试说道教如何融入当代社会生活 李养正：中国道教学院副院长，研究员 　　道教是在我国社会生活的土壤上产生和发展的宗教，含藏著厚实的我国传统文化各方面的因素。有的学者赞誉它融摄性很强，有的则贬斥它杂而多端，有的说它是历史社会生活折射的映射，有的说它是有宗教特徵的社会文化形式。总之，它有系统而博广的义理和独立而丰富多彩的道教文化。它是华夏领域天籁、地籁、人籁自然谱成的合奏曲，虽是空虚来声、百音齐鸣，而其基调则是和谐的和活泼的，抒发著关爱生命、热爱生活、追求长生久视的热烈情怀。其旋律充满对人生的兴味、对社会的兴味、对生活的兴味。它的一切根本性义理，可以说聚焦於人类及一切生物的“生命”与“生活”。向往的是天和、地和、人和，达到天乐、地乐、人乐；就人类自身来说，就是运用“贵生”的钥匙去打开和走进人间仙境之门。第二届庐山中国道教文化研讨会的组织者，为此次研讨会定了一个主议题，即：“为发扬道教优良传统，探讨道教文化的现代价值。”意在探索“将道教的智慧、道教的精神、道教的义理思想贯彻到人的社会生活和个体生活中，立足於生活，圆融於生活，不离生活而又升华生活”的可行性与践行举措。也可以说，是面对新时代的要求与激励，提出“生活道教”这一新说法、新观念，引导道教进一步以新姿态积极融入现实社会生活，体现道教的存在价值与活力，从而为社会生活的更趋美好作出贡献。出发於爱国爱教的热忱，提出这样的课题，我以为是及时的、必要的。 　　我们探讨这一课题时，特别是我们道教界中人的思考这一课题时，不能忘记，我们已经迈进了千禧之初的20世纪，面对的是一个物侃ξ拿骱途裎拿黠w速发展的时代，是一个知识更替、生活方式与侃α咳招略庐惖臅r代，也是一个催人奋进的时代。挑战与希望，矛盾与喜悦，随时都可能出现在大家的社会生活之中，同时也承受考验。历史发展的洪流滚滚向前，疑虑、畏惧、逃避、滞阻都将只是洪流上飘浮的泡沫；只有认清客观形势，自觉地、积极地迎接新时代的启迪与机遇，更新观念，顺应和适应新时代发展的要求，跟上时代前进的步伐，这才是道教传承发展的制胜之路，必由之路。 　　虽说因应时代的要求，古老的道教观念上需要有所更新，在理论上需有所创新，在与社会生活方面需要有新的接轨。但这都不能仅凭热情与主观愿望办事，也不能只是抽象地议论一番；欲发挥道教的优势与潜力，更必须是实事求是，经过认真地观察与研究，用十分审慎的态度来具体对待。面对实际，明确其针对性，关注其实效性，从而显示其主动性与创新性。道教本来就存在於社会生活之中，道教的每个成员本来就是现实社会生活中的一分子，个体与整体，息息相关。进一步的融入，始於观念的进一步更新，现在因应时代发展的要求与推动，在对道教有一个中肯评估的基础上，提出新的有关导向的说法，主要就在於革新观念，明确方向，规范践行，跟上时代发展的前进步伐。故而新提法必须有明确的针对性、明确的界定、明确的宗旨与目的，特别是具体的践行方法，使之建立在合情、合理、合法、可行的基础之上。这样才能使奉道者接受，收到积极的效应，免致产生思想上、组织上、行动上的混乱、涣散。就“生活道教”的提法而言，其内涵的实侃瘢瑒毡厥前l扬道教的优良传统，在大陆地区具有引导道教同社会主义社会相适应的效益；在港澳地区具有促进爱国爱教团结进步并促进祖国统一大业的效应；在国际影响上也要运用道教信仰这条联系纽带，关切到世界奉道者之间的共同宗教情感与道教事业兴衰方面的共同意愿，促进交流与团结进步。以道教的和谐之音，对化解世界上的冷战、对抗，起积极的影响。总的说，即用重生、贵生、乐生的生命观，唤起人类尊重和关爱生命，热爱和融入社会生活，从而热爱和平增进社会的繁荣发展，使人间社会成为人间仙境。往日的道教持行者，大多关怀的是己身的幸福与长寿，而今天便要拓展、延阔、开放这狭窄的心胸，以“道”心容纳整个社会、整个世界、整个人类以及环境与生态，在个人与自然环境、社会生活之间保持心态的开阔与平衡。只有关爱生活，才能树立贵生、重生意识，只有意识到个体生命不是孤立的，也不仅属於自己，只有融入社会、融入自然，只有大家彼此的关爱和谐，才能使生命的意义重大。 　 

南无观世音菩萨！ r