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人非圣贤，孰能无过？我们如果能在有过中求无过；而不在无过中求有过，就能与天下的人广泛地交往。人不是禽兽。怎么分不清好坏呢！ 我们如果能在不好中求出好来，能在小善中求取大善，而不在大善中去寻求小恶。天下能颂扬人自然很多，抛弃不善而发扬善。帮助不善的人使它成为善人，这都是古代圣人对待人的观点、所以颜渊引用孔子的话说：“说他人的过错，不是表现自己的美。说他人在屈，不能表现自己正直。所以君子只找出自己的过错，而不攻击他人的不是。”子张说：“君子尊敬贤能而且能包容大众。你颂善而不表现自己的才能。” 我们对待一个人，首先要能了解人。同情人，并能称扬他的善，而不显露他的坏处。称赞他的美而隐瞒他的丑，称颂他的长处而不计较他的短处。这样就能收服人心。并能得到人力。 水运不说他人的过错，而只表扬他人的好处；不攻击他人的丑恶；只宣扬他人的善德，不揭露他人的隐私，而专称他人的美好。对待人，不要过于苛刻、过于精明，所求于人的尽量淡薄，所责备人的尽量宽恕。这样就容易与人交往而少有怨恨，这就是说做人尽量厚道、宽恕一些。 可想而知，一个从只说人的好话。不说他人坏话。只与人为善，不与人为恶，哪个不乐于与他交往呢。 做人总得处处看到他人比我好，比我贤能。并能随时称颂他。这样，不仅能获得他忠心的感谢，而且也能鼓励他日益进善。日益进德。
2005年12月20日 08点12分
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