命门为何物？
这个提问看似高明，其实就相当于问：
经络为何物？
深刻的思维动机就是要把中西医两种学术体系进行对号入座！
这是同一类错误！
中医与西医的区别，是方法论不同而形成的不同学术体系。西医在结构的基础上研究功能，取得了长足的发展，其科学观是还原论指导的，物理、化学知识很自然地进入其学术体系之内。
中医学在脏腑解剖“实有其物”、人体功能“升降出入”大体不错的基础上，建立的都是关系论、调节论，应用的是复杂性问题的研究方法，主要是对于客观事物性质的描述，是相对概念。
比如，六淫与六气的区别、药物寒与热的差异、血气的正常流通与瘀滞、水液与痰湿的转化、乃至经络、命门等等，都是相对概念和性质描述，难以定量界定。所以，还原论的物理、化学等知识很难进入中医学的领域。
这些努力都是方法论的错误！

中医研究的是活人，西医研究的是尸体。有不同是肯定的。

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伪中医，我在孙吧看的一清二楚。
经络嘛其实是没有实体的，即使你把腿砍了，它也是存在的

2009年全国中医方法论学术会在东莞举行  
来源： 中国中医药报  
     2009年11月9日～10日，国内外近百位中医药及哲学界的专家学者在广东东莞召开的全国中医学方法论研讨会上，就中医学方法论及相关问题进行了深入的学术交流。
     长期以来，中医方法论问题不仅在中医行业内，而且在更为广泛的学术领域受到普遍关注，引发众多争论，近年来更是成为热点议题之一。与会专家普遍认为，要推动中医药学术的发展，必须重视中医学方法论的研究，充分认识到中医学方法论在现代中医药发展中的作用和价值。
     研讨会上，中医学、中国哲学、科学哲学、复杂性科学等相关领域的专家学者对中医学的哲学基础与核心价值、中医学的基本观念与思维方式、中医学方法论的主体性与开放性、中西医学方法论的比较、中医学方法论在医教研及产业和管理方面的意义与作用等进行了多层次、多形式的交流。这次研讨会借鉴了达沃斯论坛的模式，由参会专家先介绍自己的核心观点，进行互动式讨论，气氛热烈，碰撞出不少学术思想火花。
     与会专家一致认为，要尊重中医学这一学科特有的思维模式，从中医学方法论研究的内容来讲，现代与传统的结合，既包含中医深层多元文化涵义上的衔接，也不排斥在一定程度上采取其他方式和手段上的借鉴，必须注意避免僵化。不能忽视对具有中医药特色的方法和特色手段的利用，因为只有立足民族，立足传统文化，才能保持中医的传统特色优势，而不应全盘西化，同时也应立足现代，立足创新，才能促进中医持续发展。


楼主的另一马甲在反中医吧里很活跃，大家要知道是什么“名号”吗？
~~~伪中医骗子党和反中医狗党们合污了哈！

中医的高明之处不在于它对物质、能量的剖析，而在于它对人体系统信息的分析和调整。
故而，反复追问“某某是何物”，还停留在以前研究自然科学的基础上，对于信息这个复杂对象来说，这种提问是错误的提问，这个错误就错在方法论的思想根源上。

回复：9楼
呵呵，人类没有智慧（岭南白云）小骗子，你好！怎么，又嫖到扬名立万的资料啦？？？哈哈哈！恭喜你呀，打肿脸充胖子的东西！！！！！！

10楼不知，那个“笵围天地。。。”的马甲，也是个小骗子的马甲啊，在“反中医吧”里，不妨都去看一下。
和孙新立吧里的反中医们的马甲们，连起来看吧！！！
....有多了个好地方啊.....反中医吧！才知道的。

还有“反中医吧”？

呵呵。。。。
楼主和那个“范围。。。。。”“青。。。。。。。。”
哈哈哈。。。。。。。在反中医吧里的表演啊
---在孙新立吧也啊。。。。。。。。。。。。。

我看楼主发言说的和推荐的资料都很好，并且也很有道理。
孙新立的徒子徒孙们请不要继续在中医吧惹是生非，你们的确让人厌烦的人！

9楼说的对，中医是研究“神”的！