我今天无聊，突然间想到了一个关于祭祖的一个悖论。就是我们中国人都认为人死之后，我们的祖先都在另外一个世界存在。那么不管是为了表达对新人的思念或者敬畏，逢年过节就会去祭拜祖先。那么问题来了，中国人认为人死之后会轮回投胎转世，那么就算人死之后有灵魂，那他们投胎转世了，那我们祭拜的这些祖先的灵魂他还在吗？也许他们已经转世成了我们世界上任何一个有生命的动物了。那我们。去祭拜他们，祈求他们的庇护，这还可能吗？

又不是每个先祖都会转世轮回！也许个别的“道行”好就会“得道成仙”！那么这些先祖自然就有了“保佑”后辈的“能力”！
再说，祭拜主要是一种精神寄托！只是活着的人对死者的一种思念，希望让死者觉得活着的人还没忘记他们！而且他们还“生活”在我们的“身边”！又不是真的想靠先祖们“保佑”得到些什么！

这问题我也有想

我觉得人去世，应该分为肉体上的和精神上的，我们所说的大多都是肉体上的去死，然而一个人去世后，他还活在亲属的记忆里，等到所有亲属都不在了，这个人才真正在这个世界上消失，说不定那个时候，这个人才回去投胎。

下面也是有辈分得。三代还是多少代了就会投胎，

道教典籍说，人有三魂，一魂在天，一魂在地，一魂在身。投胎的是身上的魂，其他两魂都不会动的。这也是个悖论，假设一个人其中一魂投胎又创造一个生人，那么相当于又多了一个三魂。那么，这个三魂是怎么出现的呢？那么，世上第一个人是谁呢？我们现在的人是我们自己，还是算世上第一个人的轮回分身呢？

主要还是一种感情的寄托

看问题你只看表象啊，兄弟。这其实是反应了古人的智慧。比如，如果官家说：黄鼬、刺猬、蛇是生态链中的重要环节，不能烂杀，会破坏生态平衡。那么老百姓才不会管什么生态平衡，先填饱自己肚子再说。但是如果说黄鼬、刺猬、蛇是家仙，滥杀的话会全家遭难，那老百姓宁可信其有，于是这些小动物就得到了保护。普通人死后就没有价值了。但是祖先的智慧，让普通人死后，依然发挥价值。比如有兄弟姐妹不和睦的、不懂如何教育子女孝顺的，这个时候，只要兄弟姐妹凑一起给父母上坟，几年后，不和睦的情况就会改观，同时子女也有了尊敬父母、和睦亲朋的概念。

阳寿阴寿

精神寄托，心理安慰

寻梦环游记中说到 死亡并不是终点，被遗忘才是

天魂 地魂 人魂 三魂其一人魂投胎

楼上的兄弟姐妹们，那我继续灵魂拷问，如果真的投胎了，那自己可以去祭拜自己，并让自己保佑自己吗？