所以有得，便以有失，又何能得道呢，得道只是后世求道者的得欲之心罢了，
大道是所有，没有什么得道，因为大道并非可储存之物，我们本就在道中，本身就是道的一种状态，一切顺应着道的自然，人道是天干法地支，地干法人支，人生成的自己之道，这种道一直在改变，本就是支干变数，是道以有名的状态在人身的应用和变化。
要说得道，我们任何时候任何形式都已经得道，因为我们本身就是道的一种状态，得欲之心所求之道，事实就如鱼在水中找水，人在山中找山一般，舍近求远，图作用功罢了，大道就像路边的一块石头，你看见知道了他，他也是一块石头，你没看见他也是一块石头，你信不信他，他也照样存在，所以我们本来就在道中，我们本身就是道的一种状态，只是我们不知道罢了，就算知道了也改变不了什么，道还是道，我还是我。
道可道，非常道，大道可以是一个固有事物，也可是变化万千的各种状态，当他无名时就是万物的开始，有名时就是以此名为基础生成的万物，此时道就在一直发生变化，我们本身就是道的一种状态，我们在我们所接触的世界范围所产生的自己的道路，是我们自己的人道，顺应着地道，和天道。
真人归真，佛陀归虚，事实上真和虚都是道的聚散状态，神仙只是领悟了某种法则，然后利用法则修炼，不断超越界限更直接地纵横在道的运转之中，但只要是道，就脱不了道的轮回运转，如果脱了道，停止的了道的运转，你也就不是道了，或者说你就不存在了。
法则就是一种在运转原则上的规律从而可以应用的方法，就像科技就是人类在科学的法则上应用，从而创造和利用，而丹道就是利用丹道的法则变强，是有为的建立自己的道行，这个道是个人之道，是大道以有名的状态在人身的应用和变数，这是可以由支线修炼变强超越于当前对应的主干线，当超越自己的支线临界禁锢时就是逆天改命的变数，所以可以凭借修炼从人道进入天道或其他，以人类的物质宇宙转换进更高的领域世界。

大道就像路边的一块石头，你看见知道了他，他也是一块石头，你没看见他也是一块石头，你信不信他，他也照样存在，你知道了道，以为得道，实无所得。
所以根本可以无视道的存在，因为不管你做什么，知不知道他，得不得到他，道还是道，你还是你，你还是道，道还是你。

赞

虽然我是道家的，但我也一句，他有自知之明

只有真修道的才体会那到底有多难
一帮双盘都搞不定，跑个几步路都喘的
居然敢说自己是修道的

而且说这些虚无的概念并没有什么意义
谁说自己得道了，你让他飞天遁地试试
得道之人写诗作对信手拈来，你让他随心所欲作诗试试 那些人都是逼装响亮，本事屁大点

圆的中心就是真，是凝聚至极，扩散至极则是虚，生形而判阴阳，归虚至真而圆满，返复运转，本来都是同一事物的不同状态，同出而异名而已，当泯灭了时间和空间的概念，就是道的本来。

无所得才真得。。。金刚经里所说xx即非xx是名xx，一个道理。。。不管什么，安立名相，而不是实质，成就了实质的东西，是不需要名相来诠释的。。。

越执着离道越远

@归元太一

那来这接@江启道人
无为还向有中生，升天还地古译今
本作道同天一子，何言轻衣真脉通

说自己得道的鬼才会信，不是神经病就是傻子，还不如梭哈

鱼在水中 水在鱼中 然而鱼却不是水 甚至都很难接触到纯净的水

得道有道用。得道有道法。得道有道术。