随缘妙用，要学诸佛菩萨，随缘，恒顺众生，妙用，随喜功德。众生的用不妙，为什么？他有果报，这就不妙了。干善事、好事，三善道，干坏事，三恶道，不妙。
妙在什么地方？妙在随缘，也行善也作恶，但是行善没有行善的念头，作恶没有行恶的念头。
（诸佛菩萨）随顺不造业，六根随顺，没有起心动念，没有分别执着，这个凡夫做不到。他为什么能做到？了解事实真相，知道一切法皆空，一切法不可得。
换句话说，恒顺时绝对没有邪知邪见。邪知邪见是什么？我、你、他，他没有这个概念。对于一切境界，他没有占有、控制，甚至没有起心动念。
像江本博士水实验一样，我们有心对它，它无心反应。反应很美的图案，或者很丑陋的图案，是自性自然反应出来，没有起心动念。这种造作就叫净业，这个很难。
《金刚经》说的四见、四相破了，才有这个境界出现。四相、四见没破，肯定造业，有起心动念，分别执着，这叫凡夫，十法界的众生，是病态，是染污。
我们今天要学，确确实实感恩阿弥陀佛，净土宗不是修空观，教我们念佛。心里只有一尊阿弥陀佛，抓着紧紧的，阿弥陀佛之外没有一个杂念。
吃饭阿弥陀佛，穿衣阿弥陀佛，工作阿弥陀佛，待人接物全是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，妙极了。
这个方法太好了，人人都可以学，用一句阿弥陀佛，把所有杂念、妄念，全部打掉，以一念代替一切念。这个方法能往生，往生等于成无上道，这是净宗殊胜之处，微妙之处。
观音、大势至菩萨表演给我们看，在十方世界接引有缘众生。佛经常用名词叫摄受，就是接引，讲摄受很多人听不懂，讲接引，接引众生。
本文节录自【净土大经科注】379集