天龙时代的内功以永无穷尽即+∞为其限，后世内功设置了上限最高境界，相比天龙内功则后世内功颇落下乘了！
那后世最高境界的内功九阴总纲、九阳神功、金刚护体神功在天龙是什么水平呢？
九阴总纲最高境界<小无相功
九阳神功大成<萧峰内功
金刚护体神功登峰造极<无崖子七十余载北冥神功

后世武学最高境界放到天龙时代什么水平？后世内功最高境界九阳神功练到大成，跟萧峰的内功相比是小巫见大巫。
内力萧峰远胜觉远，而觉远≈三论郭靖≈三论一灯。
★觉远听了天鸣之言，再看了看石板上的大棋局，才知此人竟是来寺显示武功，当下挑着那担大铁桶，吸了一口气，将毕生所练的内力都下沉双腿，踏住铁链，在棋局的界线上一步步地拖了过去。
只见他足底铁链拖过，石板上便现出一条五寸来宽的印痕，何足道所划的界线登时抹去。众僧一见，忍不住大声喝彩。天鸣、无色、无相等更惊喜交集，哪想得到这个痴痴呆呆的老僧竟有这等深厚内功，和他同居一寺数十年，却没瞧出半点端倪。天鸣等自知一入内力再强，欲在石板上踏出印痕，也决无可能，只因觉远挑了一对大铁桶，桶中装满了水，总共何止四百余斤之重，这几百斤巨力从他肩头传到足底的铁链，向前拖曳，便如一把大凿子在石板上敲凿一般，这才能铲去何足道所划的界线，觉远倘若空身而行，那便万万不能了。
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觉远青石板擦刻线，气沉双脚+踩铁链+数百斤铁桶重压，累得脚肿酸痛。
★萧峰见他写完，一言不发，走上前去伸脚在地下擦了几擦，登时将石板上这十六个字擦得干干净净。一个以铁棒在石板上写字已是极难，另一个却伸足便擦去字迹，这足底的功夫，比之棒头内力聚于一点，更是艰难得多。两人一个写，一个擦，一片青石板铺成的湖畔小径，竟显得便如沙滩一般。
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萧峰擦青石板刻字，空身徒脚，轻松如意。
同样的青石板擦石刻，萧峰空身VS觉远几百斤铁桶重压，萧峰徒脚靴底软擦硬VS觉远踩铁链硬擦软，萧峰随意而施VS觉远气沉双脚，萧峰轻松如意VS觉远累得脚肿酸疼———萧峰内力远胜觉远，非常明显。

后世武学最高境界放在天龙什么水平？后世少林派内功最高境界的金刚护体神功练到登峰造极境界，跟无崖子七十余载的北冥神功相比是小巫见大巫。
1、少林派内功最高境界的“金刚护体神功”练到登峰造极，身周有一层无形罡气，【敌人袭来的拳脚兵刃尚未及身，已给震开】
2、那“三笑逍遥散”是以内力送毒，弹在对方身上，丁春秋在木屋之中，分别以内力将“三笑逍遥散”弹向苏星河与虚竹，后来又以此加害玄难。苏星河恶战之余，筋疲力竭，玄难内力尽失，两人先后中毒。虚竹却甫得七十余载神功，【丁春秋的内力尚未及身，已即反激出来，】剧毒尽数加在苏星河身上，虚竹却半点也没染上。
3、将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在“反弹”两字。便如有人发拳打上石墙，出手越重，拳头上所受力道越大。【只不过转换有形的兵刃拳脚尚易，转换无形无质的内力气功，那就极难。】
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反震的原理是【反弹有形的兵刃拳脚尚易，反弹无形的内力气功极难】
金刚护体神功的登峰造极之境反震尚易的兵刃拳脚
无崖子七十余载北冥神功反激极难的内力
很明显，无崖子七十余载北冥神功>后世少林派内功最高境界的金刚护体神功登峰造极境界。

☆【佛学武功以“空”为极旨，道家内功则自“无滞、无碍”而趋“无分别境界”，】两者虽殊途同归，练到极高点时甚为相似，但入门手法及运用法门毕竟大不相同。
鸠摩智自此便沉迷于修习“小无相功”，精进不懈，日以继夜。
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什么是极旨“空”？
☆般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，【永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，可说学无止境。】
☆然【般若掌以“空、无、非空、非无”为要旨，】他这一掌狠猛沉重，大非般若掌本意。
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【佛学武功以“空”为极诣】
【般若掌以“空，无，非空，非无”为要旨】
【般若掌永无穷尽，可说学无止境】
可见“空”即是永无穷尽之意，即+∞。
道家内功的“无分别境界”也是+∞之意，只能趋近，不能达到。
佛学内功以+∞为最高境界，道家内功的最高境界也是只能趋近的+∞，没有上限，不设置上限。

