上班路上看到公众号上一篇文，《宋琐碎录辨伪》
https://mp.weixin.qq.com/s/arR0O0fh_HfuwkineE_q5g
古籍文獻實際上也有很多良莠不齊的現象出現

这篇文章让魔想到了之前在袁枚的《随园随笔》中“柔福帝姬”条目提到，各家文献都称南归的柔福帝姬（李静善）是个B货，唯独《琐碎录》称之为真公主，是韦太后为了给自己遮羞急令渣狗找个理由杀了她。而这本《琐碎录》魔一直没找到，搜出来的温革的《琐碎录》里面所写的都是农业相关的日常知识，很显然不是魔想要找的，而看完这篇文章之后，大致觉得有个方向，就是可以去找下《海录碎事》这本书，查阅之后，这本书的性质：是叶廷圭编撰的一部中型类书，它为读者提供检索语词典故、风物、制度之便；书中保留的宋代以前的散佚古书片断，还可用于辑佚；所引诗文，对校勘古书也有一定参考价值。
因此，可能多少有点线索，即便没有，也能帮助魔更好地了解宋代风物。此外，本文还提供了一个可能的线索，那就是袁枚在《随园随笔》中提到的《琐碎录》很可能是陈晓兰这篇原论文中提到的伪书《宋琐碎录》，因为如果是温革的《琐碎录》，看目录，并不会出现柔福帝姬辨伪的条目，而袁枚并没有提到《海录碎事》，那么很可能，他所谓的《琐碎录》，就是伪书《宋琐碎录》，如果是的话，就大致能解释为什么无论是《靖康稗史笺证》、还是《建炎以来朝野杂记》、《鹤林玉露》等宋代文献、笔记类书籍都称李静善为“伪公主”，偏偏就有一个“刺头”硬要说她是真货。
题外话，清代朴学最大的特征就是穷尽前朝文献，在校勘、训诂等方面，清代学者下了大量的心血，往往是贡献了青春贡献子孙，爷爷一辈子做点校、训诂的工作，没完成，临死留下遗言给儿子，要儿子接力继续干，到了儿子死了，还没干完，再让孙子接班，直到孙子总算完成了大部头的校勘、训诂，把前人古籍流通过程中的讹误、错漏都给校正了，最后祭祖昭示自己不负祖、父所托，照这种工作方式，如果李静善是个真公主被冤杀，清人早该发表、刊行专文来说明情况，哪里还会拖到当代成个不存在的“悬案”？
再次說明，是隨園，不是“國”

此外，坚稱李静善是真公主的，请拿出文献依据来说明一下：
1.她是怎么做到在一没有导航系统，二缺乏交通工具、三没有武力值傍身、四身无分文、五缺医少药、六没有必要的出行装备比如最基本的行李、替换衣物等物品，一个人从黑龙江（上京洗衣院）毫发无损跑到了蓟州的？坐复兴号吗?高铁可是要实名制的！
2.在这个过程中，她怎么做到在金朝控制的地区安然无恙，偏偏到了南宋境内，一下子被土匪刘忠给抓进匪窝了？她如果武功高强，所以得以在金朝控制区能够全身而退，那么缘何到了南宋地界，一下子武功尽废，成了个弱鸡，不幸被绑匪劫持了？如果她本就没有武功，那怎么在金朝占领区能够屁事没有，安全抵达南宋境内？
4.到了南宋境内，为什么所谓的“真”公主不和抗金部队联络（比如说韩世忠、岳飞的部队），不找最近的官府，让官方出面护送自己到临安，偏偏就被绑匪给劫持了? 她到了南宋境内因为找不到官府或者抗金部队驻扎地的正确方向，所以不幸落入匪窝的话，那么她怎么做到在金朝占领区找对方向的？
5.古代医疗卫生技术没现在那么发达，这一路上饮食起居都是问题，稍有不慎，因为饮水不洁，食物中毒等原因而没有及时就医，她都可能死在半路上，言辞凿凿说李静善是真公主因为渣狗要给他妈遮羞所以故意杖杀的，请问她怎么就能有特种兵的野外生存和自救能力的？
換句話說，假設李靜善確實是公主，一路上歷經艱辛抵達南宋境內可以成立，那麼在這一路上她到底經歷了什麼，為什麼任何文獻都沒有說明？另外，《靖康稗史箋證》和《建炎以來朝野雜記》、《三朝北盟會編》甚至是《建炎以來系年要錄》、《鶴林玉露》中都稱之為假冒的，如果是一個真公主，為什麼說不清她的南歸經歷，也說不清為什麼各種不同文獻中能夠高度吻合指認她不是真的？