明劲者，即拳之刚劲也。易骨者，即练精化气易骨之道也，因人身中先天之气每后天之气不和，体质不坚，故发明其道，大凡人之初生，性无不善，体无不坚，根无不固，纯是先天，以后知识一开，灵窍以闭，先后不合，阴阳不交，皆是后天，血气用事，故血气成盛行，正气衰弱，以至身体筋骨不能健壮，故昔达摩大师传下易筋，洗髓之二经，习之以壮人之身体，还其人之初生本来面目，后来岳五武穆，扩充二经之义作为三经，易骨，易筋，洗髓，阴阳混成，刚柔悉化，无声无息，虚空灵通之全体，所心有其虚空灵通之全体，方有神化不测之妙用，故因此拳是内外一气，动静一源，体用一道，所以静为本体动为作用也，因人为一小天地，无不与天地之理相合，身体虚弱刚戾之气，岂不能易乎，故更宜之道弱者易之强，柔者易之刚，悖者易之和，所以三经者皆是变化人之气质，以复其初也，易骨者是拳中之明劲。练精化气道也。将人身中其散乱之气收纳于丹田之内，不偏不倚，和而不流，用九要之规模锻炼，炼至于六阳纯全刚健之至，即拳中上下相连，手足相顾内外如一至此拳中之明劲尽矣，易骨之劲全，练精化气之功亦毕矣。