光是客观的
光是上帝的语言
上帝说：要有光
框不过是人的联想
联想也是客观的
所谓主观就是
只这样联系
人的意识无非
也是这个框
当框的上帝的语言
足够多
就叫客观
不够多
就叫主观
每个个体当其
联想，对比等
处于一个最少状况
这种主观也叫主体
也叫主人，自主等

解构只有语境并无故事，
它面对的是观众你我的生活，
习惯的庸常，
故事只是话头，
讲道理，佛理都是胡扯淡，
因为解构就是把常理
撕裂给你看
看到其中的可笑与心酸
评大话西游

人是价值主体
一切价值都是
对于人的价值
生命是人的核心资产
所以一切价值
也是对于生命的价值
是你给大爷
唱支小曲儿
而不是反过来
爷给你唱曲儿
买卖都分不清楚的
草包文青
羞你们先人

目的论已被神学玩坏
上帝这个不长进的东西
玉帝遇上事儿赶快请
太上老君，佛祖观音等
尊师重道的修养一下就
显现出来
上帝这草包不过是
柏拉图亚力士多德
哲学的附件炎而已
从没见这孙子提老师的学问
而神学的目的论
只是证明它自身的存在性
也不知道这货
从哪偷来的假身份证
这么没有自信及安全感
佛说众生生在欲界天
欲望，目的因，目的论
广义来说都是一个东西
它们是价值论必须依附
并终将递归的本体
而它们天然的第一主体
只能是个体
这是个人主义的
哲学根源
集体甚至观念
甚至是符号乃至标点
也有欲望
但这欲望是派生的
融合（个体）的
由此可以重建与
个人主义并不矛盾的
价值观体系
这是现代价值论的
基本约定
至于休谟与康德
我觉得你是不是记错了
提出实然推不岀应然的
是休谟
康德的自由也不过
是某种统治性的规则下的
听话而已
你真在给康德贴金
绝对命令可比什么
最高指示
嗨，西特了
严厉多了
这是你想要的柿油吗

问题岀在一切都发生在
观察之后，
所以说物理学
是一门实验的科学
之相对论

你不教我就不会思考了吗？
半吊子东西，
哲学并不教人如何思考，
而是去指岀人们在思路的某点上
如此这般的思考，
一直是人类思想家
好奇，纠结的点，
而且这一类的点之间
有着大家习以为常
却不加思索的逻辑，
这些庸常的点与逻辑
在哲学史上是重要的

申痛就是一头猪，
凸现了身旁大个的些许幽默感，
星爷是严肃文学
这能比吗？
后现代是一种彻底
反权威的文化反思，
文化浅薄怎么知道
他反思了什么？

天道酬勤

地道酬善
人道酬诚
商道酬信
业道酬精