论点：让子的还子问题，跟还棋头本质上是一样的，是另一种形式的还棋头。
让子就好比贷款，是受子者向棋盘或裁判借子造势，所借的这几个子不属于任何人，最终要还给裁判，双方等子实战的结果才是各方的战绩！所以，在古规则中，受子方要在总战绩中把这几个子减去，从而就有了让几还几的说法。因为现代点子法是与棋盘的一半比较胜负，所以就各分一半。就好比公款，要么全部归公，要么各分一半，结果是一样。
这跟还棋头的原理异曲同工！在古规则中，一块棋的眼位或者公气，同样属于棋盘，属于公共财产，不属于任何一方。对于公共财产的处置，要么全部归公，要么双方平分，所以在归本计数中，便依据平分原则，棋块多的一方，计入的眼位就多了一个，所以要在点子总数中减1，这就是还棋头。
综上，让子、眼位、公气等，都属于公共资源，可以看做属于裁判或者棋盘。依据数子方式不同，要么归公不计，要么双方平分，算多的要减，算少的要加。

@和奔奔奔跑

你说得太复杂了，也没精力判断对不对。简单来说，让子棋如果数目规则是不贴目，那么数子规则就必须是要还让子数 的一半，目的是使形势判断一致，也就是说使结果一致。当然也有不一致的。

让子棋为什么要还子，还多少，还给谁？这些只有古规则中才能找到渊源。如果全盘否定古规则，那么让子还子就失去了逻辑依据，变成生硬的条文规定。

让子，就是让子。让三子就是让你三招，虚着三手，交三俘子。让两子，虚着两手，交两俘子。
终局，子多为胜。让的就是让的，没有还的道理。要不就不让。