萧峰和慕容博相隔七八丈比拚内力，一个抱拳一个合什，三部曲高手可有如此渊深的内力？
☆萧峰冷笑道：“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！”臂上运力，将他掷了出去。
慕容复直飞出七八丈外
☆那僧人迈开大步，走到慕容复身边，问道：“你有儿子没有？”语音颇为苍老。
☆灰衣僧转过身来，向着萧峰合什说道：“乔大侠武功卓绝，果然名不虚传，老衲想领教几招！”萧峰早有提防，当他合什施礼之时，便即抱拳还礼，说道：“不敢！”两股内力一撞，二人身子同时微微一晃。
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慕容复被萧峰掷出七八丈外
慕容博走到慕容复身边
即慕容博和萧峰相隔七八丈外
慕容博和萧峰相隔七八丈外抱拳合什凌空比拚内力

天龙武学和后世武学的区别。后世武学内功设置上限，
如神雕“九阴真经所载实乃武学最高境界”
倚天“九阳神功和少林派内功练到最高境界难分高下”
鹿鼎“少林派最高境界的内功‘金刚护体神功’练到登峰造极时身周有一层护体罡气”等等
而天龙时代的内功不设置上限，天龙“佛学武功以‘空’为极诣，道家内功则自‘无滞，无碍’而趋‘无分别境界’，就是以无穷无尽，学无止境为其限，以+∞为其限。
原文为证:
★佛学武功以“空”为极旨，道家内功则自“无滞、无碍”而趋“无分别境界”，【两者虽殊途同归，练到极高点时甚为相似，】但入门手法及运用法门毕竟大不相同。
☆虽我所习是佛门功夫，与真经中所述的道家内功路子颇不相同，但看这总旨，【武学到得最高处，殊途同归】，与佛门所传亦无大别。”
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天龙旁白说佛道武学到了【极高点(极高境界）】殊途同归
九阴总纲说佛道武学到了【最高处(最高境界）】殊途同归
按殊途同归理论，天龙武学的极高点=三部曲武学的最高处。
天龙武学的极高境界=后世武学的最高境界。

理论上天龙内功不设置上限，是永无穷尽+∞；而后世内功设置上限最高境界。
理论上天龙内功极高境界殊途同归，；后世内功最高境界殊途同归。
理论上小无相功能将佛门内功同归到有细微别；九阴总纲能将佛门内功同归到有小别。
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理论上讲
天龙内功的格调比后世内功更高
天龙内功极高境界=后世内功最高境界
天龙小无相功>后世九阴真经

★萧峰和她相距不过尺许，【说什么也想不到】她竟会突施暗算，这根毒针来得劲急异常，他武功再高，在仓促之际、咫尺之间要想避去，也已万万不能。【他想也不想】，右手一扬，一股浑厚雄劲之极的掌风劈了出去。。。他这等武功高强之人，一遇危难，心中想也不想，自然而然地便出手御害解难。
☆他刚说到这个“可”字，冷不防砰的一声，空相双掌一齐击上他小腹。
这一下变故突如其来，张三丰武功之深，虽已到了从心所欲、无不如意的最高境界，但【哪能料到】这位身负血仇、远来报讯的少林高僧，竟会对自己忽施袭击？
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萧峰的武功比张三丰胜上一筹！
张三丰的武功是“心所欲，身如意”的最高境界，但达不到“心无欲，身自御”的境界，所以在【料不到】的情况下，张三丰作不出任何反应，对刚相的掌力全无防挡之能；
萧峰的武功达到“心无欲，身自御”的境界，在【想不到】的情况下可以做到【想也不想，自然而然出手御害】

◎这降龙十八掌可说是武学中的巅峰绝诣，当真是【无坚不摧、无固不破】。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。
★乔峰的降龙二十八掌是丐帮前任帮主汪剑通所传，但乔峰生俱异禀，于武功上得天独厚，【他这降龙二十八掌摧枯拉朽，无坚不破】
☆左腿微屈，右掌划了个圆圈，平推出去，正是降龙十八掌中的“亢龙有悔”。这一招他日夕勤练不辍，初学时便已非同小可，加上这十余年苦功，实己臻炉火纯青之境，初推出去时看似轻描淡写，但一遇阻力，能在剎时之间连加一十三道后劲，一道强似一道，【重重叠叠】，简直无坚不摧、无强不破。。。。他以单掌抵敌人双掌，然【全身之力已集于右掌】，左掌虽然空着，可也已无力可使。
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降龙十八掌的巅峰威力=无坚不摧、无固不破
萧峰的降龙掌=摧枯拉朽、无坚不破=轻松易举无坚不摧、无固不破的降龙巅峰威力。就连威力远不及前十八掌的后十掌萧峰都练到了摧枯拉朽、无坚不破的境界。
郭靖的降龙掌只有日夕勤练不辍已臻炉火纯青之境的一招“亢龙有悔”在【全身之力尽集】和【劲力重重叠叠相加】的特殊条件下=无坚不摧、无固不破的降龙巅峰威力
萧峰比郭靖胜一筹，是毫无疑问的！

这些都是三部曲的设定，关天龙何事？
般若掌【既是】少林七十二绝技之一，练将下去，【永无穷尽】，掌力越练越强，招数愈练愈纯，可说【学无止境】
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按天龙的设定
般若掌=永无穷尽，`学无止境，那来的最高境界？
【既是】二字说明不只般若掌，七十二门绝技都是永无穷尽，学无止境的，那来的最高境界？
以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，【不泄无尽】，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”
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按天龙的设定，北冥神功=不泄无尽，是无限吸+无限贮的无尽内功，又那来的最高境界？