1、谈不上过度解读，作者夹带私货或者安插一个意象去隐喻一些东西最寻常不过；
2、但也不排除某些解读只是个体感知而非作者本意，所见即所得吧，也算一获；
3、时间关系鄙人难以回头翻书，印象流为主，抛砖引玉；
4、众所周知的东西不论，以免拾人牙慧；
5、表明一下立场，虽然金古梁温等都看过不止一遍，但并不是武侠迷，金老最爱的作品是白马啸西风......我想表达的是——此贴绝无吹黑之意，牵涉某一书中人物时，若有冒犯，欢迎讨论；
6、摸鱼时码字，不定时更新。

这两天偶尔路过金吧，总会看到首页有关于笑傲一书的话题，再加上当年读书时对令狐身受若干不同真气之苦印象深刻，所以先从笑傲开始：
1、葵花宝典与辟邪剑法
这个蛮好理解的——想出人头地吗？割了尊严就行。
君不见老岳小林等一割功成，至于老任老左这等人间雄主，男人的尊严还是要的。

2、令狐与异种真气
这多像某一阶段被不同价值观摧残的我们？
令狐本来一位很单纯的同学，听师父的话天经地义，所求不过一口小酒和撩拨小师妹，但转眼一切都变了......
说到底笑傲是在描述政治争斗，令狐是棋，且是无政治觉悟的棋，对利弊得失的衡量不是很有概念，也正因此能得洒脱从而“笑傲”，但当时烦恼难免。

3、易筋经与吸星大法
这是金老给出的解决方案
吸星大法：更像学习的过程，各种观念涌进来，如果不能融合，分裂必然。
老任是以我为主，强霸横蛮，学习归学习，但都得听我的。但个人意志再怎么强大，总不能折服芸芸众生，以我为主的结果便是刚则易折，所以叫着“任我行”，所以反噬而终；
易筋经：融会贯通以为己用，带点儿海纳百川的意思，这是消化的过程。

4、独孤九剑与无招胜有招
在金老武学逻辑里，内功相当于世界观，招式相当于方法论，九剑并没有脱离这个逻辑。
九剑的内功其实就是“你要破啥就要了解啥”，这也是能实现料敌机先或攻敌必救的基础，知己知彼百战不殆（有没想到孙子兵法？），排除大千世界了然于胸的困难程度，九剑理论上无敌一点儿毛病没有。
但术之尽头就真的无敌吗？并不尽然，自己不灵的话别说学不会，就算学会了遇到东方菇凉这种实力碾压，再怎么料敌机先也没用，当然这些不是重点，重点在孙子兵法始计曰：主孰有道？“有或无道”才是“术”“无敌与否”的基础；
然后就是学会九剑的人，一个心灰意冷到不争的老风，一个完全没意识所以不争的令狐，所以才有“无招胜有招”——不争就是赢。

好冷清啊整理一下之前关于独孤求败的内容：
独孤求败是个NPC，到底是不是无敌并不是重点，主要作用是指引杨过成长。
“刚剑”厉烈，锋锐尽出；“柔剑”知婉转回还、刚则易折，不若虚应营苟；“重剑藏锋”大巧不工，知亢龙有悔潜龙勿用，风霜历尽后温润且强硬之风骨；“木剑或无剑”自是天人合一，随心所欲不逾规。金书大多主角不过重剑之境，黯然杨过甚或略低重剑，不过重剑衍生品而已，需触媒，私以为尚不若同为重剑之境的太祖长拳萧峰，但杨过实打实重剑之境，之所以彼时非黯然无以解围？心性罢了，杨过狷狂执性之人，更近魏晋之风，要其藏锋守拙确实有些难为。
独孤这套系统暗合我们大多人的成长轨迹，年轻时锋芒尽露，觉得随便动动手整个天下都要听我的，被社会干翻几次后老实了些，学会弯弯绕，再之后锋芒藏了、弯弯绕也藏了，滔滔浮世千锤百炼出重剑无锋......

独孤这套理论对应的是禅宗的参禅三境及王国维的治学三境
见山是山见水是水
见山不是山见水不是水
见山是山见水是水
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
你细品

楼主似乎写得很深奥，我看了一下。

萧峰、郭靖、降龙十八掌及其他
金老最早是在射雕里对降龙掌做出构想的，以周易为基础生发出来的武功。周易本身亦为诸如“儒”“道”等思想基础与启蒙。我们需要根据时间顺序来捋一捋金老先生对这套武学寄予的隐喻与象征。

江南七侠作为郭靖的启蒙是无论如何都绕不过去的，墨“侠”门下，出于市井，典型的司马迁《游侠列传》里“言必信，行必果，已诺必诚，不爱其躯赴士之厄困”的完美践行者，也即是后来大家定义的所谓“侠之小者”。其实我个人蛮不喜欢这个称呼，不存在什么大小高低，各行其是罢了，当然这是题外话~

郭靖再大了些，学的就是全真的内功了，标准的道家功夫，以此来驱动同根同源的降龙十八掌合情合理，但这里需要注意的是，我们的文化里各种学说往往相互渗透，很难撕扯清楚，金老自己也不例外，有意还是无意的关于儒学的各种东西（根上还是礼乐仁义那些）已经开始加诸于郭靖行为本身，这是一种潜移默化，虽然金老本身对儒教有些许恶意，不然不会有杨过，且侠以武犯禁，郭靖们御敌于外并不怎么理睬所谓“朝廷”。如此种种，看起来好像跟儒家关系不大，但周易确实是儒学之源，在降龙身上金老就有点儿大一统的意思了，但对儒教的恶意也是显而易见，降“龙”嘛，金老此时默念曰，“纲常神马的下一部再见”。
PS：学、家、教是很大区别，学是学说，家是秉承学说的群体，教是信仰，儒学本身是宏观且自由的。
PS：逍遥派的烦恼——正经道学之逍遥，偏偏执恋成了“教”，哪儿说理去......北冥和凌波都是一等一的包容与逍遥，可惜了了......

貌似金老的大武学系统只差一个九阳了，但九阳没什么好说的......
独孤求败的求学与做人：杨过成长史
独孤九剑的兵家：政治斗争大环境之下的“孙子兵法”
降龙十八掌的墨家：释儒道驱动的“侠”
PS：其实这里可以论个武，道家九阴、佛家九阳，怎么大过降龙十八掌？