丑属土，金为南京地气之本，土生金，干支倒生，预示此建都不成功，果然不久后爆发了“靖难之役”，明政权迁都北京。公元1402年（壬午），“靖难之役”结束，朱棣掌权，迁都北京。【点评：】壬属水，午属火，水为北方主神，火为南方主神，水克火，故北来的“靖难军”战胜了建文帝朱允炆的军队。公元1644年（甲申），南明建立，一年后1645年（乙酉），即被清军灭亡。【点评：】甲、乙皆属木，申、酉皆属金，金为南京地气，克木，王朝连续二年天干被地支所克，亦被首都地气所克，岂有不亡之理？ 以上是关于南京历史上一些重要年份的考察，只能试从其中窥玄学博大理论之一斑，远远无法达到揭开“金陵王气”之迷的地步。但是，从以上的例子可以看出，即使是王气十足的金陵，在历史上亦不乏磨难，而客观世界内在规律的种种组合，促成事物在偶然性和必然性交织中曲折发展。一切事物都是辩证的，《周易》里说“否极泰来”（物极必反），这是玄学的精髓。
2004年12月24日 02点12分
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风水轮流转！说不定什么时候又轮到南京做首都了，但是希望下次南京做首都的时候，定都的人能将秦淮河给填平，将方山垫高，让朝代世世代代都在南京定都。
2008年10月14日 00点10分
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